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全漢文    P 28


作者:漢人
頁數:28 / 225
類別:古典散文

 

全漢文

作者:漢人
第28,共225。
西州鬲絶,幾不為郡。三輔賦斂無度,酷吏並緣為奸,侵擾百姓,詔君案驗,復無慾得事實之意。九卿以下,咸承風指,同時陷於謾欺之辜,咎繇君焉。有司法君領職解曼,開謾欺之路,傷薄風化,無以帥示四方。

不忍致君於理,其上丞相高陽侯印綬,罷歸。(《漢書·薛宣傳》)



  
○賜史丹策(永始中)

左將軍寢病不衰,願歸治疾。朕愍以官職之事,久留將軍,使躬不瘳。使光祿勛賜將軍黃金五十斤,安車駟馬,其上將軍印綬。宜專精神,務近醫藥,以輔不衰。

(《漢書·史丹傳》)

○賜翟方進冊(綏和二年二月)

皇帝問丞相,君有孔子之慮,孟賁之勇,朕嘉與君同心一意,庶幾有成。惟君登位於今十年,災害並臻,民被饑饉,加以疾疫溺死,關門牡開,失國守備;盜賊黨輩,吏民殘賊,毆殺良民,斷獄歲歲多前。上書言事,交錯道路,懷奸朋黨,相為隱蔽,皆亡忠慮。群下凶凶,更相嫉妒,其咎安在?觀君之治,無慾輔朕富民便安元元之念。

間者郡國谷雖頗孰,百姓不足者尚眾。前去城郭,未能盡還,夙夜未嘗忘焉。朕惟往時之用,與今一也。百寮用度各有數,君不量多少,一聽群下言,用度不足,奏請一切增賦,稅城郭Й及園田,過更,算馬牛羊,增益鹽鐵,變更無常。

朕既不明,隨奏許可。後議者以為不便,制詔下君,君雲賣酒醪,後請止。未盡月,復奏議令賣酒醪。朕誠怪君,何持容容之計,無忠固意,將何以輔朕帥導群下?而欲久蒙顯尊之位,豈不難哉?《傳》曰:「高而不危,所以長守貴也。」欲退君位,尚未忍。君其孰念詳計,塞絶奸原,憂國如家,務便百姓,以輔朕。朕既已改,君其自思,強食慎職。使尚書令賜君上尊酒十石,養牛一,君審處焉。

(《漢書·翟方進傳》:熒惑守心,大臣宜當之,上遂賜冊方進,即日自殺。)

○賜趙婕妤書



  
問飛燕趙婕妤,夫人有誠,必應以實;憤懣充中,必形於色。《詩》云:「鼓鐘於宮,聲聞於天。」猶此言之,真偽之效,難以欺矣。夫君子貴素,文足通慇勤而已,亦何必華辭哉!自以親婕妤異於他人,故不能無言,亦不以深相過望。

前數以顏色不平、應對舒遲為譴,卒不能自改。婕好方見親幸之時,老母在堂,兩弟皆簪金貂,並侍於側,同列比舍,豈不謂婕妤妹弟尊幸哉?今遇蒙譴,獨謂老親兩弟何?(《禦覽》一百四十四引《婦人集》)

○答趙皇后

因閲來奏,喜慶交集。夫妻之私,義均一體;社稷之重,嗣續其先。妊體方初,保綏宜厚。藥有性者勿舉,食無毒者可親。

有懇求上,無煩箋奏,口授宮使可矣。(秦醇《趙飛燕別傳》)

○報匡衡(初即位)

君以道德修明,位在三公,先帝委政,遂及朕躬。君遵修法度,勤勞公家,朕嘉與君同心合意,庶幾有成。今司隷校尉尊妄詆欺,加非於君,朕甚憫焉。方下有司問狀,君何疑而上書歸侯乞骸骨?是章朕之未燭也。

《傳》不雲乎?「禮義不愆,何恤人之言。」君其察焉。專精神,近醫藥,強食自愛。(《漢書·成帝紀》,又見《匡衡傳》。)

○報王鳳(初即位)

朕承先帝聖緒,涉道未深,不明事情,是以陰陽錯繆,日月無光;赤黃之氣,充塞天下,咎在朕躬。今大將軍乃引過自予,欲上尚書事,歸大將軍印綬,罷大司馬官,是明朕之不德也。朕委將軍以事,誠欲庶幾有成,顯先祖之功德。將軍其專心固意,輔朕之不逮,毋有所疑。

(《漢書·元後傳》)

○報張禹

朕以幼年執政,萬機懼失其中,君以道德為師,故委國政。君何疑而數乞骸骨?忽忘雅素,欲避流言,朕無聞焉。君其固心致思,總秉諸事,推以孳孳,無違朕意。加賜黃金百斤,養牛、上尊酒,大官致餐,侍醫視疾,使者臨問。

(《漢書·張禹傳》)

○報許皇后

皇帝問皇后,所言事聞之。夫日者,眾陽之宗,天光之貴,王者之象,人君之位也。夫以陰而侵陽,虧其正體,是非下陵上,妻乖夫,賤逾貴之變與?春秋二百四十二年,變異為眾,莫若日蝕大。自漢興,日蝕亦為呂、霍之屬見。

以今揆之,豈有此等之效與?諸侯拘迫漢制,牧相執持之也。又安獲齊趙七國之難?將相大臣,裹誠秉忠,惟義是從,又惡有上官、博陸、宣成之謀?若夫徒步豪傑,非有陳勝、項梁之群也;匈奴、夷狄,非有冒頓、郅支之倫也。方外內鄉,百蠻賓服,殊俗慕義,八州懷德,雖使其懷挾邪意,猶不足憂,又況其無乎?求於夷狄無有,求於臣下無有,微後宮也當,何以塞之?日者,建始元年正月,白氣出於營室。營室者,天子之後宮也。

正月於《尚書》為皇極。皇極者,王氣之極也。白者西方之氣,其於春當廢。今正於皇極之月,興廢氣於後宮,視後妾無能懷任保全者,以著繼嗣之微,賤人將起也。

至其九月,流星如瓜,出於文昌,貫紫宮,尾委曲如龍,臨於鈎陳,此又章顯前尤,著在內也。其後則有北宮井溢,南流逆理,數郡水出,流殺人民。後則訛言相傳驚震,女童入殿,咸莫覺知。夫河者水陰,四瀆之長,今乃大決,沒漂陵邑,斯昭陰盛盈溢,違經絶紀之應也。

乃昔之月,鼠巢於樹,野鵲變色。五月庚子,鳥焚其巢太山之域。《易》曰:「鳥焚其巢,旅人先笑後號兆,喪牛於易,凶。」言王者處民上,如鳥之處巢也。