必對人生有種深刻的悲憫，無所不至的愛！而對工作又不缺少持久狂熱和虔敬，方能夠忘我與無私！宗教和政治都要求人類公平與和平，兩者所用方式，卻帶來過封建性無數戰爭，尤以兩者新的混合所形成的偏執情緒和強大武力，這種戰爭的完全結束更無希望。過去藝術必需宗教和政治的實力扶育，方能和人民對面，因之當前欲掙扎於政治點綴性外，亦若不可能。然而明日的藝術，卻必將帶來一個更新的莊嚴課題。將宗教政治充滿封建意識形成的「強迫」「統制」「專橫」「陰狠」種種不健全情緒，加以完全的淨化廓清，而成為一種更強有力的光明健康人生觀的基矗這也就是一種「戰爭」，有個完全不同的含義。唯有真的勇士，敢於從使人民無辜流血以外，不斷有所尋覓探索，不斷積累經驗和發現，來培養愛與合作種子使之生根發芽，企圖實現在人與人間建設一種嶄新的關係，謀取人類真正和平與公正的藝術工作者，方能擔當這個艱巨重任。這種戰爭不是猶待起始，事實上隨同歷史發展，已進行了許多年。試看看世界上一切科學家沉默工作的建設成就和其他方式所形成的破壞狀況，加以比較，就可知在中國建立一種更新的文化觀和人生觀，一個青年藝術家可能作的永久性工作，將從何努力著手。
這只是一個傳奇的起始，不是結束。然而下一章，將不是我用文字來這麼寫下去，卻應當是一群生氣勃勃具有做真正主人翁責任感少壯木刻家和其他藝術工作者，對於這種人民苦難的現實，能作各種真正的反映，而對於造成這種種苦難，最重要的是那些妄圖倚仗外來武力，存心和人民為敵，使人民流血而發展成大規模無休止的內戰（又終於應合了老子所說的「自恃者滅，自勝者絕」的規律），加以「恥辱」與「病態」的標誌，用百集木刻，百集畫冊，來結束這個既殘忍又愚蠢的時代，並刻繪出全國人民由於一種新的覺悟，去合力同功向知識進取，各種切實有用的專門知識，都各自得到合理的尊重，各有充分發展的機會，人人以駕馭鋼鐵征服自然為目標，促進實現一種更新時代的牧歌。「這是可能的嗎？」
「不，這是必然的！」

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附記

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這個小文，是抗戰八年後，我回到北京不多久，為初次介紹黃永玉木刻而寫成的。內中提及他作品的文字並不多，大部分談的卻是作品以外事情——永玉本人也不明白的本地歷史和家中情況。從表面看來，只象「借題發揮」一種雜亂無章的零星回憶，事實上卻等於把我那小小地方近兩個世紀以來形成的歷史發展和悲劇結局加以概括性的紀錄。凡事都若偶然的湊巧，結果卻又若宿命的必然。如非家鄉劫後殘餘的中年人，是不大會理解到這個小文對於家鄉的意義。家鄉的現實是：受歷史性的束縛，使得數以萬千計的有用青年，幾幾乎全部毀滅於無可奈何的戰爭形成的趨勢中，而知識分子的災難，也比湘西任何一縣都來得嚴重。寫它時，心中實充滿了不易表達的深刻悲痛！因為我明白，在我離開家鄉去到北京閱讀那本「大書」時，只不過是一個成年頑童，任何方面見不出什麼才智過人。只緣於正面接受了「五四」餘波的影響，才能極力掙扎而出，走自己選擇的道路。大多數比我優秀得多的同鄉，或以責任所在，離不開教師職務，或認為冰山可恃，樂意在那個小小的軍事集團中磨混，到頭來形勢一有變化，幾幾乎全部在十多年中，無例外都完結於這種新的發展變化中。

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