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康熙字典 中    P 613


作者:張玉書
頁數:613 / 644
類別:其他

 

康熙字典 中

作者:張玉書
第613,共644。
█譻 【酉集上】【言字部】 譻 【唐韻】烏莖切【集韻】於莖切,□音鶯。【說文】聲也。【廣雅】鳴也。【後漢·張衡傳】鳴玉鸞之譻譻。【注】聲也。
◆又人名。與譻,見【宋史·宗室表】。 【字彙】與嚶同。
█譼 【酉集上】【言字部】 譼 【集韻】監,古作譼。注詳皿部九畫。
◆又人名。【梁書·武帝紀】義陽王蕭譼。


  
█譽 【酉集上】【言字部】 譽 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□羊茹切,余去聲。【說文】稱也。【玉篇】聲美也。【易·坤卦】括囊無咎無譽。【注】譽者,過美之名。【詩·周頌】以永終譽。【箋】聲美也。【禮·表記】君子不以口譽人,則民作忠。【莊子·盜跖篇】好面譽人者,亦好背而毀之。
◆又【禮·祭統孔疏】援神契云:大夫之孝曰譽。
◆又星名。【晉書·天文志】瑞星,三曰含譽。
◆又姓。平原大守譽粹。見【晉書】。
◆又【諡法】狀古述今曰譽。
◆又通作豫。【詩·小雅】是以有譽處兮。【傳】譽,善聲也。處,安樂也。蘇氏曰:譽、豫通。凡詩之譽,皆言樂也。
◆又【韻會小補】通作與。【禮·射義】詩曰:則燕則譽。【鄭注】譽,或為與。
◆又【廣韻】以諸切【集韻】【韻會】羊諸切,□音余。義同。【論語】誰毀誰譽。【朱傳】譽者,揚人之善,而過其實。譽平聲。
◆又【詩·大雅】慶既令居,韓姞燕譽。【傳】燕,安。譽,樂也。
█譾 【酉集上】【言字部】 譾 【正韻】子踐切,音翦。【字彙】淺也。【史記·李斯傳】能薄而材譾。
◆又人名。希譾、汝譾,見【宋史·宗室表】。 【正字通】本作□。【□原】與譾、俴□同。


  
█譿 【酉集上】【言字部】 譿 【玉篇】同譓。【晉語】今陽子之情譿矣。【注】辨察也。
◆又人名。伯譿、汝譿,見【宋史·宗室表】。
█諤 【酉集上】【言字部】 諤 【廣韻】五各切【集韻】【韻會】【正韻】逆各切,□音鄂。【廣雅】諤諤,語也。【玉篇】正直之言也。【史記·商君傳】千人之諾諾,不如一士之諤諤。【家語】湯武以諤諤而昌。
◆又【廣韻】謇諤,直言也。【後漢·儒林傳】臣無謇諤之節,而有狂瞽之言。
◆又【韻會】通作鄂。【禮·坊記·鄭注】子於父母尚和順,不用鄂鄂。【釋名】鄂本又作諤。
◆又通作咢。【前漢·韋賢傳】咢咢黃髮。【師古注】直言也。 【類篇】或作讍。
█讀 【酉集上】【言字部】 讀 【唐韻】【集韻】【韻會】徒谷切【正韻】杜谷切,□音獨。【說文】誦書也。【徐鍇曰】讀猶瀆也。若四瀆之引水也。【詩·鄘風】中冓之言,不可讀也。【毛傳】抽也。【鄭箋】抽猶出也。【朱傳】誦言也。【禮·文王世子】冬讀書,典書者詔之。
◆又樂名。【周禮·春官·大司樂疏】《孝經緯》云:祝融之樂曰《屬讀》。
◆又曲名。【唐書·禮樂志】《讀曲》,宋人為彭城王義康作也。
◆又官名。【唐書·百官志】集賢殿書院有侍讀學士,掌承旨撰集文章,校理經籍。
◆又姓,見【姓苑】。
◆又【集韻】【韻會】□大透切,音豆。義同。【周禮·天官·宮正注】鄭司農讀火絶之。《釋文》徐音豆。
◆又【增韻】句讀,凡經書成文語絶處謂之句。語未絶而點分之以便誦詠,謂之讀。今祕省挍書式:凡句絶,則點於字之旁讀,分則微點於字之中間。
◆又【韻會】通作投。【馬融·長笛賦】察度於句投。【注】說文曰:逗,止也。投與逗古字通,音豆。投,句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。
◆又葉亭正切,音狄。【蘇轍·醉吟庵詩】詩成付與醉中讀,知有清溪可終日。考證:〔【周禮·天官·小宰宮正注】鄭司農讀火絶之。徐音豆。〕 謹按此天官宮正注非小宰注也,謹照原文省小宰二字。俆音豆上增釋文二字。
█讁 【酉集上】【言字部】 讁 【廣韻】同謫。【小爾雅】責也。【詩·邶風】室人交徧讁我。【傳】責也。【周語】秦師必有讁。【注】猶咎也。【前漢·武帝紀】發責吏穿昆明池。【師古注】吏有罪者,發而役之。
◆又【揚子·方言】過也。南楚以南,凡相非議人謂之讁。【郭注】讁,音賾,謂罪過也。亦音適,罪罰也。
◆又【集韻】通作適。【詩·商頌】勿予禍適。【毛傳】過也。韓詩云:數也。【朱傳】適、讁通。【前漢·武帝紀】發天下七科讁出朔方。【史記·大宛傳】作七科適。
█讃 【酉集上】【言字部】 讃 【字彙】俗讚字。
█讄 【酉集上】【言字部】 讄 【唐韻】力軌切【集韻】【韻會】魯水切,□音壘。【說文】禱也。累功德以求福。引論語,讄曰:禱爾于上下神祇。今本作誄。
◆又【字彙】古者卿大夫歿,則君命有司累其功德,為文以哀之,曰讄。
◆又人名。【宋史·宗室表】太子右監門率府卒士讄。 【集韻】與誄通。或作□□□。
█説 【酉集上】【言字部】 説 【唐韻】失□切【集韻】【韻會】【正韻】輸□切,□音近刷。【說文】説,釋也。一曰談説。【釋名】述也。序述之也。【廣雅】論也。【玉篇】言也。【廣韻】告也。【增韻】解也,訓也。
◆又所論之辭也。【易·咸卦】滕口説也。
◆又【繫辭】故知死生之説。【書·益稷】庶頑讒説。【詩·國風】士之耽兮,猶可説也。女之耽兮,不可説也。【史記·老莊申韓傳】韓非作《説難》曰:凡説之難,在知所説之心,可以吾説當之。【揚子·法言】五經之為衆説郛。【文心雕龍】説者,悅也。兌為口舌,故言咨悅懌。過悅必偽,故舜驚讒説。