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王陽明全集    P 444


作者:王陽明
頁數:444 / 462
類別:古典散文

 

王陽明全集

作者:王陽明
第444,共462。
設州治于府之西北,立猛第三子邦相為吏目。待其有功,漸升為知州。分設思恩土巡檢司九,田州土巡檢司十有八,以蘇、受並土目之為眾所服者世守之。」既而復破八寨、斷藤峽。

又上疏曰:”臣因督兵親歷諸巢,見其形勢要害,各有宜改立衛所,開設縣治,以斷其脈絡,而扼其咽喉者。若失今不為,則數年之間,賊復漸來,必歸聚生息;不過十年,又有地方之患矣。臣以遵制便宜,相度舉行,凡為經略事宜有六:移南丹衛城于八寨;改築思恩府治于荒田;改鳳化縣治于三里;增設隆安縣治;置流官于思龍,以屬田寧;增築守鎮城堡于五屯。”事下,本兵持之,戶部復請覆勘,學士霍韜等上疏曰:「臣等廣人也,是役也,臣等嘗為守仁計曰:前當事者,凡若三省兵若干萬,梧州軍門費用軍儲若干萬,復從廣東布政司支用銀米若干萬,殺死、疫死官兵、土兵若干萬,僅得田州小寧五十日,而思恩叛矣。



  
今守仁不殺一卒,不費鬥米,直宣揚威德,遂使思、田頑叛,稽首來服。雖舜格有苗,何以過此?乃若八寨賊、斷藤峽賊,又非思、田之比。八寨為諸賊淵藪,而斷藤峽為八寨羽翼也。廣西有八寨諸賊,猶人有心腹病也。

八寨不平,則兩廣無安枕期也。今守仁沉機不露,一舉平之。百數十年豺虎窟穴,掃而清之,如拂塵然。臣等是以歎服守仁能體陛下之仁,以懷綏思、田向化之民;又能體陛下之義,以討服八寨、斷藤梗化之賊:仁義兩得之也。

夫守仁之成功,有八善焉:乘湖兵歸路之便,兵不調而自集,一也。因思、田效命之助,勞而不怨,二也。機出意外,賊不能遁,所誅者渠惡,非濫殺報功者比,三也。因歸師無糧運費,四也。

一舉成功,民不知擾,五也。平八寨、平斷藤峽,則極惡者先誅,其細小巢穴,可漸德化,得撫剿之宜,六也。八寨不平,則西而柳、慶,東而羅旁、祿水、新寧、思平之賊,合數千里,共為窟穴,雖調兵數十萬,未易平伏,今八寨平定,則諸賊可以漸次撫剿,兩廣良民可以漸次安業,紓聖明南顧之憂,七也。韓雍雖平斷藤峽賊矣,旋復有倡亂者,八寨乃百六十年所不能誅之劇賊。

今守仁既平其巢窟,即徙建城邑以鎮定之,則惡賊失險,後日不能為變,逋賊來歸,且化為良民矣。誅惡綏良,得民父母之體,八也。或議:守仁奉命有事思、田,遂剿八寨,可乎?臣則曰:昔吳、楚反攻梁,景帝詔周亞夫救梁。亞夫不奉詔,而絶吳、楚糧道,遂破吳、楚,而平七國,安漢社稷。

傳曰:閫以外,將軍制之。又曰:大夫出疆,有可以安國家、利社稷,專之可也,古之道也。是故亞夫知制吳、楚,在絶其食道,而不在於救梁;是故雖有詔命,有所不受。今守仁知思、田可以德懷也,遂納其降而安定之。


  

知八寨諸賊未易服也,遂因時仗義而討平之。雖無詔命,先發後聞可也,況有便宜從事之旨乎?或曰:建置城邑,大事也;區處錢糧,戶部職也;不先奉命而輒興工,可乎?臣則曰:昔者范仲淹之守西邊也,欲築大順城,慮敵人爭之,乃先具版築,然後巡邊,急速興工,一月成城。西夏覺而爭之,已不及矣。守仁于建置城邑之役,不仰足戶部而後有處,其以一肩而分聖明南顧之憂,不以為功,反以為過,可乎?臣等目擊八寨之賊,為地方大患百數十年,一旦仰賴聖明,任用守仁,以底平定,不勝慶忭,今兵部功賞未行,戶部覆題再勘,臣恐機會一失,大功遂阻,城保不築,逋賊復聚,地方可慮。

是故冒昧建言,唯聖明察焉。」

九月,疏謝獎勵賞賚。

賞思、田功也。九月初八日,行人馮恩賫捧欽賜至鎮,故有謝疏。

與德洪、畿書:「地方事幸遂平息,相見漸可期矣。近年不審同志聚會如何,得無法堂前今已草深一丈否?想臥龍之會,雖不能大有所益,亦不宜遂爾荒落;且存餼羊,後或興起,亦未可知。餘姚得應元諸友相與倡率,為益不小。近有人自家鄉來,聞龍山之講,至今不廢,亦殊可喜。

書到,望遍寄聲,益相與勉之。九十弟與正憲輩,不審早晚能來親近否?誘掖接引之功,與人為善之心,當不俟多喋也。魏廷豹決能不負所托,兒輩或不能率教,亦望相與夾持之。」

十月,疏請告。

先生以疾劇,上疏請告,具言:「臣自往年承乏南、贛,為炎毒所中,遂患咳痢之疾。歲益滋甚。其後退休林野,稍就醫藥,而疾亦終不能止。自去歲入廣,炎毒益甚。

力疾從事,竣事而出,遂爾不復能興。今已輿至南寧,移臥舟次,將遂自梧道廣,待命于韶、雄之間,夫竭忠以報國,臣之素志也。受陛下之深恩,思得粉身齏骨以自效,又臣之所日夜切心者也。病日就危,而尚求苟全以圖後報,而為養病之舉,此臣之所以大不得已也。

」疏入,未報。

謁伏波廟。

先生十五歲時嘗夢謁伏波廟,至是拜祠下,宛然如夢中,謂茲行殆非偶然。因識二詩。其一曰:「四十年前夢裡詩,此行天定豈人為?徂征敢倚風雲陣,所過如同時雨師。尚喜遠人知向望,卻慚無術救瘡痍。

從來勝算歸廊廟,恥說兵戈定四夷。」其二詩曰:「樓船金鼓宿烏蠻,魚麗群舟夜上灘。月繞旌旗千嶂靜,風傳鈴木九溪寒。荒夷未必先聲服,神武由來不殺難。