給靈魂甘泉,翰林院自由閱讀廣場

帳號    


人間詞話    P 11

作者:王國維
頁數:11 / 13
類別:文學評論

 

1)王鵬運《鵲踏枝》(馮正中《鵲踏枝》十四闋,鬱伊惝恍,義兼比興,蒙耆誦焉。春日端居,依次屬和。就均成詞,無關寄託,而章句尤為凌雜。憶雲生云:「不為無益之事,何以遣有涯之生?」三複前言,我懷如揭矣。時光緒丙申三月二十八日。錄十。):「落蕊殘陽紅片片,懊恨比鄰,盡日流鶯轉。似雪楊花吹又散,東風無力將春限。慵把香羅裁便面,換到輕衫,歡意垂垂淺。襟上淚痕猶隱見,笛聲催按梁州遍。」其一。「斜日危闌凝佇久,問訊花枝,可是年時舊?濃睡朝朝如中酒,誰憐夢裡人消瘦。香閣簾櫳煙閣柳,片霎氤氳,不信尋常有。休遣歌筵回舞袖,好懷珍重春三後。」其二。「譜到陽關聲欲裂,亭短亭長,楊柳那堪折。挑菜湔裙春事歇,帶羅羞指同心結。千里孤光同皓月,畫角吹殘,風外還嗚咽。有限墜歡真忍說,傷生第一生離別。」其三。「風蕩春雲羅衫薄,難得輕陰,芳事休閒卻。幾日啼鵑花又落,綠箋莫忘深深約。老去吟情渾寂寞,細雨檐花,空憶燈前酌。隔院玉簫聲乍作,眼前何物供哀樂?。」其四。「漫說目成心便許,無據楊花,風裡頻來去。悵望朱樓難寄語,傷春誰念司勛誤?枉把游絲牽弱縷,幾片閒雲,迷卻相思路。錦帳珠簾歌舞處,舊歡新恨思量否?」其五。「晝日懨懨驚夜短,片霎歡娛,那惜千金換。燕睨鶯顰春不管,敢辭絃索為君斷?隱隱輕雷聞隔岸,暮雨朝霞,咫尺迷雲漢。獨對舞衣思舊伴,龍山極目煙塵滿。」其六。「望遠愁多休縱目,步繞珍叢,看筍將成竹。曉露暗垂珠簏簌,芳林一帶如新浴。檐外春山森碧玉,夢裡驂鸞,記過清湘曲。自定新弦移雁足,弦聲未抵歸心促。」其七。「誰遣春韶隨水去?醉倒芳尊,望卻朝和暮。換盡大堤芳草路,倡條都是相思樹。蠟燭有心燈解語,淚盡唇焦,此恨消沈否?坐對東風憐弱絮,萍飄後日知何處?」其八。「對酒肯教歡意盡?醉醒懨懨,無那□〔欠加豎心〕春困。錦字雙行箋別恨,淚珠界破殘妝粉。輕燕受風飛遠近,消息誰傳,盼斷烏衣信。曲幾無□〔謬換成豎心旁〕閒自隱,鏡奩心事孤鸞鬢。」其九。「幾見花飛能上樹,難系流光,枉費垂楊縷。箏雁斜飛排錦柱,只伊不解將春去。漫詡心情黏地絮,容易飄揚,那不驚風雨。倚遍闌干誰與語?思量有恨無人處。」其十。今《半塘定稿·鶩翁集》中存《鵲踏枝》六闋,計刪第三、第六、第七、第九四闋。


二五

固哉皋文之為詞也!飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》,皆興到之作,有何命意?皆被皋文深文羅織(1)。阮亭《花草蒙拾》謂:「坡公命宮磨蝎,生前為王□〔王圭〕舒□〔顫的左半〕輩所苦,身後又硬受此差排。(2)」由今觀之,受差排者,獨一坡公已耶?

1)溫庭筠《菩薩蠻》:「小山重疊金明滅,鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。照花前後鏡,花面交相映。新帖綉羅襦,雙雙金鷓鴣。」張惠言《詞選》評:「此感士不遇也,篇法彷彿《長門賦》。「照花」四句,《離騷》初服之意。」

歐陽修《蝶戀花》,即馮延巳《鵲踏枝》:「庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處,樓高不見章台路。雨橫風狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去。」張惠言《詞選》評:「庭院深深,閨中既以邃遠也。樓高不見,哲王又不寤也。章台遊冶,小人之徑。雨橫風狂,政令暴急也。亂紅飛去,斥逐者非一人而已,殆為韓范作乎?」

蘇軾《卜算子》(黃州定慧院寓居作):「缺月掛梧桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。」張惠言《詞選》評:「此東坡在黃州作。□〔魚局〕陽居士雲〔《唐宋諸賢絶妙好詞選》卷二〕:缺月,刺明微也。漏斷,暗時也。幽人,不得志也。獨往來,無助也。驚鴻,賢人不安也。回頭,愛君不忘也。無人省,君不察也。揀盡寒枝不肯棲,不偷安於高位也。寂寞沙洲冷,非所安也。此詞與《考□〔上般下木〕》詩極相似。」


2)王士禎《花草蒙拾》:「仆嘗戲謂:坡公命宮磨蝎,湖州詩案,生前為王□〔王圭〕舒□〔顫的左半〕輩所苦,身後又硬受此差排耶?」

二六

賀黃公謂:「姜論史詞,不稱其「軟語商量」,而賞其「柳暗花暝」,固知不免項羽學兵法之恨。(1)」然「柳暗花暝」自是歐秦輩句法,前後有畫工化工之殊。吾從白石,不能附和黃公矣。

1)史達祖《雙雙燕》(詠燕):「過春社了,度簾幕中間,去年塵冷。差池欲往,試入舊巢相併。還相雕樑藻井,又軟語商量不定。飄然快拂花梢,翠尾分開紅影。芳徑,芹泥雨潤。愛貼地爭飛,競誇輕俊。紅樓歸晚,看足柳暗花暝。應自棲香正穩,便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙娥,日日畫欄獨憑。」賀黃公語,見賀裳《皺水軒詞筌》。姜論史詞,見《中興以來絶妙詞選》卷七所引。

二七

「池塘春草謝家春,萬古千秋五字新。傳語閉門陳正字,可憐無補費精神。」此遺山《論詩絶句》也。夢窗、玉田輩,當不樂聞此語。

二八

朱子《清邃閣論詩》謂:「古人詩中有句,今人詩更無句,只是一直說將去。這般詩一日作百首也得。」余謂北宋之詞有句,南宋以後便無句。玉田、草窗之詞,所謂「一日作百首也得」者也。

二九




本站的全部文字在知識共享署名 - 相同方式共享3.0協議之條款下提供,附加條款亦可能應用。(請參閱 使用條款)