風俗通義 P 21
風俗通義
作者：應劭
第21，共22。
<<楚辭>>云：「鱉令屍亡，a江而上，到a山下蘇起，蜀人神之，尊立為王。」漢淮陽太守尹奇，其治嚴酷，死未及殮，怨家欲燒之，屍亦飛去，見于書傅。樓上新婦，豈虛也哉！世間多有伐木血出以為怪者
謹按桂陽太守江夏張遼叔高去鄢令家居，買田，田中有大樹十餘圍，扶疏蓋數畝地，播不生谷，遣客伐之，木中血出。客驚怖，歸，以其事白叔高。叔高大怒，曰：「老樹汁出，此何等血。」因自嚴行復斫之，血大流a。叔高使先斫其枝，上有一空處，白頭公可長四五尺，忽出往赴叔高，叔高乃逆格之，凡殺四頭。左右皆怖伏地，而叔高恬如也。徐熟視，非人非獸也，遂伐其木。其年司空闢侍御史，後為兗州刺史，以二千石之尊，過鄉裡，薦祝祖考。白日綉衣，榮羡如此，其禍安居？<<春秋國語>>曰：「木石之怪夔，魍魎.」物惡能害人乎!世間多有蛇作怪者謹按車騎將軍巴郡馮a鴻卿為議郎，發綬笥，有二赤蛇，可長二尺，分南北走，大用憂怖。許季山孫字寧方，得其先人秘要，a請使卜，云：「君後三歲當為邊將，東北四五千里，官以東為名，復五年為大將軍南征，此吉祥。」鵬卿意解，實應且惑。居無幾，拜尚書、遼東太守、廷尉、太常。會武陵蠻夷黃高攻燒南郡，鴻卿以威名素著，選登亞將，統六師之任，奮鳩虎之勢。後為屯騎校尉、將作大匠、河南尹，復再臨理官，紀數方面，如寧方之言。<<春秋>>外蛇與內蛇鬥,文帝時亦復有此，傳志著其于雲為，而鴻卿獨以終吉，豈所謂或得神以昌乎？世間人家多有見赤白光為變怪者謹按太尉梁國橋玄公祖為司徒長史，五月末所，于中門外臥，夜半後，見東壁正白，如開門明，呼問左右，左右莫見。因起自往手擦摸之，壁自如故，還床，復見之，心大悸動。其旦，予適往候之，語次相告，因為說「鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾索隱，窮神知化，雖a孟、京房無以過也。然天性偏狹，羞於卜術，間來候師王叔茂，請起往迎。」須臾便與俱還。公祖虛禮盛鑽饌，下席行觴。彥興自陳：「下土諸生，無他異分，幣重言甘，誠有aa。頗能別者，願得從事。」公祖辭讓再三，而乃聽之。曰：「府君當有怪白光如門明者，然不為害也。六月上旬鷄鳴時，南家哭聲吉也。到秋節遷北行郡，以金為名，位至將軍，三公。」公祖曰：「怪異如此，救族不暇，何能致望於所不圖，此相饒耳。」到六月九日未明，太尉楊秉暴薨。七月二日，拜鉅鹿太守。「鉅」邊有金，後為度遼將軍，歷登三事。今妖見此而應在彼，猶趙鞅夢童子裸歌而吳入郢也。
第十
山澤
<< 孝經>>曰：「聖不獨立，王不獨治。神不過天地，同靈造虛，由立五嶽，設三台。」傅曰：「五嶽視三公，四瀆視諸侯，其餘或伯或子男，大小為差。」<<尚書>>：「咸秩無文。」王者報功以次秩之，無有文也。<<易>>稱：「山澤通氣。」<<禮>>：「名山大澤不以封諸侯。」故積其類曰山澤也。
五嶽
東方泰山。<<詩>>云：「泰山岩岩，魯邦所瞻。」泰山，山之尊者。一曰岱宗。岱者，始也；宗者，長也。萬物之始，陰陽交代，雲觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨天下，其惟泰山乎。故為五嶽之長。王者受命易姓，改制應天，功成封禪，以告天地。孔子曰：「封泰山，禪梁父，可得而數七十有二。」岱宗廟在博縣西北三十里，山虞長守之。十月曰合凍，臘 月曰涸凍，正月曰解凍，皆太守自侍祠，若有穢疾，代行事法，七十萬五千，三牲燔柴上，福脯三十朐，縣次傳送京師。四岳皆同王禮。南方衡山，一名霍山。霍者，萬物盛長，垂枝布葉，霍然而大。廟在廬江¤縣。西方華山。華者，變也，萬物滋熟，變華于西方也。廟在弘農華陰縣。北方恆山。恆者，常也，萬物伏藏於北方有常也。廟在中山上曲陽縣。中央曰嵩高。嵩者，高也。詩云：「嵩高惟岳，峻極于天。」廟在潁川陽城縣。
謹按<<尚書>>：「歲二月，東巡狩，至于岱宗，柴。」岱宗，泰山也。「望秩于山川，遂見東後。」東後，諸侯也。「合時月正日，同律度量衡，修五禮，五玉，三帛，二牲、一死贄。」「五月南巡狩，至于南嶽。」南嶽，衡山也。「八月西巡狩，至于西嶽。」西嶽，華山也。「十二月北巡狩，至于北嶽。」北嶽，恆山也。皆如岱宗之禮。中，嵩高也，王者所居，故不巡焉。巡者，循也；狩者，守也。道德太平，恐遠近不同化，幽隱有不得所者，故自親行之也。所以五載一出者，蓋五歲再閏，天道大備。岳者，¤功考德，黜涉幽明也。四瀆
河出燉煌塞外崑崙山，發源注海。<<易>>：「河出圖，聖人則之。」<<禹貢>>：「九河既道。」<<詩>>曰：「河水洋洋。」廟在河南滎陽縣，河堤謁者掌四瀆，禮祠與五獄同。江出蜀郡¤湔氐徼外¤山，入海。<<詩>>云：「江、漢陶陶。」<<禹貢>>：「江、漢朝宗于海。」廟在廣陵江都縣。淮出南陽平氏桐柏大復山，東南入海。<<禹貢>>：「海岱及淮，淮、沂其¤。」詩云：「淮水湯湯。」廟在平氏縣。濟出常山房子贊皇山，東入沮。<<禹貢>>：「浮于汶，達于濟。」廟在東郡臨邑縣。
謹按<<尚書大傅>>、<<禮三正記>>，江、河、淮、濟為四瀆。瀆者，通也，所以通中國垢濁，民陵居，殖五穀也。江者，貢也，所出珍物可貢獻也。河者，播也，播為九流，出<<龍圖>>也。淮者，均，均其務也。濟者，齊，齊其度量也。
林
謹按桂陽太守江夏張遼叔高去鄢令家居，買田，田中有大樹十餘圍，扶疏蓋數畝地，播不生谷，遣客伐之，木中血出。客驚怖，歸，以其事白叔高。叔高大怒，曰：「老樹汁出，此何等血。」因自嚴行復斫之，血大流a。叔高使先斫其枝，上有一空處，白頭公可長四五尺，忽出往赴叔高，叔高乃逆格之，凡殺四頭。左右皆怖伏地，而叔高恬如也。徐熟視，非人非獸也，遂伐其木。其年司空闢侍御史，後為兗州刺史，以二千石之尊，過鄉裡，薦祝祖考。白日綉衣，榮羡如此，其禍安居？<<春秋國語>>曰：「木石之怪夔，魍魎.」物惡能害人乎!世間多有蛇作怪者謹按車騎將軍巴郡馮a鴻卿為議郎，發綬笥，有二赤蛇，可長二尺，分南北走，大用憂怖。許季山孫字寧方，得其先人秘要，a請使卜，云：「君後三歲當為邊將，東北四五千里，官以東為名，復五年為大將軍南征，此吉祥。」鵬卿意解，實應且惑。居無幾，拜尚書、遼東太守、廷尉、太常。會武陵蠻夷黃高攻燒南郡，鴻卿以威名素著，選登亞將，統六師之任，奮鳩虎之勢。後為屯騎校尉、將作大匠、河南尹，復再臨理官，紀數方面，如寧方之言。<<春秋>>外蛇與內蛇鬥,文帝時亦復有此，傳志著其于雲為，而鴻卿獨以終吉，豈所謂或得神以昌乎？世間人家多有見赤白光為變怪者謹按太尉梁國橋玄公祖為司徒長史，五月末所，于中門外臥，夜半後，見東壁正白，如開門明，呼問左右，左右莫見。因起自往手擦摸之，壁自如故，還床，復見之，心大悸動。其旦，予適往候之，語次相告，因為說「鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾索隱，窮神知化，雖a孟、京房無以過也。然天性偏狹，羞於卜術，間來候師王叔茂，請起往迎。」須臾便與俱還。公祖虛禮盛鑽饌，下席行觴。彥興自陳：「下土諸生，無他異分，幣重言甘，誠有aa。頗能別者，願得從事。」公祖辭讓再三，而乃聽之。曰：「府君當有怪白光如門明者，然不為害也。六月上旬鷄鳴時，南家哭聲吉也。到秋節遷北行郡，以金為名，位至將軍，三公。」公祖曰：「怪異如此，救族不暇，何能致望於所不圖，此相饒耳。」到六月九日未明，太尉楊秉暴薨。七月二日，拜鉅鹿太守。「鉅」邊有金，後為度遼將軍，歷登三事。今妖見此而應在彼，猶趙鞅夢童子裸歌而吳入郢也。
山澤
<< 孝經>>曰：「聖不獨立，王不獨治。神不過天地，同靈造虛，由立五嶽，設三台。」傅曰：「五嶽視三公，四瀆視諸侯，其餘或伯或子男，大小為差。」<<尚書>>：「咸秩無文。」王者報功以次秩之，無有文也。<<易>>稱：「山澤通氣。」<<禮>>：「名山大澤不以封諸侯。」故積其類曰山澤也。
五嶽
東方泰山。<<詩>>云：「泰山岩岩，魯邦所瞻。」泰山，山之尊者。一曰岱宗。岱者，始也；宗者，長也。萬物之始，陰陽交代，雲觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨天下，其惟泰山乎。故為五嶽之長。王者受命易姓，改制應天，功成封禪，以告天地。孔子曰：「封泰山，禪梁父，可得而數七十有二。」岱宗廟在博縣西北三十里，山虞長守之。十月曰合凍，臘 月曰涸凍，正月曰解凍，皆太守自侍祠，若有穢疾，代行事法，七十萬五千，三牲燔柴上，福脯三十朐，縣次傳送京師。四岳皆同王禮。南方衡山，一名霍山。霍者，萬物盛長，垂枝布葉，霍然而大。廟在廬江¤縣。西方華山。華者，變也，萬物滋熟，變華于西方也。廟在弘農華陰縣。北方恆山。恆者，常也，萬物伏藏於北方有常也。廟在中山上曲陽縣。中央曰嵩高。嵩者，高也。詩云：「嵩高惟岳，峻極于天。」廟在潁川陽城縣。
謹按<<尚書>>：「歲二月，東巡狩，至于岱宗，柴。」岱宗，泰山也。「望秩于山川，遂見東後。」東後，諸侯也。「合時月正日，同律度量衡，修五禮，五玉，三帛，二牲、一死贄。」「五月南巡狩，至于南嶽。」南嶽，衡山也。「八月西巡狩，至于西嶽。」西嶽，華山也。「十二月北巡狩，至于北嶽。」北嶽，恆山也。皆如岱宗之禮。中，嵩高也，王者所居，故不巡焉。巡者，循也；狩者，守也。道德太平，恐遠近不同化，幽隱有不得所者，故自親行之也。所以五載一出者，蓋五歲再閏，天道大備。岳者，¤功考德，黜涉幽明也。四瀆
河出燉煌塞外崑崙山，發源注海。<<易>>：「河出圖，聖人則之。」<<禹貢>>：「九河既道。」<<詩>>曰：「河水洋洋。」廟在河南滎陽縣，河堤謁者掌四瀆，禮祠與五獄同。江出蜀郡¤湔氐徼外¤山，入海。<<詩>>云：「江、漢陶陶。」<<禹貢>>：「江、漢朝宗于海。」廟在廣陵江都縣。淮出南陽平氏桐柏大復山，東南入海。<<禹貢>>：「海岱及淮，淮、沂其¤。」詩云：「淮水湯湯。」廟在平氏縣。濟出常山房子贊皇山，東入沮。<<禹貢>>：「浮于汶，達于濟。」廟在東郡臨邑縣。
謹按<<尚書大傅>>、<<禮三正記>>，江、河、淮、濟為四瀆。瀆者，通也，所以通中國垢濁，民陵居，殖五穀也。江者，貢也，所出珍物可貢獻也。河者，播也，播為九流，出<<龍圖>>也。淮者，均，均其務也。濟者，齊，齊其度量也。
林
