◆又【正韻】同汁。【張衡·西京賦】五位相汁，以旅于東井。【注】汁、葉同。（葉）【唐韻】與涉切【集韻】【正韻】弋涉切，□音枼。【說文】草木之葉。【陸游詩注】吳人直謂桑曰葉。
◆又世也。【詩·商頌】昔在中葉，有震且業。
◆又【博雅】聚也。
◆又書冊。【歐陽修曰】唐人藏書皆作卷軸，後有葉子，似今策子。

---

◆又姓。【通志·氏族略】葉氏，舊音攝，後世與木葉同音。
◆又與□通。【儀禮·士冠禮】贊者洗於房中，側酌醴，加柶，覆之面葉。【注】古文葉為□。
◆又式涉切，音攝。【左傳·及葉注】葉，今南陽葉縣。
◆又【韻補】葉，逆約切，音虐。【易林】桑芳將落，隕其黃葉。
◆又葉於急切。【易林】同本異葉，樂人上德。東鄰慕義，來興吾國。
◆又【集韻】徒協切，音牒。與□同，書篇名。　【韻會】或作□，非。
█吞 【醜集上】【口字部】 吞 【唐韻】吐根切【集韻】【韻會】他根切，□音□。【說文】咽也。【司馬相如·子虛賦】吞若雲夢者八九。
◆又【廣韻】吞，滅也。【增韻】幷包也。【戰國策】陰謀有吞天下之心。
◆又【廣韻】他前切【集韻】他年切，□音天。姓也。漢有吞景雲。
◆又【集韻】咽也。【穀梁傳·隱三年注】其所吞嚥者，壤入於內。【釋文】吞，敕恩反。
◆又音天。【王筠詩】桓桓信無敵，堂堂寧有前。九圻良易舉，八荒安足吞。
█嚀 【醜集上】【口字部】 嚀 【廣韻】奴丁切【集韻】【韻會】囊丁切，□音寧。【集韻】叮嚀，囑辭。通作寧。
█咫 【醜集上】【口字部】 咫 【唐韻】【正韻】諸氏切【集韻】【韻會】掌氏切，□音紙。【說文】周制，寸尺咫尋，皆以人之體為法。中婦人手長八寸，謂之咫，周尺也。【左傳·僖九年】天威不違顏咫尺。【晉語】文公學讀書於臼季，三日，曰：吾不能行也，咫聞則多矣。【注】咫，咫尺間也。【魯語】肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。
◆又【楚語】是知天咫，安知民則。【注】咫言少也，言少知天道耳，何知治民之法。

---

◆又【酉陽親俎】書目有天咫。　【集韻】或作□□。
█咯 【醜集上】【口字部】 咯 【集韻】正各切，音酪。訟言也。或作詻。
◆又剛鶴切，音各。雉聲。
█咶 【醜集上】【口字部】 咶 【廣韻】火怪切【集韻】火夬切，□音□。【廣韻】鼻息。【博雅】息也。
◆又【廣韻】下刮切，音頢。義同。【集韻】或作□。
◆又【集韻】胡化切，音□。與話同。言也。
◆又【正韻】善指切，音視。與□同。【管子·地數篇】十口之家，十人咶鹽。【莊子·人間世】咶其葉，則口爛而為傷。【荀子·疆國篇】是猶伏而咶天。【後漢·皇后記】湯夢及天而咶之。
█咷 【醜集上】【口字部】 咷 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□徒刀切，音濤。【說文】楚謂兒泣不止曰噭咷。
◆又【易·同人】九五，同人先號咷而後笑。
◆又【集韻】他弔切，音糶。義同。
◆又亭正切，音狄。【前漢·韓延壽傳】歌者先居射室，望見延壽車，噭咷楚歌。【注】咷音滌濯之滌。
█噦 【醜集上】【口字部】 噦 【唐韻】【集韻】【韻會】□於月切，音黦。【說文】氣啎也。【玉篇】逆氣也。【禮·內則】不敢噦噫嚏咳。【正字通】方書，有物無聲曰吐，有聲無物曰噦，有物有聲曰嘔。【集韻】或作□。
◆又【廣韻】【集韻】【韻會】□乙劣切，音□。義同。
◆又【廣韻】呼會切【集韻】【韻會】呼外切，□音翽。【玉篇】鳥鳴也。【詩·小雅】鸞聲噦噦。【傳】噦噦，徐行有節也。【釋文】呼會反。【集韻】本作銊，同鐬。
◆又【詩·小雅】噦噦其冥。【箋】噦噦猶煟煟也，寬明之貌。
◆又【集韻】【韻會】□呼惠切，音嘒。【詩·小雅】鸞聲噦噦。徐邈讀。
◆又【集韻】【韻會】□許穢切，音喙。與顪同。頤下毛。一曰頰也。
█哨 【醜集上】【口字部】 哨 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□七肖切，音陗。【玉篇】哨，小也。
◆又【廣韻】壺口黯者名也。【禮·投壺】某有枉矢哨壺。【注】枉哨，不正貌。謙辭。【釋文】哨，七笑反，徐以救反。
◆又【集韻】余救切，音柚。義同。
◆又【唐韻】【集韻】【韻會】□才笑切，音噍。【說文】不容也。
◆又【韻會】多言也。【揚子·法言】禮義哨哨。
◆又【集韻】所教切，音稍。與□□燿同。【周禮·冬官考工記·梓人】大胷燿後。【注】燿讀為哨，頎小也。【釋文】哨音稍，劉李音與燿同，沈音蘇堯反。【馬融·廣成頌】大匈哨後。
◆又哨遍，樂府曲名。
◆又【正字通】凡屯戍防盜處名曰哨。
◆又【集韻】醜照切，音朓。口不正也。
◆又【廣韻】相邀切【集韻】【韻會】思邀切，□音宵。義同。
◆又【集韻】【韻會】□蘇遭切，音騷。【揚子·方言】秦晉之西鄙，自冀隴而西，使犬曰哨。
█可 【醜集上】【口字部】 可 【唐韻】肯我切【集韻】【韻會】【正韻】口我切，□音坷。【說文】肯也。【廣韻】許可也。【韻會】可者，否之對。【書·堯典】囂訟可乎。【文中子·事君篇】達人哉山濤也，多可而少怪。
◆又僅可，未足之辭。【論語】子曰：可也□。
◆又【禮·內則】擇于諸母與可者。【注】諸母，衆妾也，可者，傅禦之屬也。
◆又所也。【禮·中庸】體物而不可遺。【注】體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。
◆又姓。【正字通】唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。

---