晏氏春秋 P 4
晏氏春秋
作者：晏子
第4，共30。
艾孔、梁丘據皆從而泣。晏子獨笑于旁，公刷涕而顧晏子曰：「寡人今日遊，悲，孔與據皆從寡人而涕泣，子之獨笑，何也？」
晏子對曰：「使賢者常守之，則太公、桓公將常守之矣；使勇者常守之，則莊公、靈公將常守之矣。數君將常守之，則吾君安得此位而立焉？以其迭處之，迭去之，至于君也，而獨為之流涕，是不仁也。不仁之君見一，諂諛之臣見二，此臣之所以獨竊笑也。」
景公游公阜，一日有三過言，晏子諫 第十八
景公出遊于公阜，北面望睹齊國曰：「嗚呼！使古而無死，何如？」
晏子曰：「昔者上帝以人之歿為善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而無死，丁公、太公將有齊國，桓、襄、文、武將皆相之，君將戴笠衣褐，執銚耨以蹲行畎畝之中，孰暇患死！」公忿然作色，不說。
無幾何而梁丘據禦六馬而來，公曰：「是誰也？」晏子曰：「據也。」公曰：「何如？」曰：「大暑而疾馳，甚者馬死，薄者馬傷，非據孰敢為之！」
公曰：「據與我和者夫！」晏子曰：「此所謂同也。所謂和者，君甘則臣酸，君淡則臣咸。今據也甘君亦甘，所謂同也，安得為和！」公忿然作色，不說。
無幾何，日暮，公西面望睹彗星，召伯常騫，使禳去之。晏子曰：「不可！此天教也。日月之氣，風雨不時，彗星之出，天為民之亂見之，故詔之妖祥，以戒不敬。今君若設文而受諫，謁聖賢人，雖不去彗，星將自亡。今君嗜酒而並于樂，政不飾而寬于小人，近讒好優，惡文而疏聖賢人，何暇在彗！茀孛也，亦彗星之類。音博。又將見矣。」公忿然作色，不說。
及晏子卒，公出，背而泣當為「公出屏而泣」曰：「嗚呼！昔者從夫子而游公阜，夫子一日而三責我，今孰責寡人哉！」
景公游寒涂，不恤死胔，晏子諫 第十九
景公出遊于寒涂，睹死胔黙然不問。晏子諫曰：「昔吾先君桓公出遊，睹饑者與之食，睹疾者與之財，使令不勞力，籍斂不費民。先君將游，百姓皆說曰：『君當幸游吾鄉乎！』今君游于寒涂，據四十里之氓，殫財不足以奉斂，儘力不能周役，民氓饑寒凍餒，死胔相望，而君不問，失君道矣。財屈力竭，下無以親上；驕泰奢侈，上無以親下。上下交離，君臣無親，此三代之所以衰也。今君行之，嬰懼公族之危，以為異姓之福也。」公曰：「然！為上而忘下，厚藉斂而忘民，吾罪大矣。」於是斂死胔，發粟於民，據四十里之氓不服政其同期年，公三月不出遊。
景公衣狐白裘不知天寒，晏子諫 第二十
景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛當為「階」之誤。晏子入見，立有間，公曰：「怪哉！雨雪三日而天不寒。」晏子對曰：「天不寒乎？」公笑。
晏子曰：「嬰聞古之賢君飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。」公曰：「善！寡人聞命矣。」
乃令出裘發粟，與饑寒。今所睹于涂者，無問其鄉，所睹于裡者，無問其家；循國計數，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。
孔子聞之曰：「晏子能明其所欲，景公能行其所善也。」
景公異熒惑守虛而不去，晏子諫 第二十一
景公之時，熒惑守于虛，期年不去。公異之，召晏子而問曰：「吾聞之，人行善者天賞之，行不善者天殃之。熒惑，天罰也，今留虛，其孰當之？」
晏子曰：「齊當之。」公不說，曰：「天下大國十二，皆曰諸侯，齊獨何以當？」晏子曰：「虛，齊野也。且天之下殃，固于富強，為善不用，出政不行，賢人使遠，讒人反昌，百姓疾怨，自為祈祥，録録強搶食音市，強辯飾非，進死何傷！是以列舍列宿無次，變星有芒，熒惑回逆，孽星在旁，有賢不用，安得不亡！」
公曰：「可去乎？」對曰：「可致者可去，不可致者不可去。」公曰：「寡人為之若何？」對曰：「盍何不去冤聚之獄，使反田矣；散百官之財，施之民矣；振孤寡而敬老人矣。夫若是者，百惡可去，何獨是孽乎！」公曰：「善。」行之三月，而熒惑遷。
景公將伐宋，夢二丈夫立而怒，晏子諫 第二十二
景公舉兵將伐宋，師過泰山，公夢見二丈夫立而怒，其怒甚盛。公恐，覺，辟門召占夢者，至。公曰：「今夕吾夢二丈夫立而怒，不知其所言，其怒甚盛，吾猶識其狀，識其聲。」占夢者曰：「師過泰山而不用事，故泰山之神怒也。請趣同促召祝史祠乎泰山則可。」公曰：「諾。」
明日，晏子朝見，公告如占夢者之言也。公曰：「占夢者之言曰：『師過泰山而不用事，故泰山之神怒也。』今使人召祝史祠之。」晏子俯有間，對曰：「占夢者不識也，此非泰山之神，是宋之先湯與伊尹也。」公疑，以為泰山神。
晏子曰：「公疑之，則嬰請言湯、伊尹之狀也。湯質晳而長，顏以髯，兌上豐下，倨身而揚聲。」公曰：「然，是已。」「伊尹黑而短，蓬而髯當為「蓬頭而髯」，豐上兌下，僂身而下聲。」公曰：「然，是已。今若何？」晏子曰：「夫湯、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也，不宜無後。今惟宋耳，而公伐之，故湯、伊尹怒，請散師以平宋。」景公不用，終伐宋。晏子曰：「伐無罪之國，以怒明神，不易行以續蓄續好，進師以近過，非嬰所知也。師若果進，軍必有殃。」
軍進再舍，鼓毀將殪。公乃辭謝乎晏子，散師，不果伐宋。
景公從畋十八日不返國，晏子諫 第二十三
晏子對曰：「使賢者常守之，則太公、桓公將常守之矣；使勇者常守之，則莊公、靈公將常守之矣。數君將常守之，則吾君安得此位而立焉？以其迭處之，迭去之，至于君也，而獨為之流涕，是不仁也。不仁之君見一，諂諛之臣見二，此臣之所以獨竊笑也。」
景公出遊于公阜，北面望睹齊國曰：「嗚呼！使古而無死，何如？」
晏子曰：「昔者上帝以人之歿為善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而無死，丁公、太公將有齊國，桓、襄、文、武將皆相之，君將戴笠衣褐，執銚耨以蹲行畎畝之中，孰暇患死！」公忿然作色，不說。
無幾何而梁丘據禦六馬而來，公曰：「是誰也？」晏子曰：「據也。」公曰：「何如？」曰：「大暑而疾馳，甚者馬死，薄者馬傷，非據孰敢為之！」
公曰：「據與我和者夫！」晏子曰：「此所謂同也。所謂和者，君甘則臣酸，君淡則臣咸。今據也甘君亦甘，所謂同也，安得為和！」公忿然作色，不說。
無幾何，日暮，公西面望睹彗星，召伯常騫，使禳去之。晏子曰：「不可！此天教也。日月之氣，風雨不時，彗星之出，天為民之亂見之，故詔之妖祥，以戒不敬。今君若設文而受諫，謁聖賢人，雖不去彗，星將自亡。今君嗜酒而並于樂，政不飾而寬于小人，近讒好優，惡文而疏聖賢人，何暇在彗！茀孛也，亦彗星之類。音博。又將見矣。」公忿然作色，不說。
及晏子卒，公出，背而泣當為「公出屏而泣」曰：「嗚呼！昔者從夫子而游公阜，夫子一日而三責我，今孰責寡人哉！」
景公游寒涂，不恤死胔，晏子諫 第十九
景公出遊于寒涂，睹死胔黙然不問。晏子諫曰：「昔吾先君桓公出遊，睹饑者與之食，睹疾者與之財，使令不勞力，籍斂不費民。先君將游，百姓皆說曰：『君當幸游吾鄉乎！』今君游于寒涂，據四十里之氓，殫財不足以奉斂，儘力不能周役，民氓饑寒凍餒，死胔相望，而君不問，失君道矣。財屈力竭，下無以親上；驕泰奢侈，上無以親下。上下交離，君臣無親，此三代之所以衰也。今君行之，嬰懼公族之危，以為異姓之福也。」公曰：「然！為上而忘下，厚藉斂而忘民，吾罪大矣。」於是斂死胔，發粟於民，據四十里之氓不服政其同期年，公三月不出遊。
景公衣狐白裘不知天寒，晏子諫 第二十
景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛當為「階」之誤。晏子入見，立有間，公曰：「怪哉！雨雪三日而天不寒。」晏子對曰：「天不寒乎？」公笑。
晏子曰：「嬰聞古之賢君飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。」公曰：「善！寡人聞命矣。」
乃令出裘發粟，與饑寒。今所睹于涂者，無問其鄉，所睹于裡者，無問其家；循國計數，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。
孔子聞之曰：「晏子能明其所欲，景公能行其所善也。」
景公異熒惑守虛而不去，晏子諫 第二十一
景公之時，熒惑守于虛，期年不去。公異之，召晏子而問曰：「吾聞之，人行善者天賞之，行不善者天殃之。熒惑，天罰也，今留虛，其孰當之？」
晏子曰：「齊當之。」公不說，曰：「天下大國十二，皆曰諸侯，齊獨何以當？」晏子曰：「虛，齊野也。且天之下殃，固于富強，為善不用，出政不行，賢人使遠，讒人反昌，百姓疾怨，自為祈祥，録録強搶食音市，強辯飾非，進死何傷！是以列舍列宿無次，變星有芒，熒惑回逆，孽星在旁，有賢不用，安得不亡！」
公曰：「可去乎？」對曰：「可致者可去，不可致者不可去。」公曰：「寡人為之若何？」對曰：「盍何不去冤聚之獄，使反田矣；散百官之財，施之民矣；振孤寡而敬老人矣。夫若是者，百惡可去，何獨是孽乎！」公曰：「善。」行之三月，而熒惑遷。
景公將伐宋，夢二丈夫立而怒，晏子諫 第二十二
景公舉兵將伐宋，師過泰山，公夢見二丈夫立而怒，其怒甚盛。公恐，覺，辟門召占夢者，至。公曰：「今夕吾夢二丈夫立而怒，不知其所言，其怒甚盛，吾猶識其狀，識其聲。」占夢者曰：「師過泰山而不用事，故泰山之神怒也。請趣同促召祝史祠乎泰山則可。」公曰：「諾。」
明日，晏子朝見，公告如占夢者之言也。公曰：「占夢者之言曰：『師過泰山而不用事，故泰山之神怒也。』今使人召祝史祠之。」晏子俯有間，對曰：「占夢者不識也，此非泰山之神，是宋之先湯與伊尹也。」公疑，以為泰山神。
晏子曰：「公疑之，則嬰請言湯、伊尹之狀也。湯質晳而長，顏以髯，兌上豐下，倨身而揚聲。」公曰：「然，是已。」「伊尹黑而短，蓬而髯當為「蓬頭而髯」，豐上兌下，僂身而下聲。」公曰：「然，是已。今若何？」晏子曰：「夫湯、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也，不宜無後。今惟宋耳，而公伐之，故湯、伊尹怒，請散師以平宋。」景公不用，終伐宋。晏子曰：「伐無罪之國，以怒明神，不易行以續蓄續好，進師以近過，非嬰所知也。師若果進，軍必有殃。」
軍進再舍，鼓毀將殪。公乃辭謝乎晏子，散師，不果伐宋。
景公從畋十八日不返國，晏子諫 第二十三
