宋詞鑑賞 P 512
宋詞鑑賞
作者：蘇軾等
第512，共521。
王易簡是南宋末的及第進士。南宋都城臨安，有西湖這樣的美景，想必他在春風得意時必多暢遊其處。後來作者又歷亡國之事，在晚年着筆，以長安寫臨安，其個中滋味，亦是難以卒言。
上闋寫清明寒食的景象，以「倦遊曾遍」提點全文，說明這是對往事的追憶。
「宮煙曉散春如霧，參差護睛窗戶。」早晨，宮中煙氣飄散，宛如春霧，參差披拂，籠罩睛窗。「春如霧」，讀為「如春霧」。詞序顛倒，意為增加朦朧之美。
這兩句寫的是清明寒食的情景。據史載，寒食的第三天即清明節。南宋宮中風俗命小內侍在閣門用榆木鑽火，先成者賜之金碗和絹三匹。並賜臣僚與臣燭，常謂「鑽木改火」。
唐詩人韓翃曾有：「日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家」。可見唐宮之俗亦如是。這是當日宮廷的一種節日儀式，作者把它加以詩化。
「柳色初分，餳香未冷」，是清明景象。南宋時俗，在寒食和清明時，京城家家用柳條插到門上，叫「明眼」。這便是「柳色初分」的含義。餳，即飴糖，是寒食應節食品。
「初分」、「未冷」，初，未指程度。
「正是清明百五」用「正是」明確點出時令。「百五」指寒食節，據載，和冬節正好相距一百零五日，叫寒食，禁火三日。因而稱之。
「臨流笑語。映十二欄于，翠顰紅妒」：一群衣飾明艷的游春女子正倚着欄干，臨流談笑，姿色周圍的紅花翠柳感到嫉妒。「十二欄干」，出自南朝樂府《西洲曲》：「欄干十二曲，垂手明如玉。」「紅」、「翠」，如「紅衰翠減」、「綠肥紅瘦」、「慘綠愁紅」之類常用之來代表繁花綠葉，或花光柳色。
「顰、妒」兩字是詞眼，作景人合一的描寫，從側面有力地烘托出倚欄笑語的女郎們美艷動人之處。連清明前後爛漫嬌柔的花柳尚懷生嫉忌之心，反襯姑娘們的美貌多姿。南宋時西湖上有很多可以行樂的地方。從斷橋以西到蘇公堤，都種繁花柳樹，都有一些小亭館可以休息。
這裡自有很多「欄干」和「紅翠」了。
「短帽輕鞍，倦遊曾遍斷橋路」。游而至「倦」，想必次數極多。西湖是杭州人常游之地，有錢人常在這裡拋金灑銀，故有「銷金鍋兒」之稱。作者年輕時便是那「銷金鍋兒」的常客。
聯繫上面，他的西湖之遊大概不單是觀賞風景，而包括「風月冶遊」在內的。
「東風為誰媚嫵」追憶完畢，便是感慨。「媚嫵」是嬌美之意。東風啊，你今天又為誰釀就這滿湖春色呢？這一切恐怕都已經與己無關了。歲月無情，人亦易老，感慨系之，前度劉郎，三生杜牧，贏得征衫塵土。
境界拓深，抒發出更內在、更深沉感慨：我就象當年的劉禹錫、杜牧，舊地重遊，美麗已不見，只剩些塵土，真有恍如隔之感！「前度劉郎」借于劉禹錫的《再游玄都觀》詩中。「三生杜牧」，黃庭堅曾有詩：「春風十里珠簾卷，彷彿三生杜牧之。」杜牧有詩《贈別》：「春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」作者把自己比作是杜牧的後身，這大概是指的自己在美好的春日裡重到西湖所產生物是人非、難以為懷的感慨。
由此引出下文：「心中暗數。總寂寞當年，酒籌花譜。」酒籌，喝酒時用以計數的籌子。花譜，指記載四時花卉的書籍。
這裡「酒籌花譜」指宴遊玩樂之事。自己美好的心願都已落空，再不可能象以前那樣地宴飲暢遊、盡情歡樂了。心境沮喪已極，而「屋漏偏逢連陰雨」這時，夜幕降臨，淅瀝細雨敲打心頭，一股愁悶的陰影不覺悄悄襲上心頭。「付與春愁，小樓今夜雨」，往日歡游，化為今夜釀愁的春雨。
詞不直抒而曲筆，使詞意顯得委婉蘊藉，更耐咀嚼。
這首詞從寫景到抒懷。在寫景時，又以「夜雨」和「曉煙」護睛相呼應，襯托出詞人的心境。作者是宋末進士，國變之後，隱居不仕，屬於「遺民作家」。詞中借對風月冶遊的眷念和追惜。
寄託自己對故國的愁思。
唐珏詞作鑒賞 生平簡介
唐珏（1247-？）字玉潛，號菊山，會稽（今浙江紹興）人。少孤貧力學，聚徒教授。宋亡，楊璉真伽盡發在紹興之宋帝陵寢。珏出家資，招裡中少年潛收遺骸，葬蘭亭山，移宋故宮冬青樹植其上。
謝翱為作《冬青樹引》頌其事。《宋史翼》、《新元史》有傳。今存詞四首，《全宋詞》據《樂府補題》輯錄。
●水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮 唐珏
淡妝人更嬋娟，晚奩淨洗鉛華膩。
泠泠月色，蕭蕭風度，嬌紅斂避。
太液池空，霓裳舞倦，不堪重記。
嘆冰魂猶在，翠輿難駐，玉簪為誰輕墜。
別有凌空一葉，泛清寒、素波千里。
珠房淚濕，明璫恨遠，舊遊夢裡。
羽扇生秋，瓊樓不夜，尚遺仙意。
奈香雲易散，綃衣半脫，露涼如水。
唐珏詞作鑒賞
白蓮，即指白色的荷花。據《群芳譜》載，荷花的顏色中紅白二種居多。全篇圍繞「白蓮」。用筆，而無一字「白蓮」，把白蓮作為一個淡妝少女描繪，但白蓮的形肖畢現。
是詠蓮詞中的一篇佳作。淡妝人更嬋娟，晚奩淨洗鉛華賦。從外部形象上寫白蓮本色。緊扣「白」字，花中有人，風姿綽約。
「泠泠月色，蕭蕭風度，嬌紅斂避」，對首二句的描繪而進一步加以渲染、烘托。「泠泠」「蕭蕭」描繪了白蓮的「淡妝」的同時也寫出白蓮的精神狀態。向以紅色嬌媚與洗淨鉛華膩粉的白蓮相比，卻要「斂避」，以此說白蓮之美，則不言而喻。至此為白蓮所繪之彩之形，已形神俱得。
上闋寫清明寒食的景象，以「倦遊曾遍」提點全文，說明這是對往事的追憶。
這兩句寫的是清明寒食的情景。據史載，寒食的第三天即清明節。南宋宮中風俗命小內侍在閣門用榆木鑽火，先成者賜之金碗和絹三匹。並賜臣僚與臣燭，常謂「鑽木改火」。
唐詩人韓翃曾有：「日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家」。可見唐宮之俗亦如是。這是當日宮廷的一種節日儀式，作者把它加以詩化。
「柳色初分，餳香未冷」，是清明景象。南宋時俗，在寒食和清明時，京城家家用柳條插到門上，叫「明眼」。這便是「柳色初分」的含義。餳，即飴糖，是寒食應節食品。
「初分」、「未冷」，初，未指程度。
「正是清明百五」用「正是」明確點出時令。「百五」指寒食節，據載，和冬節正好相距一百零五日，叫寒食，禁火三日。因而稱之。
「臨流笑語。映十二欄于，翠顰紅妒」：一群衣飾明艷的游春女子正倚着欄干，臨流談笑，姿色周圍的紅花翠柳感到嫉妒。「十二欄干」，出自南朝樂府《西洲曲》：「欄干十二曲，垂手明如玉。」「紅」、「翠」，如「紅衰翠減」、「綠肥紅瘦」、「慘綠愁紅」之類常用之來代表繁花綠葉，或花光柳色。
「顰、妒」兩字是詞眼，作景人合一的描寫，從側面有力地烘托出倚欄笑語的女郎們美艷動人之處。連清明前後爛漫嬌柔的花柳尚懷生嫉忌之心，反襯姑娘們的美貌多姿。南宋時西湖上有很多可以行樂的地方。從斷橋以西到蘇公堤，都種繁花柳樹，都有一些小亭館可以休息。
這裡自有很多「欄干」和「紅翠」了。
「短帽輕鞍，倦遊曾遍斷橋路」。游而至「倦」，想必次數極多。西湖是杭州人常游之地，有錢人常在這裡拋金灑銀，故有「銷金鍋兒」之稱。作者年輕時便是那「銷金鍋兒」的常客。
聯繫上面，他的西湖之遊大概不單是觀賞風景，而包括「風月冶遊」在內的。
「東風為誰媚嫵」追憶完畢，便是感慨。「媚嫵」是嬌美之意。東風啊，你今天又為誰釀就這滿湖春色呢？這一切恐怕都已經與己無關了。歲月無情，人亦易老，感慨系之，前度劉郎，三生杜牧，贏得征衫塵土。
境界拓深，抒發出更內在、更深沉感慨：我就象當年的劉禹錫、杜牧，舊地重遊，美麗已不見，只剩些塵土，真有恍如隔之感！「前度劉郎」借于劉禹錫的《再游玄都觀》詩中。「三生杜牧」，黃庭堅曾有詩：「春風十里珠簾卷，彷彿三生杜牧之。」杜牧有詩《贈別》：「春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」作者把自己比作是杜牧的後身，這大概是指的自己在美好的春日裡重到西湖所產生物是人非、難以為懷的感慨。
由此引出下文：「心中暗數。總寂寞當年，酒籌花譜。」酒籌，喝酒時用以計數的籌子。花譜，指記載四時花卉的書籍。
這裡「酒籌花譜」指宴遊玩樂之事。自己美好的心願都已落空，再不可能象以前那樣地宴飲暢遊、盡情歡樂了。心境沮喪已極，而「屋漏偏逢連陰雨」這時，夜幕降臨，淅瀝細雨敲打心頭，一股愁悶的陰影不覺悄悄襲上心頭。「付與春愁，小樓今夜雨」，往日歡游，化為今夜釀愁的春雨。
詞不直抒而曲筆，使詞意顯得委婉蘊藉，更耐咀嚼。
這首詞從寫景到抒懷。在寫景時，又以「夜雨」和「曉煙」護睛相呼應，襯托出詞人的心境。作者是宋末進士，國變之後，隱居不仕，屬於「遺民作家」。詞中借對風月冶遊的眷念和追惜。
寄託自己對故國的愁思。
唐珏詞作鑒賞 生平簡介
唐珏（1247-？）字玉潛，號菊山，會稽（今浙江紹興）人。少孤貧力學，聚徒教授。宋亡，楊璉真伽盡發在紹興之宋帝陵寢。珏出家資，招裡中少年潛收遺骸，葬蘭亭山，移宋故宮冬青樹植其上。
謝翱為作《冬青樹引》頌其事。《宋史翼》、《新元史》有傳。今存詞四首，《全宋詞》據《樂府補題》輯錄。
●水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮 唐珏
淡妝人更嬋娟，晚奩淨洗鉛華膩。
泠泠月色，蕭蕭風度，嬌紅斂避。
太液池空，霓裳舞倦，不堪重記。
嘆冰魂猶在，翠輿難駐，玉簪為誰輕墜。
別有凌空一葉，泛清寒、素波千里。
珠房淚濕，明璫恨遠，舊遊夢裡。
羽扇生秋，瓊樓不夜，尚遺仙意。
奈香雲易散，綃衣半脫，露涼如水。
唐珏詞作鑒賞
白蓮，即指白色的荷花。據《群芳譜》載，荷花的顏色中紅白二種居多。全篇圍繞「白蓮」。用筆，而無一字「白蓮」，把白蓮作為一個淡妝少女描繪，但白蓮的形肖畢現。
是詠蓮詞中的一篇佳作。淡妝人更嬋娟，晚奩淨洗鉛華賦。從外部形象上寫白蓮本色。緊扣「白」字，花中有人，風姿綽約。
「泠泠月色，蕭蕭風度，嬌紅斂避」，對首二句的描繪而進一步加以渲染、烘托。「泠泠」「蕭蕭」描繪了白蓮的「淡妝」的同時也寫出白蓮的精神狀態。向以紅色嬌媚與洗淨鉛華膩粉的白蓮相比，卻要「斂避」，以此說白蓮之美，則不言而喻。至此為白蓮所繪之彩之形，已形神俱得。
