「湘中老人讀黃老，手援紫ぱ坐碧草。春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道。」唐末有見人作此詩者，詞氣殆是李謫仙。余在都下，見有人攜一紙文書，字則顏魯公也，墨跡如未乾，紙亦新健。其首兩句云：「朝披夢澤雲，笠釣青茫茫。」此語亦非太白不能道也。

【記太白詩二首（之二）】

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「人生燭上花，光滅巧妍盡。春風繞樹頭，日與化工進。惟知雨露貪，不念零落近。昔我飛骨時，慘見當涂墳。青松靄明霞，縹緲上下村。既死明月魄，無彼玻璃魂。念此一脫灑，長嘯登崑崙。醉着鸞鳳衣，星斗俯可捫。」「朝披雲夢澤，笠釣青茫茫。尋絲得雙鯉，中有三元章。篆字若丹蛇，逸勢如飛翔。歸來問天姥，妙義不可量。金刀割青素，靈文爛煌煌。燕服十二環，想見仙人房。暮跨紫鱗去，海氣侵肌涼。龍子喜變化，化作梅花妝。遺我纍纍珠，靡靡明月光。勸我穿絳縷，系作裾間。揖余以辭去，談笑聞餘香。」余頃在京師，有道人相訪，風骨甚異，語論不凡。自云：「常與物外諸公往還。」口誦此二篇，云：「東華上清監清逸真人李太白作也。」

【書學太白詩】

李白詩飄逸絶塵，而傷于易。學之者又不至，玉川子是也，猶有可觀者。有狂人李赤，乃敢自比謫仙，準律，不應從重。又有崔顥者，曾未及豁達李老，作《黃鶴樓詩》，頗類上士遊山水，而世俗雲李白，蓋當與徐凝一場決殺也。醉中聊為一笑。

【書諸集偽謬】

唐末五代，文章衰盡，詩有貫休，書有亞棲，村俗之氣，大率相似。如蘇子美家收張長史書云：「隔簾歌已俊，對坐貌彌精。」語既凡惡，而字無法，真亞棲之流。近見曾子固編《太白集》，自謂頗獲遺亡，而有《贈懷素草書歌》及《笑矣乎》數首，皆貫休以下詞格。二人皆號有識知者，故深可怪。如白樂天贈徐凝、退之贈賈島之類，皆世俗無知者所托，尤不足多怪。

【書退之詩】

韓退之《游青龍寺》詩，終篇言赤色，莫曉其故。嘗見小說，鄭虔寓青龍寺，貧無紙，取柿葉學書。九月柿葉赤而實紅，退之詩乃寓此也。

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【記退之拋青春句】

韓退之詩曰：「百年未滿不得死，且可勤買拋青春。」《國史補》云：「酒有郢之富春，烏程之若下春，滎陽之士窟春，富平之石凍春，劍南之燒春。」杜子美亦云：「聞道雲安麴米春，才傾一盞便醺人。」近世裴作《傳奇》，記裴航事，亦有酒名松醪春。乃知唐人名酒多以春，則「拋青春」亦必酒名也。

【辨杜子美杜鵑詩】

南都王誼伯《書江濱驛垣》，謂子美詩歷五季兵火，舛缺離異，雖經其祖父公所理，尚有疑闕者。誼伯謂「西川有杜鵑、東川無杜鵑、涪萬無杜鵑、雲安有杜鵑」，蓋是題下注。斷自「我昔游錦城」為首句。誼伯誤矣。且子美詩，備諸家體，非必牽合程度侃侃然者也。是篇句落處，凡五杜鵑，豈可以文害辭、辭害意耶？原子美之意，類有所感，托物以發者也。亦六義之比興、《離騷》之法歟？按《博物誌》，杜鵑生子，寄之他巢，百鳥為飼之。今江東所謂「杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去舊城荒」是也。且禽鳥至微，猶知有尊，故子美云：「重是古帝魂。」又云：「禮若奉至尊。」子美蓋譏當時之刺史，有不禽鳥若也。唐自明皇已後，天步多棘，刺史能造次不忘于君者，可一二數也。嚴武在蜀，雖橫斂刻薄，而實致職以資中原，是「西川有杜鵑」。其不虔王命負固以自抗，擅軍旅，絶貢賦，如杜克遜在梓州，為朝廷西顧憂，是「東川無杜鵑」耳。至于涪、萬、雲安刺史，微不可考，凡其尊君者為有也，懷貳者為無也，不在夫杜鵑之真有無也。誼伯以為來東川，聞杜鵑聲繁而急，乃始疑子美詩跋嚏紙上語，又云子美不應疊用韻，何耶？子美自我作古，疊用韻，無害于為詩，仆所見如此。誼伯博學強辯，殆必有以折衷之。

【記子美八陣圖詩】

仆嘗夢見一人，雲是杜子美，謂仆：「世多誤解予詩。《八陣圖》云：『江流石不轉，遺恨失吞吳。』世人皆以謂先主、武侯欲與關羽復仇，故恨不能滅吳，非也。我意本謂吳、蜀唇齒之國，不當相圖，晉之所以能取蜀者，以蜀有吞吳之意，此為恨耳。」此理甚近。然子美死近四百年，猶不忘詩，區區自明其意者，此真書生習氣也。

【書子美自平詩】

杜子美詩云：「自平宮中呂太一。」世莫曉其義，而妄者至以為唐時有自平宮。偶讀《玄宗實錄》，有中官呂太一叛于廣南。杜詩蓋雲自平宮中呂太一，故下有南海收珠之句。見書不廣而以意改文字，鮮不為人所笑也。

【書子美雲安詩】

「兩邊山木合，終日子規啼。」此老杜雲安縣詩也。非親到其處，不知此詩之工。

【書子美驄馬行】

余在岐下，見奏州進一馬，げ如牛，頜下垂胡側立，顛倒毛生肉端。蕃人云：「此肉げ馬也。」乃知《鄧公驄馬行》云：「肉驄畏連錢動。」當作驄。

【書子美黃四娘詩】

子美詩云：「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。」東坡云：此詩雖不甚佳，可以見子美清狂野逸之態，故仆喜書之。昔齊魯有大臣，史失其名，黃四娘獨何人哉，而托此詩以不朽，可以使覽者一笑。

【書子美屏跡詩】

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