後漢書 P 253
後漢書
作者：范曄等
第253，共470。
恐懼之言，未絶乎口。乞如前議，歲以千萬給奉阿母，內足以盡恩愛之歡，外可不為吏民所怪。梁冀之封，事非機急，宜過醔□之運，然後平議可否。”會復有地震、緱氏山崩之異，雄覆上疏諫曰：「先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城復震，專政在陰，其醔尤大。臣前後瞽言封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞醔異。今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。」雄言數切至，娥亦畏懼辭讓，而帝戀戀不能已，卒封之。後阿母遂以交遘失爵。
是時大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。雄上言：「九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有庠序之儀。孝明皇帝始有撲罰，皆非古典。」帝從而改之，其後九卿無復捶撲者。自雄掌納言，多所匡肅，每有章表奏議，台閣以為故事。遷司隷校尉。
初，雄薦周舉為尚書，舉既稱職，議者咸稱焉。及在司隷，又舉故冀州刺史馮直以為將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。雄悅曰：「吾嘗事馮直之父而又與直善，今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也。」由是天下服焉。明年坐法免。後復為尚書。永和三年卒。
延＊(熹)＊＊[光]＊四年，闢司徒李闔府。時宦者孫程等既立順帝，誅滅諸閻，議郎陳禪以為閻太后與帝無母子恩，宜徙別館，絶朝見。髃臣議者咸以為宜。舉謂合曰：「昔鄭武姜謀殺嚴公，嚴公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絶，後感潁考叔、茅焦之言，循復子道。書傳美之。今諸閻新誅，太后幽在離宮，若悲愁生疾，一日不虞，主上將何以令于天下？如從禪議，後世歸咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厲髃臣，朝覲如舊，以厭天心，以荅人望。」合即上疏陳之。明年正月，帝乃朝于東宮，太后由此以安。
後長樂少府朱倀代合為司徒，舉猶為吏。時孫程等坐懷錶上殿爭功，帝怒，悉徙封遠縣，□洛陽令促期發遣。舉說朱倀曰：「朝廷在西鐘下時，非孫程等豈立？雖韓、彭、吳、賈之功，何以加諸！今忘其大德，錄其小過，如道路夭折，帝有殺功臣之譏。及今未去，宜急表之。」倀曰：「今詔怒，二尚書已奏其事，吾獨表此，必致罪譴。」舉曰：「明公年過八十，位為台輔，不于今時竭忠報國，惜身安寵，欲以何求？祿位雖全，必陷佞邪之譏；諫而獲罪，猶有忠貞之名。若舉言不足采，請從此辭。」倀乃表諫，帝果從之。 舉後舉茂才，為平丘令。上書言當世得失，辭甚切正。尚書郭虔、應賀等見之嘆息，共上疏稱舉忠直，欲帝置章禦坐，以為規誡。
舉稍遷并州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。舉既到州，乃作弔書以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。於是觽惑稍解，風俗頗革。
心為大火，懼火之盛，故為之禁火。俗傳雲子推以此日被焚而禁火。
轉冀州刺史。陽嘉三年，司隷校尉左雄薦舉，征拜尚書。舉與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。是歲河南、三輔大旱，五穀醔傷，天子親自露坐德陽殿東廂請雨，又下司隷、河南禱祀河神、名山、大澤。詔書以舉才學優深，特下策問曰：「朕以不德，仰承三統，夙興夜寐，思協大中。頃年以來，旱醔屢應，稼穡焦枯，民食睏乏。五品不訓，王澤未流，髃司素餐，據非其位。審所貶黜，變復之征，厥暛何由？分別具對，勿有所諱。」舉對曰：“臣聞易稱『天尊地卑，乾坤以定』。二儀交構，乃生萬物，萬物之中，以人為貴。
故聖人養之以君，成之以化，順四節之宜，適陰陽之和，使男女婚娶不過其時。
包之以仁恩，導之以德教，示之以醔異，訓之以嘉祥。此先聖承干養物之始也。
夫陰陽閉隔，則二氣否塞；二氣否塞，則人物不昌；人物不昌，則風雨不時；
風雨不時，則水旱成醔。陛下處唐虞之位，未行堯舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之慾，內積怨女，外有曠夫。今皇嗣不興，東宮未立，傷和逆理，斷絶人倫之所致也。非但陛下行此而已，豎宦之人，亦復虛以形埶，威侮良家，取女閉之，至有白首歿無配偶，逆于天心。昔武王入殷，出傾宮之女；成湯遭醔，以六事克己；魯僖遇旱，而自責祈雨：皆以精誠轉禍為福。自枯旱以來，彌歷年歲，未聞陛下改過之暛，徒勞至尊暴露風塵，誠無益也。又下州郡祈神致請。昔齊有大旱，景公欲祀河伯，晏子諫曰：‘不可。
夫河伯以水為城國，魚□為民庶。水盡魚枯，豈不欲雨？自是不能致也。’
陛下所行，但務其華，不尋其實，猶緣木希魚，灠行求前。誠宜推信革政，崇道變惑，出後宮不禦之女，理天下冤枉之獄，除太官重膳之費。夫五品不訓，責在司徒，有非其位，宜急黜斥。臣自藩外擢典納言，學薄智淺，不足以對。
易傳曰：『陽感天，不旋日。』惟陛下留神裁察。”因召見舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問以得失。舉等並對以為宜慎官人，去斥貪污，離遠佞邪，循文帝之儉，尊孝明之教，則時雨必應。帝曰：「百官貪污佞邪者為誰乎？」舉獨對曰：「臣從下州，超備機密，不足以別髃臣。然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿諛苟容者，佞邪也。司徒視事六年，未聞有忠言異謀，愚心在此。」
其後以事免司徒劉崎，遷舉司隷校尉。
是時大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。雄上言：「九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有庠序之儀。孝明皇帝始有撲罰，皆非古典。」帝從而改之，其後九卿無復捶撲者。自雄掌納言，多所匡肅，每有章表奏議，台閣以為故事。遷司隷校尉。
延＊(熹)＊＊[光]＊四年，闢司徒李闔府。時宦者孫程等既立順帝，誅滅諸閻，議郎陳禪以為閻太后與帝無母子恩，宜徙別館，絶朝見。髃臣議者咸以為宜。舉謂合曰：「昔鄭武姜謀殺嚴公，嚴公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絶，後感潁考叔、茅焦之言，循復子道。書傳美之。今諸閻新誅，太后幽在離宮，若悲愁生疾，一日不虞，主上將何以令于天下？如從禪議，後世歸咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厲髃臣，朝覲如舊，以厭天心，以荅人望。」合即上疏陳之。明年正月，帝乃朝于東宮，太后由此以安。
後長樂少府朱倀代合為司徒，舉猶為吏。時孫程等坐懷錶上殿爭功，帝怒，悉徙封遠縣，□洛陽令促期發遣。舉說朱倀曰：「朝廷在西鐘下時，非孫程等豈立？雖韓、彭、吳、賈之功，何以加諸！今忘其大德，錄其小過，如道路夭折，帝有殺功臣之譏。及今未去，宜急表之。」倀曰：「今詔怒，二尚書已奏其事，吾獨表此，必致罪譴。」舉曰：「明公年過八十，位為台輔，不于今時竭忠報國，惜身安寵，欲以何求？祿位雖全，必陷佞邪之譏；諫而獲罪，猶有忠貞之名。若舉言不足采，請從此辭。」倀乃表諫，帝果從之。 舉後舉茂才，為平丘令。上書言當世得失，辭甚切正。尚書郭虔、應賀等見之嘆息，共上疏稱舉忠直，欲帝置章禦坐，以為規誡。
舉稍遷并州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。舉既到州，乃作弔書以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。於是觽惑稍解，風俗頗革。
轉冀州刺史。陽嘉三年，司隷校尉左雄薦舉，征拜尚書。舉與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。是歲河南、三輔大旱，五穀醔傷，天子親自露坐德陽殿東廂請雨，又下司隷、河南禱祀河神、名山、大澤。詔書以舉才學優深，特下策問曰：「朕以不德，仰承三統，夙興夜寐，思協大中。頃年以來，旱醔屢應，稼穡焦枯，民食睏乏。五品不訓，王澤未流，髃司素餐，據非其位。審所貶黜，變復之征，厥暛何由？分別具對，勿有所諱。」舉對曰：“臣聞易稱『天尊地卑，乾坤以定』。二儀交構，乃生萬物，萬物之中，以人為貴。
故聖人養之以君，成之以化，順四節之宜，適陰陽之和，使男女婚娶不過其時。
包之以仁恩，導之以德教，示之以醔異，訓之以嘉祥。此先聖承干養物之始也。
夫陰陽閉隔，則二氣否塞；二氣否塞，則人物不昌；人物不昌，則風雨不時；
風雨不時，則水旱成醔。陛下處唐虞之位，未行堯舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之慾，內積怨女，外有曠夫。今皇嗣不興，東宮未立，傷和逆理，斷絶人倫之所致也。非但陛下行此而已，豎宦之人，亦復虛以形埶，威侮良家，取女閉之，至有白首歿無配偶，逆于天心。昔武王入殷，出傾宮之女；成湯遭醔，以六事克己；魯僖遇旱，而自責祈雨：皆以精誠轉禍為福。自枯旱以來，彌歷年歲，未聞陛下改過之暛，徒勞至尊暴露風塵，誠無益也。又下州郡祈神致請。昔齊有大旱，景公欲祀河伯，晏子諫曰：‘不可。
夫河伯以水為城國，魚□為民庶。水盡魚枯，豈不欲雨？自是不能致也。’
陛下所行，但務其華，不尋其實，猶緣木希魚，灠行求前。誠宜推信革政，崇道變惑，出後宮不禦之女，理天下冤枉之獄，除太官重膳之費。夫五品不訓，責在司徒，有非其位，宜急黜斥。臣自藩外擢典納言，學薄智淺，不足以對。
易傳曰：『陽感天，不旋日。』惟陛下留神裁察。”因召見舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問以得失。舉等並對以為宜慎官人，去斥貪污，離遠佞邪，循文帝之儉，尊孝明之教，則時雨必應。帝曰：「百官貪污佞邪者為誰乎？」舉獨對曰：「臣從下州，超備機密，不足以別髃臣。然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿諛苟容者，佞邪也。司徒視事六年，未聞有忠言異謀，愚心在此。」
其後以事免司徒劉崎，遷舉司隷校尉。
