韓愈集 P 1
韓愈集
作者：韓愈
第1，共130。
●卷一·賦、古詩一
感二鳥賦
貞元十一年，五月戊辰，愈東歸。癸酉，自潼關出息于河之陰。時始去京師，有不遇時之嘆。見行有籠白烏、白鴝鵒而西者，號于道曰：「某土之守某官，使使者進于天子。」東西行者皆避路，莫敢正目焉。因竊自悲，幸生天下無事時，承先人之遺業，不識干戈、耒耜、攻守、耕穫之勤，讀書著文，自七歲至今，凡二十二年。其行己不敢有愧於道，其閒居思念前古當今之故，亦僅志其一二大者焉。選舉于有司，與百十人偕進退，曾不得名薦書，齒下士于朝，以仰望天子之光明。
今是鳥也，惟以羽毛之異，非有道德智謀，承顧問，贊教化者，乃反得蒙采擢薦進，光耀如此。故為賦以自悼，且明夫遭時者，雖小善必達；不遭時者，累善無所容焉。其辭曰：
吾何歸乎！吾將既行而後思，誠不足以自存，苟有食其從之。出國門而東騖，觸白日之隆景；時返顧以流涕，念西路之羌永。過潼關而坐息，窺黃流之奔猛；感二鳥之無知，方蒙恩而入幸；惟進退之殊異，增余懷之耿耿；彼中心之何嘉，徒外飾焉是逞。餘生命之湮厄，曾二鳥之不如；汨東西與南北，恆十年而不居；辱飽食其有數，況策名于薦書；時所好之為賢，庸有謂余之非愚。
昔殷之高宗，得良弼于宵寐；孰左右者為之先，信天同而神比。及時運之未來，或兩求而莫致；雖家到而戶說，只以招尤而速累。蓋上天之生余，亦有期于下地；盍求配于古人，獨怊悵於無位。惟得之而不能，乃鬼神之所戲；幸年歲之未暮，庶無羡于斯類。
復志賦
愈既從隴西公平汴州，其明年七月有負薪之疾，退休于居，作《復志賦》，其辭曰：
居悒悒之無解兮，獨長思而永嘆；豈朝食之不飽兮，寧冬裘之不完。昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難；當歲行之未復兮，從伯氏以南遷。凌大江之驚波兮，過洞庭之漫漫；至曲江而乃息兮，逾南紀之連山。嗟日月其幾何兮，攜孤嫠而北旋；值中原之有事兮，將就食于江之南。
始專專于講習兮，非古訓為無所用其心；窺前靈之逸跡兮，超孤舉而幽尋。既識路又疾驅兮，孰知餘力之不任。考古人之所佩兮，閲時俗之所服。忽忘身之不肖兮，謂青紫其可拾。
自知者為明兮，故吾之所以為惑。擇吉日餘西征兮，亦既造夫京師。君之門不可逕而入兮，遂從試于有司。惟名利之都府兮，羌眾人之所馳。
競乘時而附勢兮，紛變化其難推。全純愚以靖處兮，將與彼而異宜。欲奔走以及事兮，顧初心而自非。朝騁騖乎書林兮，夕翱翔乎藝苑。
諒卻步以圖前兮，不浸近而愈遠。哀白日之不與吾謀兮，至今十年其猶初。豈不登名于一科兮，曾不補其遺余。進既不獲其志願兮，退將遁而窮居。
排國門而東出兮，慨余行之舒舒。時憑高以回顧兮，涕泣下之交如。戾洛師而悵望兮，聊浮游以躊躇，假大龜以視兆兮。求幽貞之所廬。
甘潛伏以老死兮，不顯著其名譽。非夫子之洵美兮，吾何為乎浚之都？小人之懷惠兮，猶知獻其至愚。固余異於牛馬兮，寧止乎飲水而求芻。伏門下而默默兮，竟歲年以康娛。
時乘間以獲進兮，顏垂歡而愉愉。仰盛德以安窮兮，又何忠之能輸？昔余之約吾心兮，誰無施而有獲；嫉貪佞之ㄜ濁兮，曰吾其既勞而後食。懲此志之不修兮，愛此言之不可忘。情怊悵以自失兮，心無歸之茫茫。
苟不內得其如斯兮，孰與不食而高翔。抱關之厄陋兮，有肆志之揚揚。伊尹之樂於畎畝兮，焉貴富之能當？恐誓言之不固兮，斯自訟以成章。往者不可復兮，冀來今之可望。
閔己賦
余悲不及古之人兮，伊時勢而則然。獨閔閔其曷已兮，憑文章以自宣。昔顏氏之庶幾兮，在隱約而平寬。固哲人之細事兮，夫子乃嗟嘆其賢。
惡飲食乎陋巷兮，亦足以頤神而保年。有至聖而為之依歸兮，又何不自得于艱難。曰余昏昏其無類兮，望夫人其已遠。行舟楫不識四方兮，涉大水之漫漫。
勤祖先之所貽兮，勉汲汲於前修之言。雖舉足以蹈道兮，哀與我者為誰。眾皆舍而己用兮，忽自惑其是非。下土茫茫其廣大兮，余壹不知其可懷。
就水草以休息兮，恆未安而既危。久拳拳其何故兮，亦天命之本宜。惟否泰之相極兮，咸一得而一違。君子有失其所兮，小人有得其時。
聊固守以靜俟兮，誠不及古之人兮其焉悲！
別知賦
余取友于天下，將歲行之兩周。下何深之不即，上何高之不求？紛擾擾其既多，咸喜能而好修。寧安顯而獨裕，顧厄窮而共愁。惟知心之難得，斯百一而為收。
歲癸未而遷逐，侶蟲蛇于海陬。遇夫人之來使，闢公館而羅羞。索微言于亂志，發孤笑于群憂。物何深而不鏡，理何隱而不抽？始參差以異序，卒爛漫而同流。
何此歡之不可恃，遂駕馬而回。山敖々其相軋，樹蓊蓊其相扌。雲浩浩其常浮。知來者之不可以數，哀去此而無由。
倚郭郛而掩涕，空盡日以遲留。
◎古詩一
元和聖德詩
臣愈頓首再拜言：臣伏見皇帝陛下即位以來，誅流奸臣，朝廷清明，無有欺蔽。外斬楊惠琳、劉闢，以收夏、蜀；東定青、徐積年之叛。海內怖駭，不敢違越。郊天告廟，神靈歡喜。
風雨晦明，無不從順。太平之期，適當今日。臣蒙被恩澤，日與群臣序立紫宸殿陛下，親望穆穆之光。而其職業，又在以經籍教導國子，誠宜率先作歌詩以稱道盛德，不可以辭語淺薄，不足以自效為解。
感二鳥賦
今是鳥也，惟以羽毛之異，非有道德智謀，承顧問，贊教化者，乃反得蒙采擢薦進，光耀如此。故為賦以自悼，且明夫遭時者，雖小善必達；不遭時者，累善無所容焉。其辭曰：
吾何歸乎！吾將既行而後思，誠不足以自存，苟有食其從之。出國門而東騖，觸白日之隆景；時返顧以流涕，念西路之羌永。過潼關而坐息，窺黃流之奔猛；感二鳥之無知，方蒙恩而入幸；惟進退之殊異，增余懷之耿耿；彼中心之何嘉，徒外飾焉是逞。餘生命之湮厄，曾二鳥之不如；汨東西與南北，恆十年而不居；辱飽食其有數，況策名于薦書；時所好之為賢，庸有謂余之非愚。
昔殷之高宗，得良弼于宵寐；孰左右者為之先，信天同而神比。及時運之未來，或兩求而莫致；雖家到而戶說，只以招尤而速累。蓋上天之生余，亦有期于下地；盍求配于古人，獨怊悵於無位。惟得之而不能，乃鬼神之所戲；幸年歲之未暮，庶無羡于斯類。
復志賦
愈既從隴西公平汴州，其明年七月有負薪之疾，退休于居，作《復志賦》，其辭曰：
居悒悒之無解兮，獨長思而永嘆；豈朝食之不飽兮，寧冬裘之不完。昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難；當歲行之未復兮，從伯氏以南遷。凌大江之驚波兮，過洞庭之漫漫；至曲江而乃息兮，逾南紀之連山。嗟日月其幾何兮，攜孤嫠而北旋；值中原之有事兮，將就食于江之南。
始專專于講習兮，非古訓為無所用其心；窺前靈之逸跡兮，超孤舉而幽尋。既識路又疾驅兮，孰知餘力之不任。考古人之所佩兮，閲時俗之所服。忽忘身之不肖兮，謂青紫其可拾。
自知者為明兮，故吾之所以為惑。擇吉日餘西征兮，亦既造夫京師。君之門不可逕而入兮，遂從試于有司。惟名利之都府兮，羌眾人之所馳。
競乘時而附勢兮，紛變化其難推。全純愚以靖處兮，將與彼而異宜。欲奔走以及事兮，顧初心而自非。朝騁騖乎書林兮，夕翱翔乎藝苑。
諒卻步以圖前兮，不浸近而愈遠。哀白日之不與吾謀兮，至今十年其猶初。豈不登名于一科兮，曾不補其遺余。進既不獲其志願兮，退將遁而窮居。
排國門而東出兮，慨余行之舒舒。時憑高以回顧兮，涕泣下之交如。戾洛師而悵望兮，聊浮游以躊躇，假大龜以視兆兮。求幽貞之所廬。
甘潛伏以老死兮，不顯著其名譽。非夫子之洵美兮，吾何為乎浚之都？小人之懷惠兮，猶知獻其至愚。固余異於牛馬兮，寧止乎飲水而求芻。伏門下而默默兮，竟歲年以康娛。
時乘間以獲進兮，顏垂歡而愉愉。仰盛德以安窮兮，又何忠之能輸？昔余之約吾心兮，誰無施而有獲；嫉貪佞之ㄜ濁兮，曰吾其既勞而後食。懲此志之不修兮，愛此言之不可忘。情怊悵以自失兮，心無歸之茫茫。
苟不內得其如斯兮，孰與不食而高翔。抱關之厄陋兮，有肆志之揚揚。伊尹之樂於畎畝兮，焉貴富之能當？恐誓言之不固兮，斯自訟以成章。往者不可復兮，冀來今之可望。
閔己賦
余悲不及古之人兮，伊時勢而則然。獨閔閔其曷已兮，憑文章以自宣。昔顏氏之庶幾兮，在隱約而平寬。固哲人之細事兮，夫子乃嗟嘆其賢。
惡飲食乎陋巷兮，亦足以頤神而保年。有至聖而為之依歸兮，又何不自得于艱難。曰余昏昏其無類兮，望夫人其已遠。行舟楫不識四方兮，涉大水之漫漫。
勤祖先之所貽兮，勉汲汲於前修之言。雖舉足以蹈道兮，哀與我者為誰。眾皆舍而己用兮，忽自惑其是非。下土茫茫其廣大兮，余壹不知其可懷。
就水草以休息兮，恆未安而既危。久拳拳其何故兮，亦天命之本宜。惟否泰之相極兮，咸一得而一違。君子有失其所兮，小人有得其時。
聊固守以靜俟兮，誠不及古之人兮其焉悲！
別知賦
余取友于天下，將歲行之兩周。下何深之不即，上何高之不求？紛擾擾其既多，咸喜能而好修。寧安顯而獨裕，顧厄窮而共愁。惟知心之難得，斯百一而為收。
歲癸未而遷逐，侶蟲蛇于海陬。遇夫人之來使，闢公館而羅羞。索微言于亂志，發孤笑于群憂。物何深而不鏡，理何隱而不抽？始參差以異序，卒爛漫而同流。
何此歡之不可恃，遂駕馬而回。山敖々其相軋，樹蓊蓊其相扌。雲浩浩其常浮。知來者之不可以數，哀去此而無由。
倚郭郛而掩涕，空盡日以遲留。
◎古詩一
元和聖德詩
臣愈頓首再拜言：臣伏見皇帝陛下即位以來，誅流奸臣，朝廷清明，無有欺蔽。外斬楊惠琳、劉闢，以收夏、蜀；東定青、徐積年之叛。海內怖駭，不敢違越。郊天告廟，神靈歡喜。
風雨晦明，無不從順。太平之期，適當今日。臣蒙被恩澤，日與群臣序立紫宸殿陛下，親望穆穆之光。而其職業，又在以經籍教導國子，誠宜率先作歌詩以稱道盛德，不可以辭語淺薄，不足以自效為解。
