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風俗通義    P 18


作者:應劭
頁數:18 / 22
類別:社會紀錄

 

風俗通義

作者:應劭
第18,共22。
桃梗,梗者,更也,歲終更始,受介祉也。<<戰國策>>:「齊孟嘗君將西入秦,諫者千數而弗聽。蘇秦欲止之,曰:『臣之來也,過於淄上,有土偶人焉,與桃梗相與語,謂土偶人曰:「子西岸之土也,埏子以為人,至歲八月,天霖雨,淄水至,則子殘矣。」曰:「不然。吾西岸之土也,殘則復西岸耳。今子東國桃木也,削子以為人,隆雨下,淄水至,¤子而泛泛 將何如矣。」夫秦四塞之國,譬若虎口而入之,則不知其可。』孟嘗乃止。」

<< 春秋左氏傅>>曰:「 魯襄公朝楚,會楚康王卒,楚人使公親¤ ,公患之。叔孫穆叔曰:「 ¤殯而¤,則布幣也。」乃使巫以桃¤先¤殯。楚人弗禁,既而悔之。古者日在北陸而藏冰深山窮谷。其藏之也,黑牡¤黍,以享司寒。其出之也,桃弧棘矢,以除其災也。」


葦茭,

傅曰:「 萑葦有叢。」呂氏春秋:「湯始得伊尹,¤之於廟,薰以萑葦。」<<周禮>>:「卿大夫之子名曰門子。」<<論語>>:「誰能出不由戶?」故用葦者,欲人子孫蕃殖不失其類,有如萑葦。茭者,交易,陰陽代興也。”

虎者,陽物,百獸之長也,能執搏挫鋭,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒悟虎皮飲之,系其爪,亦能闢惡,此其驗也。

雄鷄

俗說鷄嗚將旦,為人起居。門亦昏閉晨開,捍難守固。禮貴報功,故門戶用鷄也。

<< 青史子書>>說:「鷄者,東方之牲也。歲終更始,辨秩東作,萬物觸戶而出,故以鷄祀祭也。」

太史丞鄧平說:「臘者,所以迎刑送德也。大寒至,常恐陰勝,故以戌日臘。戌者,溫氣也,用其氣日殺鷄以謝刑德。雄著門,雌著戶,以和陰陽,調寒配水,節風雨也。」謹按<<春秋左氏傳>>:「周大夫賓孟適郊,見雄鷄自斷其尾,歸以告景王曰:『憚其為犧也。』」<<山海經>>曰:「祠鬼神皆以雄鷄。」魯郊祀常以丹鷄祝曰:「以斯a音赤羽,去魯侯之咎。」令人卒得鬼刺痱悟,殺雄鷄以傅其心上。病賊風者作鷄散治之,東門鷄頭可以治蠱。由此言之,鷄主以禦死闢惡也。


殺狗磔邑四門俗說狗別賓主,善守禦,故著四門,以闢盜賊也。

謹按<<月令>>:「九門磔禳,以畢春氣。」蓋天子之城十有二門,東方三門,生氣之門也。不欲使死物見於生門,故獨於九門殺犬磔禳。犬者,金畜;禳者,卻也。抑金使不害春之時所生,令萬物遂成其性。火當受而長之,故曰:「以畢春氣。」功成而退,木行終也。<<太史公>>記:「秦德公始殺狗磔邑四門,以禦蠱¤。」今人殺白犬以血題門戶,正月白犬血闢除不祥,取法於此也。

謹按<<韓子書>>:「山居谷汲者,a臘而遺水。」楚俗常以十二月祭飲食也。又曰嘗新始殺也,食新曰¤a。

臘 謹按<<禮傳>>:「夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蠟,漢改為臘。」臘者,獵也,言田獵取獸以祭祀其先祖也。,或曰臘者,接也,新故交接,故大祭以報功也。漢家火行,衰於戌,故以戌臘也。



謹按<<禮傳>>:「共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,足跡所達,靡不窮覽,故祀以為祖神。」祖者,徂 也。<<詩>>云:「韓侯出祖,清酒百壺。」<<左氏傳>>:「襄公將適楚,夢周公祖而遣之。」是其事也。<<詩>>云:「吉日庚午。」漢家火行,盛於午,故以午祖也。



謹按<<周禮>>:「男巫掌望祀、望衍,旁招以茅。女巫掌歲時以¤除釁浴。」禊者,潔也。春者,蠢也,蠢蠢搖動也。<<尚書>>:「以殷仲春,厥民析。」言人解析也。療生疾之時,故於水上釁潔之也。巳者,祉也,邪疾已去,祈介祉也。

司命

謹按<<詩>>云:「芄芄¤樸,薪之¤之。」<<周禮>>:「以¤燎祀司中、司命。」司命,文昌也。司中,文昌下六星也。¤者,積薪燔柴也。今民間獨祀司命耳,刻木長尺二寸為人像,行者檐篋中,居者別作小屋。齊地大尊重之,汝南諸郡亦多有,皆祠以豬,率以春秋之月。

第九

怪神

<<禮>>:「天子祭天地、五嶽、四瀆,諸侯不過其望也。大夫五祀,士門、戶,庶人祖。蓋非其鬼而祭之,諂也。」又曰:「淫祀無福。」是以隱公將祭鐘巫,遇賊¤氏。二世欲解淫神,閻樂劫弒。仲尼不許子路之禱,而消息之節平。荀¤不從<<桑林>>之祟,而晉侯之疾間。由是觀之,則淫躁而畏者,災自取之,厥咎響應。反誠據義,內省不疚者,物莫能動。禍轉為福矣。傳曰:「神者,申也。怪者,疑也。」孔子稱土之怪為墳羊。<<論語>>:「子不語怪力亂神。」故采其晃著者曰怪神也.世間多有見怪驚怖以自傷者 謹按<<管子書>>:「齊公出於澤,見衣紫衣,大如轂,長如轅,拱手而立。還歸,寢疾,數月不出。有皇士者見公,語驚曰:『物惡能傷公,公自傷也。此所謂澤神委蛇者也,唯霸主乃得見之。』於是桓公欣然笑,不終日而病癒。」

予之祖父郴為汲令,以夏至日請見主簿杜宣,賜酒。時北壁上有懸赤弩,照于杯中,其形如蛇。宣畏惡之,然不敢不飲,其日便得胸腹痛切,妨損飲食,大用羸露,攻治萬端,不為愈。後郴因事過至宣家,窺視,問其變故,雲畏此蛇,蛇入腹中。郴還廳事,思惟良久,顧見懸弩,必是也。則將門下史將鈴下侍徐扶輦載宣于故處設酒,杯中故復有蛇,因謂宣:「此壁上弩影耳,非有他怪。」宣意遂解,甚夷懌,由是瘳平,官至尚書,歷四郡,有威名焉。世間多有惡夢變難必效





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