疑問在夏娃心中萌動了。夏娃雖然有些動心，但信心的根基井沒有動搖。她如實地轉達了上帝的誡命：「園中樹上的果子我們可以吃，唯有園當中的那棵樹上的果子，上帝說：『不可以吃，也不能摸，免得你們死。』」撒旦聽出夏娃口氣中的絲微猶豫，他揚揚翅膀展開了攻勢：「你們不一定死，因為上帝知道你們吃了果子。

眼睛就亮了，你們便和上帝一樣知道善惡了。」夏娃見那樹上的果子非常鮮嫩光潔，悅人眼目，惹人心愛，比她吃過的任何果子都要好。她聽說吃了它還可以具有與上帝一樣的智慧。她純潔天真的心理天平傾斜了，上帝的告誡被拋到九霄雲外。

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她終於伸手摘了那本來禁止人摘的果子，吃了下去；她又給了亞當，亞當也吃了。

兩顆果子好象強力劑注入了混飩矇昧的兩顆心。二人的精神世界頓時澄清了，明晰了，他們的眼睛明亮了。他們開始分辨物我，產生了「自我」的概念，他們無比沮喪地發現，自己赤裸着身體，是羞恥的事情。於是他們用無花果的葉子為自己編織了裙子，來掩飾下體。

上帝造人以後，這是人第一次違背上帝的命令，因而犯下了必須世代救贖的罪孽，稱為原罪。意即原初的，與生俱來的罪。

失樂園亞當和夏娃偷食禁果以後，世界便為此顛倒。原來溫暖如春的天空中盤旋着背離上帝的寒流，涼風一陣緊似一陣地吹過來，世問的一切都開始變得紊亂而不和諧。道分陰陽，動靜相摩，高下相剋。入失去了天真爛漫、無憂無慮的童年，注定要經歷酸甜苦辣的洗禮，體驗喜怒哀樂的無常。

智慧是人類脫離自然界的標誌，也是人類苦悶和不安的根源。

上帝在園中行走，亞當和夏娃聽見他的腳步聲。此時他們的心與上帝有了罅隙，出於負罪感，他們開始在樹林中躲避上帝。上帝對人的失落髮出了痛切的呼喚：「亞當，你在那裡？人哪，你在哪裡？」這呼喚中包涵着上帝對人犯罪墮落，失掉了賜給人原初的絶對完美的憂傷與失望，又包涵着對人認罪歸來，恢復神性的期待。

然而在上帝一步緊似一步的追問面前，亞當歸咎于夏娃，夏娃委罪于蛇。這就是上帝對人類最初的失望與憂傷，這就是人類背離上帝的最初墮落與痛苦。

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亞當對上帝說：「我在園中聽見您的聲音，就害怕，因為我赤身露體，我便藏了起來。」「誰告訴你赤身露體的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子麼！」上帝知道他已背離了自己的意志，憤怒地質問。

亞當辯解說：「您所賜給我與我同居的女人把那樹上的果子給我，我就吃了。」上帝回顧夏娃，問她：「你都幹了些什麼呢？」夏娃說：「那蛇引誘我，我就吃了。」上帝知道人的僭越已無法輓回，既然他具有了智慧，就應承擔與智慧相稱的責任。上帝責罰罪魁禍首的蛇說：「你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜禽獸更甚，你必用肚子行走，終身吃土。

我還要叫你和夏娃彼此為仇，你的後裔和她的後裔也彼此為仇。她的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」於是蛇就失去了翅膀和人身，變成了一根彎彎曲曲的長蟲，令人生厭。它只能用肚子爬行，鑽洞吃土。

上帝接着責罰率先墮落的女人夏娃道：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受痛苦。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」最後，上帝對亞當說：“你既聽從了妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子。土地必因為你的緣故受咒詛，你必須終身勞苦，才能從地裡獲得糧食。

土地必給你長出荊棘和蒺黎來。

你也要吃田問長出的蔬菜，你必汗流滿面才能餬口，直至你歸了土。因為你是從土裡創造出來的，你本是塵土，仍要歸於塵土。”人類因為發揮智慧而創造了文明；因為濫用了智慧而受到詛咒。沃土長上荊棘，綠色原野成為荒漠，晴朗的天空變得烏煙瘴氣，清澈的河流穢物漂流。

人性如果受到邪惡敗壞，就會導致可柏的後果——毀滅，人就可能失掉永生（生生不息繁衍）的權利，他將出於塵土而復歸於塵土。這是一個古而常新的警鐘。

上帝說：「那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活着。」上帝因為亞當和夏娃是自己的造物，懲罰了他們，同時也很憐惜。他用獸皮做了衣服給他們穿，接着打發他們出伊甸園，賜土地給他們耕種。

上帝把亞當和夏娃逐出伊甸園後，便在園子的東邊安設基路吶（傳說中帶翅膀的動物）和四面轉動發火焰的劍，來把守通往生命之樹的道路。

從此，上帝失落了人；人也失落了上帝。（創3：8一3：24）

最初的嫉妒

亞當夏娃被逐出伊甸園後，為了自身的生存，不得不學習勞動，刀耕火種，胼手胝足，自食其力，儘管辛苦，也樂在其中。他們因上帝的咒詛，已認識了死亡。為了死後地上仍然有人種留傳，他們想到了生兒育女。有一天，亞當和夏娃同房，不久夏娃就懷孕，生了長子該隱。

該隱是「得」的意思。沒幾年，該隱又有了一個弟弟，叫亞怕。該隱長大以後，從事農業，當了一名種地的農夫。亞伯長大以後，從事牧業，成了一個牧民。

有一天，該隱拿地裡出產的作物獻祭給耶和華（即上帝），亞伯則拿羊群中頭生的羔羊和羊油獻給他。不知道是什麼原因，上帝高興地接受了亞伯的供品，而對該隱的供品卻不屑一顧。

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