這一筆交易的將來，自然是在運命手裡；女兒本姓「碰」，由她去碰罷了！但可知的， 運命決不加惠于她！第一幕的戲已啟示於我們了！照妻所說，那夥計必無這樣耐心，撫養她 成人長大！他將像豢養小豬一樣，等到相當的肥壯的時候，便賣給屠戶，任他宰割去；這其 間他得了賺頭，是理所當然的！但屠戶是誰呢？在她賣做丫頭的時候，便是主人！「仁慈 的」主人只宰割她相當的勞力，如養羊而剪它的毛一樣。到了相當的年紀，便將她配人。能 夠這樣，她雖然被撳在丫頭坯裡，卻還算不幸中之幸哩。但在目下這錢世界裡，如此大方的 人究竟是少的；我們所見的，十有六七是刻薄人！她若賣到這種人手裡，他們必拶榨她過量 的勞力。供不應求時，便罵也來了，打也來了！等她成熟時，卻又好轉賣給人家作妾；平常 拶榨的不夠，這兒又找補一個尾子！偏生這孩子模樣兒又不好；入門不能得丈夫的歡心，容 易遭大婦的凌虐，又是顯然的！她的一生，將消磨于眼淚中了！也有些主人自己收婢作妾 的；但紅顏白髮，也只空斷送了她的一生！和前例相較，只是五十步與百步而已。——更可 危的，她若被那夥計賣在妓院裡，老鴇才真是個令人肉顫的屠戶呢！我們可以想到：她怎樣 逼她學彈學唱，怎樣驅遣她去做粗活！怎樣用藤筋打她，用針刺她！怎樣督責她承歡賣笑！ 她怎樣吃殘羹冷飯！怎樣打熬着不得睡覺！怎樣終於生了一身毒瘡！她的相貌使她只能做下 等妓女；她的淪落風塵是終生的！她的悲劇也是終生的！——唉！七毛錢竟買了你的全生命 ——你的血肉之軀竟抵不上區區七個小銀元麼！生命真太賤了！生命真太賤了！

因此想到自己的孩子的運命，真有些膽寒！錢世界裡的生命市場存在一日，都是我們孩 子的危險！都是我們孩子的侮辱！您有孩子的人呀，想想看，這是誰之罪呢？這是誰之責呢？

---

4月9日，寧波作原載《我們的七月》

航船中的文明

---

第一次乘夜航船，從紹興府橋到西興渡口。

紹興到西興本有汽油船。我因急於來杭，又因年來逐逐于火車輪船之中，也想「回到」 航船裡，領略先代生活的異樣的趣味；所以不顧親戚們的堅留和勸說（他們說航船裡是很苦 的），毅然決然的于下午六時左右下了船。有了「物質文明」的汽油船，卻又有「精神文 明」的航船，使我們徘徊其間，左右顧而樂之，真是二十世紀中國人的幸福了！

航船中的乘客大都是小商人；兩個軍弁是例外。滿船沒有一個士大夫；我區區或者可充 個數兒，——因為我曾讀過幾年書，又忝為大夫之後——但也是例外之例外！真的，那班士 大夫到哪裡去了呢？這不消說得，都到了輪船裡去了！士大夫雖也擎着大旗擁護精神文明， 但千慮不免一失，竟為那物質文明的孫兒，滿身洋油氣的小頑意兒騙得定定的，忍心害理的 撇了那老相好。於是航船雖然照常行駛，而光彩已減少許多！這確是一件可以慨嘆的事；而 「國粹將亡」的呼聲，似也不是徒然的了。嗚呼，是誰之咎歟？

既然來到這「精神文明」的航船裡，正可將船裡的精神文明考察一番，才不虛此一行。 但從那裡下手呢？這可有些為難，躊躇之間，恰好來了一個女人。——我說「來了」，彷彿 親眼看見，而孰知不然；我知道她「來了」，是在聽見她尖鋭的語音的時候。至于她的面 貌，我至今還沒有看見呢。這第一要怪我的近視眼，第二要怪那襲人的暮色，第三要怪—— 哼——要怪那「男女分坐」的精神文明了。女人坐在前面，男人坐在後面；那女人離我至少 有兩丈遠，所以便不可見其臉了。且慢，這樣左怪右怪，「其詞若有憾焉」，你們或者猜想 那女人怎樣美呢。而孰知又大大的不然！我也曾「約略的」看來，都是鄉下的黃面婆而已。 至于尖鋭的語音，那是少年的婦女所常有的，倒也不足為奇。然而這一次，那來了的女人的 尖鋭的語音竟致勞動區區的執筆者，卻又另有緣故。在那語音裡，表示出對於航船裡精神文 明的抗議；她說，「男人女人都是人！」她要坐到後面來，（因前面太擠，實無他故，合併 聲明，）而航船裡的「規矩」是不許的。船家攔住她，她仗着她不是姑娘了，便老了臉皮， 大着膽子，慢慢的說了那句話。她隨即坐在原處，而「批評家」的議論繁然了。一個船家在 船沿上走着，隨便的說，「男人女人都是人，是的，不錯。做秤鈎的也是鐵，做秤錘的也是 鐵，做鐵錨的也是鐵，都是鐵呀！」這一段批評大約十分巧妙，說出諸位「批評家」所要說 的，於是眾喙都息，這便成了定論。至于那女人，事實上早已坐下了：「孤掌難鳴」，或者 她飽飫了諸位「批評家」的宏論，也不要鳴了罷。「是非之心」，雖然「人皆有之」，而撐 船經商者流，對於名教之大防，竟能剖辨得這樣「詳明」，也着實虧他們了。中國畢竟是禮 義之邦，文明之古國呀！——我悔不該亂怪那「男女分坐」的精神文明了！

---