◆又古者以石為箴，所以刺病。【前漢·藝文志】用度箴石箴石湯火所施。【注】箴，所以刺病也。石謂砭石，即石箴也。【山海經】高氏之山，其上多玉，其下多箴石。【注】可以為砥針治癰腫者。
◆又規戒也。【書·盤庚】猶胥顧于箴言。【左傳·襄十四年】工誦箴諫。【前漢·揚雄傳贊】箴莫善於《虞箴》，作《州箴》。【注】九州之箴也。【玉海】箴者，諫誨之辭，若箴之療疾，故名箴。
◆又姓。【風俗通】衛有大夫箴莊子。
◆又【爾雅·釋器】一羽謂之箴，十羽謂之縳。

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◆又官名。【左傳·宣四年】子文孫箴尹克黃。【注】箴尹，官名。
◆又魚名。【山海經】栒狀之山，□水出焉，其中多箴魚，其狀如儵，其啄如箴。
◆又鳥名。【司馬相如·上林賦】箴疵鵁盧。【注】張揖曰：箴疵，似魚虎而倉黑色。
◆又草名。【神異經】桂林有睡草，見之則令人睡。一名醉草，亦呼為懶婦箴。【韻會補】一曰竹名。亦通作□。【前漢·司馬相如傳】箴疵鵁盧。箴疵，鳥名。【說文】作□鴜。
◆又【集韻】口減切，音槏。古斬切，音減。□竹名也。
◆又【韻會補】與鍼同。諸韻別出箴為箴誡字。
◆又通作針。考證：〔【前漢·藝文志】醫經箴石湯火所施。〕　謹按原文醫經字不與箴石相屬為句，今照原文改用度箴石。〔【書·盤庚】猶須顧于箴言。〕　謹照原文須改胥。〔【爾雅·釋訓】一羽謂之箴，十羽謂之縛。〕　謹照原書釋訓改釋器。照原文縛改縳。
█箵 【未集上】【竹字部】 箵 【廣韻】蘇挺切【集韻】所景切【韻會】【正韻】息井切，□音省。【廣韻】笭箵，篝籠。
◆又【集韻】銑挺切，音醒。笭箵，車笭也。
◆又先青切，音星。【大唐新語】漁具總曰笭箵。○按《元結傳》自釋語：能帶笭箵，全獨而保生。能學聱齖，保宗而全家。按語皆協韻，故箵音平聲，與生相協。
◆又《蘇舜欽·松江觀漁》詩：鳴榔莫觸蛟龍睡，舉綱時聞魚鼈腥。我實宦遊無況者，擬來隨爾帶笭箵。

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◆又陸游、黃庭堅、秦觀、陶宗儀詩，笭箵皆作平聲，入九青韻。
█箶 【未集上】【竹字部】 箶 【廣韻】戶吳切【集韻】【韻會】【正韻】洪孤切，□音胡。【類篇】竹名。或作□。
◆又【廣韻】箶簏，箭室。
█箷 【未集上】【竹字部】 箷 【集韻】商支切，音施。竹名。
◆又【廣韻】弋支切【集韻】常支切，□音匙。衣架。【爾雅·釋器】竿謂之箷。【疏】凡以竿為衣架者，名曰箷。
◆又【集韻】通作□。
◆又【集韻】余支切，音弛。【揚子·方言】榻前幾也。趙魏之間謂之箷。
█箸 【未集上】【竹字部】 箸 〔古文〕□【廣韻】遲倨切【集韻】【韻會】遲據切【正韻】治據切，□音寧。匙箸，飯具。【禮·曲禮】飯黍毋以箸。【史記注】箸即筯也。
◆又與櫡同。【史記·絳侯世家】景帝召條侯食，獨置大胾，無切肉，又不置櫡。【注】櫡，《漢書》作箸，食所用也。【嶺表錄】南海岸邊沙中生沙箸，一名越王竹，相傳越王棄余算而生，若細荻，高尺餘，春吐苗，箕心茗骨，青而且勁。南海人愛其色，以為酒籌。凡欲採者，須輕步向前拔之，聞行聲，遽縮入沙中不可得。
◆又【集韻】陟略切【正韻】直略切，□音著。被服也。一曰附也，黏也。【戰國策】智伯曰：兵箸晉陽三年矣。【注】箸，言附其城。
◆又【廣韻】【集韻】□同著。【列子·仲尼篇】形物其箸。【注】形物，猶事理也。事理自明，非我之功也。
◆又與寧同，門屛間也。【周語】大夫日恪位箸以儆其官。
█□ 【未集上】【竹字部】 □ 【集韻】側格切，音笮。迫也。同笮，屋上板也。
█箹 【未集上】【竹字部】 箹 【廣韻】【集韻】□於敎切，音靿。竹節也。【竹譜】竹之節曰箹。
◆又【廣韻】於角切【集韻】【韻會】乙角切【正韻】乙卻切，□音約。小籥也。【爾雅·釋樂】大籥謂之產，其中謂之仲，小者謂之箹。
█箺 【未集上】【竹字部】 箺 【玉篇】尺尹切【篇海】音蠢。竹名。
█箽 【未集上】【竹字部】 箽 【廣韻】多動切【集韻】覩動切，□音董。【廣韻】竹器，一曰竹名。
◆又姓。【前漢·藝文志】農九家，有《箽安國》十六篇。【注】師古曰：漢代內史，不知何帝時。
◆又【集韻】同□。
█箾 【未集上】【竹字部】 箾 【廣韻】蘇彫切【正韻】先彫切，□音蕭。與簫同。象箾，樂器，舞者所執。【左傳·襄二十九年】季子觀樂，見舞《象箾》《南籥》者，曰：美哉，猶有憾。【注】象箾，舞所執。　【說文】虞舜樂曰《箾韶》，《尚書》作《簫韶》。
◆又【集韻】【韻會】【正韻】□色角切，音朔。【荀子·禮論篇】武、酌、桓、箾、□、象。【注】舞曲名。【張衡·西京賦】飛□潚箾，流鏑□□。【注】箾，音朔。潚箾，□形。【玉篇】以竿擊人也。
◆又【字彙補】《左傳》《象箾》註：原音朔，與《韶箾》異音，惟司馬氏從所交切。
█節　【未集上】【竹字部】 節　〔古文〕卩【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□子結切，音接。【說文】竹節也。
◆又操也。【左傳·成十五年】諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。為君非吾節也。
◆又止也，檢也，制也。【易·頤象】君子以慎言語，節飲食。【疏】節，裁節。
◆又【節卦】節亨。苦節不可貞。【疏】節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。

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