蓋聞王者承事天地，交接泰一，尊莫著於祭祀孝武皇帝大聖通明，始建上下之祀，營泰於甘泉，定后土於汾陰，而神安之，饗國長久，子孫蕃滋，累世遵業，福流於今。今皇帝寬仁孝順，奉循聖緒，靡有大愆，而久無繼嗣。思其咎職，殆在徙南北郊，違先帝之制，改神舊位，失天地之心，以妨繼嗣之福。春秋六十，未見皇孫，食不甘味，寢不安席，朕甚悼焉。

《春秋》大復古，善順祀。其復甘泉泰，汾陰后土如故，及雍五、陳寶祠在陳倉者。（《漢書·郊祀志》下）

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○治問成帝發病狀詔（綏和二年三月）

皇帝暴崩，群眾ん嘩訁華怪之。掖庭令輔等在後庭左右，侍燕迫近，雜與御史、丞相、廷尉治問皇帝起居發病狀。（《漢書·外戚傳》下，成帝崩，民間歸罪趙昭儀，皇太后詔大司馬莽、丞相大司空云云，趙昭儀自殺。）

○詔有司復長安南北郊（綏和二年三月）

皇帝即位，思順天心，遵經義，定郊禮，天下說喜，懼未有皇孫，故復甘泉泰，汾陰后土，庶幾獲福。皇帝恨難之，卒未得其佑。其復南北郊長安如故，以順皇帝之意也。（《漢書·郊祀志》下：成帝崩，皇太后召有司。）

○詔有司復甘泉泰汾陰后土祠（建平三年十一月）

皇帝孝順，奉承聖業，靡有解怠，而久疾未瘳。夙夜惟思，殆繼體之君不宜改作。春秋大復古，其復甘泉泰汾陰后土祠如故。（《漢書·郊祀志》下，明年復令太皇太后詔有司。）

○貶徙趙太后詔（元壽二年七月）

前皇太后與昭儀俱侍帷幄，姊弟專寵錮寢。執賊亂之謀，殘滅繼嗣，以危宗廟，訁悖天犯祖，無為天下母之義。貶皇太后為孝成皇后，徙居北宮。（《漢書·外戚·孝成趙皇后傳》：哀帝崩，王莽白太后，詔有司。）

○令傅皇后退居桂宮詔（元壽二年七月）

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定陶共王太后與孔鄉侯晏同心合謀，背恩忘本，專恣不軌，與至尊同稱號，終沒，至乃配食於左坐，悖逆無道。今令孝哀皇后退就桂宮。（《漢書·外戚·孝哀傅皇后傳》：哀帝崩，王莽白太皇太后下詔。）

○廢趙皇后詔（元壽二年八月）

皇后自知罪惡深大，朝請希闊，失婦道，無共養之禮，而有狼虎之毒，宗室所怨，海內之讎也，而尚在小君之位，誠非皇天之心。夫小不忍亂大謀，恩之所不能已者義之所割也，今廢皇后為庶人，就其園。（《漢書·外戚傳》）

○禁舉赦前事詔（元壽二年九月）

夫赦令者，將與天下更始，誠欲令百姓改行潔己，全其性命也。往者有司多舉奏赦前事，累增罪過，誅陷亡辜，殆非重信慎刑，灑心自新之意也。及選舉者，其歷職更事有名之士，則以為難保，廢而弗舉，甚謬於赦小過舉賢材之義。諸有臧及內惡未發而薦舉者，皆勿案驗，令士厲精鄉進，不以小疵妨大材。

自今以來，有司無得陳赦前事置奏上。有不如詔書為虧恩，以不道論。定著令，佈告天下，使明知之。（《漢書·平紀》）

○令王莽勿辭安漢公詔（元始元年正月）

「無偏無黨，王道蕩蕩。」屬有親者，義不得阿。君有安宗廟之功，不可以骨肉故蔽隱不揚，君其勿辭。（《漢書·王莽傳》上）

君以選故而辭以疾，君任重，不可闕，以時亟起。（《漢書·王莽傳》上）

○益封孔光等四輔詔（元始元年正月）

太傅博山侯光宿衛四世，世為傅相，忠孝仁篤，行義顯著，建議定策，益封萬戶，以光為太師，與四輔之政。車騎將軍安陽侯舜，積累仁孝，使迎中山王，折衝萬裡，功德茂著，益封萬戶，以舜為太保。左將軍光祿勛豐宿衛三世，忠信仁篤，使迎中山王，輔導共養，以安宗廟，封豐為廣陽侯，食邑五千戶，以豐為少傅。皆授四輔之職，疇其爵邑，各賜第一區。

侍中奉車都尉邯宿衛勤勞，建議定策，封邯為承陽侯，食邑二千四百戶。（《漢書·王莽傳》上）

○以王莽為太傅詔（元始元年正月）

大司馬新都侯莽三世為三公，典周公之職，建萬世策，功德為忠臣宗，化流海內，遠人慕義，越裳氏重譯獻白雉。其以召陵、新息二縣戶二萬八千益封莽，復其後嗣，疇其爵邑，封功如蕭相國，以莽為太傅，干四輔之事，號曰安漢公。以故蕭相國甲第為安漢公第，定著於令，傳之無窮。（《漢書·王莽傳》上）

○聽王莽讓益封詔（元始元年正月）

公自期百姓家給，是以聽之。其令公奉、舍人、賞賜皆倍故。百姓家給人足，大司徒、大司空以聞。（《漢書·王莽傳》上）

○拜平帝母衛姬為中山孝王后詔（元始元年六月）

中山孝王后深分明為人後之義，條陳故定陶傅太后、丁姬悖天逆理，上僭位號，徙定陶王於信都，為共王立廟於京師，如天子制，不畏天命，侮聖人言，壞亂法度，居非其制，稱非其號。是以皇天震怒，火燒其殿，六年之間大命不遂，禍殃仍重，竟令孝哀帝受其餘災，大失天心，夭命暴崩，又令共王祭祀絶廢，精魂無所依歸。朕惟孝王后深說經義，明鏡聖法，懼古人之禍敗，近事之咎殃，畏天命，奉聖言，是乃久保一國，長獲天祿，而令孝王永享無疆之祀，福祥之大者也。朕甚嘉之。

夫褒義賞善，聖王之制，其以中山故安戶七千益中山後湯沐邑，加賜及中山王黃金各百斤，增傅相以下秩。（《漢書·外戚·中山衛姬傳》）

○封王堅固為邛成侯詔（元始元年）

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