朱子謂：「梅聖俞詩，不是平淡，乃是枯槁。」余謂草窗、玉田之詞亦然。

（1）見朱熹《清邃閣論詩》。

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三十

「自憐詩酒瘦，難應接，許多春色。（1）」「能幾番游，看花又是明年。（2）」此等語亦算警句耶？乃值如許筆力！

（1）史達祖《喜遷鶯》：「月波疑滴，望玉壺天近，了無塵隔。翠眼圈花，冰絲織練，黃道寶光相值。自憐詩酒瘦，難應接，許多春色。最無賴，是隨香趁燭，曾伴狂客。蹤跡。謾記憶。老了杜郎，忍聽東風笛。柳院燈疏，梅廳雪在，誰與細傾春碧。舊情拘未定，猶自學、當年遊歷。怕萬一，誤玉人夜寒簾隙。」

（2）張炎《高陽台》（西湖春感）：「接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游？看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更淒然，萬綠西泠，一抹荒煙。當年燕子知何處？但苔深韋曲，草暗斜川。見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閒眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。」

三一

文文山詞，風骨甚高，亦有境界，遠在聖與、叔夏、公謹諸公之上。亦如明初誠意伯詞，非季迪、孟載諸人所敢望也。

三二

和凝《長命女》詞：「天欲曉。宮漏穿花聲繚繞，窗裡星光少。冷霞寒侵帳額，殘月光沈樹杪。夢斷錦闈空悄悄。強起愁眉小。」此詞前半，不減夏英公《喜遷鶯》也。

（1）夏竦《喜遷鶯令》：「霞散綺，月垂鈎。簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋。瑤台樹，金莖露。鳳髓香盤煙霧。三千珠翠擁宸遊，水殿按涼州。」

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三三

宋李希聲《詩話》云：「唐人作詩，正以風調高古為主。雖意遠語疏，皆為佳作。後人有切近的當、氣格凡下者，終使人可憎。（1）」余謂北宋詞亦不妨疏遠。若梅溪以下，正所謂切近的當、氣格凡下者也。

（1）見魏慶之《詩人玉屑》卷十引。

三四

自竹□〔詫換土旁〕痛貶《草堂詩餘》而推《絶妙好詞》（1），後人群附和之。不知《草堂》雖有褻諢之作，然佳詞恆得十之六七。《絶妙好詞》則除張范辛劉諸家外，十之八九，皆極無聊賴之詞。古人云：小好小慚，大好大慚（2），洵非虛語。

（1）朱彞尊《書絶妙好詞後》：「詞人之作，自《草堂詩餘》盛行，屏去《激楚》《陽阿》，而《巴人》之唱齊進矣。周公謹《絶妙好詞》選本雖未盡醇，然中多俊語，方諸《草堂》所錄，雅俗殊分。」

（2）韓愈《與馮宿論文書》：「時時應事作俗下文字，下筆令人慚。及示人，則以為好。小慚者亦蒙謂之小好，大慚者則必以為大好矣。」§2.35三五

梅溪、夢窗、玉田、草窗、西麓諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。雖時代使然，亦其才分有限也。近人棄周鼎而寶康瓠，實難索解。

三六

余友沈昕伯自巴黎寄余蝶戀花一闋云：「簾外東風隨燕到。春色東來，循我來時道。一霎圍場生綠草，歸遲卻怨春來早。錦繡一城春水繞。庭院笙歌，行樂多年少。著意來開孤客抱，不知名字閒花鳥。」此詞當在晏氏父子間，南宋人不能道也。

三七

「君王枉把平陳樂，換得雷塘數畝田。（1）」政治家之言也。「長陵亦是閒丘隴，異日誰知與仲多？（2）」詩人之言也。政治家之眼，域于一人一事。詩人之眼，則通古今而觀之。詞人觀物，須用詩人之眼，不可用政治家之眼。故感事、懷古等作，當與壽詞同為詞家所禁也。

（1）羅隱《隋帝陵》：「入郭登橋出登船，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳樂，只換雷塘數畝田。」

（2）唐彥謙《仲山》（高祖兄仲山隱居之所）：「千載遺蹤寄薜蘿，沛中鄉裡漢山河。長陵亦是閒丘隴，異日誰知與仲多？」

三八

宋人小說，多不足信。如《雪舟脞語》謂：台州知府唐仲友眷官妓嚴蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至台，蕊乞自便。岳問曰：去將安歸？蕊賦《卜算子》詞云：「住也如何住」云云（1）。案此詞系仲友戚高宣教作，使蕊歌以侑觴者，見朱子「糾唐仲友奏牘」（2）。則《齊東野語》所紀朱唐公案（3），恐亦未可信也。

（1）陶宗儀《說郛》卷五十七引《雪舟脞語》：「唐悅齋仲友字與正，知台州。朱晦庵為浙東提舉，數不相得，至于互申。壽皇問宰執二人曲直。對曰：秀才爭閒氣耳。悅齋眷官妓嚴蕊奴，晦庵捕送囹圄。提刑岳商卿霖行部疏決，蕊奴乞自便。憲使問去將安歸？蕊奴賦《卜算子》，末云：「住也如何住，去又終須去。若得山花插滿頭，莫問奴歸處。」憲笑而釋之。」

（2）朱熹《朱子大全》卷十九「按唐仲友第四狀」：「五月十六日筵會，仲友親戚高宣教撰曲一首，名《卜算子》，後一段雲「去又如何去，住又如何住。待得山花插滿頭，休問奴歸處。」」

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