父與子 P 19
父與子
作者：屠格涅夫
第19，共67。
「依您看來，要的又是什麼呢？聽您說話的口氣，似乎我們處於人類社會之外，規範、法則之外了。而歷史的邏輯要求..」「我們要邏輯幹嗎？沒有它我們也能過得去。」
「這話從何談起？」「姑且打從這兒說吧：我相信，當您肚于餓的時候，壓根兒不用邏輯便往嘴裡塞麵包，哪用得上這些抽象名詞！」帕維爾·彼得羅維奇雙手一擺：「您這話倒叫我不明白了。您是在污辱俄羅斯人民。我不能理解，怎麼可以不承認一應準則和規範。我們行為的依據又將何在呢？」「我已對您說了，大伯，我們不承認權威，」阿爾卡季從一旁插話。
「我們認為有利，我們便據此行動，」巴扎羅夫說道，「現在最有利的是否定，所以我們就否定。」
「否定一切嗎？」「一切。」
「怎麼？不單否定藝術，詩歌..而且..聽來都覺得可怕..」「否定一切。」巴扎羅夫不容置辯地說。
帕維爾·彼得羅維奇眼睜睜地看著他，這話太出意料了。但阿爾卡季滿意得臉上放出紅光。
「請問，」尼古拉·彼得羅維奇也加入了談話，「你們否定一切，或確切點說你們破壞一切..但也要同時建設呀！」「建設不是我們的事。首先要把地面打掃乾淨。」
「這是人民的當前需要，」阿爾卡季嚴肅地加以補充。「我們理應履行人民提出的要求，我們無權依偎于個人主義求一時滿足。」
對最後一句話巴扎羅夫不喜歡，因為有股哲學味兒，也就是說浪漫主義的氣息，——他把哲學也算作浪漫主義，——但他不認為有訓斥年輕弟子的必要。
「不，不！」帕維爾·彼得羅維奇突然性起，「我不願相信，先生們，你們真的瞭解俄國人民，真的代表了他們的需要和追求。不，俄國人民並不是你們所想象的那樣。他們視傳統為神聖，他們恪守宗法，他們生活中不可沒有信仰..」「我不打算為此爭辯，」巴扎羅夫打斷說，「我甚至同意您這話是對的。」
「如果我說的對..」「但什麼也證明不了。」
「什麼也證明不了，」阿爾卡季跟着說。他像一個有經驗的棋手，料準對方的下一着棋，因此鎮定自若。
「怎麼會什麼也證明不了呢？」帕維爾·彼得羅維奇大為詫異。「你們不就成了人民的對立面了嗎？」「那又怎樣？」巴扎羅夫當即應道，「人民認為打雷是先知伊里亞乘着風火輪馬車在天空駛過，怎麼的，我該同意他們的說法嗎？再說，他是俄羅斯人，難道我就不是？」「不，您既然說這樣的話，您就不再是俄羅斯人了！我不能再承認您是俄羅斯人。」
「我祖父種過地，」巴扎羅夫傲然回答，「您去問你們的任何一個農民，看他認作同胞的首先是您還是我。您連跟他們交談都沒學“可您和他們談話的同時卻又鄙夷他們。」
「這有什麼！既然他們有讓人鄙夷的地方。您不讚同我的選擇，但誰對您說我選擇的道路是一時心血來潮、而不是您一再鼓吹的人民精神所感召的呢？」「嘿，人民太需要虛無主義者了！」「他們要不要，不是我們說了算。以您為例，不也矢口否認您無所事事的嗎？」「先生們，先生們，請別涉及個人，」尼古拉·彼得羅維奇趕忙站起來制止。
帕維爾·彼得羅維奇微微一笑，把手按在弟弟肩上叫他坐下。
「不用擔心，」他說，「我不至于忘掉自尊，先生..醫生先生所一再嘲諷的自尊。」接着他轉身向着巴扎羅夫，「敢奉告閣下，您以為您倡導了一門新學說，其實它一文不值。您所宣揚的唯物主義出籠過不知多少次了，但次次都沒能站住腳跟..」「又是一個外來術語！」巴扎羅夫不由惱怒起來，臉成了紫銅色的，猛地打斷對方的話。「第一，我們什麼也不宣揚，因為它不符合我們的習慣..」「那麼，你們要做些什麼呢？」「這就來說說我們要做的事。過去，僅在不久以前，我們說我們的官吏貪污受賄，說我們既沒有道路，也沒有商業，沒有公正的法庭..」「是呀，是呀，你們是控訴派！好像就是這麼稱呼來着。你們控訴派中有許多觀點我都同意，但..」「但我們後來明白了：空談、單單空談當然可以不花氣力，但空談只能培養專耍嘴皮子的迂腐學究，我們看到我們的聰明人，也就是進步人士或者稱作控訴派的，毫無用處。我們高談闊論，談藝術，談創作，侈談議會制和司法，鬼知道侈談什麼，但與此同時，要解決的問題卻是每天不可或缺的麵包，愚蠢的迷信在窒息我們，我們的股份公司就因為缺乏誠心實意的人而瀕于倒閉，政府許諾的自由實際上對我們沒有益處，甚至我們的莊稼漢也在作踐自己：寧可把到手的錢揮霍在酒館裡。」
「因此，」帕維爾·彼得羅維奇搶白道，「因此，你們把這一切都看穿了，什麼正事也不幹？」「因此什麼正事也不幹，」巴扎羅夫冷冷地說。
忽地裡他生起自己的氣來：何必跟這位老爺多費唇舌呢！「只是謾罵？」「也罵。」
「這就叫虛無主義？」「這也叫虛無主義，」巴扎羅夫順口應道，帕維爾·彼得羅維奇不由皺了皺眉。
「原來如此！」他以稀有的平靜語調說。「包括你們在內的虛無主義者應該解除所有人的痛苦，你們是我們的救星、英雄，但你們何必責罵別人，比方說，責罵那些控訴派呢？你們不也像他們那樣泛泛空談嗎？」「我們有種種不足，卻不幹那樣的傻事。」這幾句話彷彿是從巴扎羅夫的牙縫裡擠出來的。
「是了，你們在行動，對嗎？或者說正準備採取行動？」巴扎羅夫什麼也不回答。帕維爾·彼得羅維奇氣得發抖，然而他立時抑制住自己。
「這話從何談起？」「姑且打從這兒說吧：我相信，當您肚于餓的時候，壓根兒不用邏輯便往嘴裡塞麵包，哪用得上這些抽象名詞！」帕維爾·彼得羅維奇雙手一擺：「您這話倒叫我不明白了。您是在污辱俄羅斯人民。我不能理解，怎麼可以不承認一應準則和規範。我們行為的依據又將何在呢？」「我已對您說了，大伯，我們不承認權威，」阿爾卡季從一旁插話。
「否定一切嗎？」「一切。」
「怎麼？不單否定藝術，詩歌..而且..聽來都覺得可怕..」「否定一切。」巴扎羅夫不容置辯地說。
帕維爾·彼得羅維奇眼睜睜地看著他，這話太出意料了。但阿爾卡季滿意得臉上放出紅光。
「請問，」尼古拉·彼得羅維奇也加入了談話，「你們否定一切，或確切點說你們破壞一切..但也要同時建設呀！」「建設不是我們的事。首先要把地面打掃乾淨。」
「這是人民的當前需要，」阿爾卡季嚴肅地加以補充。「我們理應履行人民提出的要求，我們無權依偎于個人主義求一時滿足。」
「不，不！」帕維爾·彼得羅維奇突然性起，「我不願相信，先生們，你們真的瞭解俄國人民，真的代表了他們的需要和追求。不，俄國人民並不是你們所想象的那樣。他們視傳統為神聖，他們恪守宗法，他們生活中不可沒有信仰..」「我不打算為此爭辯，」巴扎羅夫打斷說，「我甚至同意您這話是對的。」
「如果我說的對..」「但什麼也證明不了。」
「什麼也證明不了，」阿爾卡季跟着說。他像一個有經驗的棋手，料準對方的下一着棋，因此鎮定自若。
「怎麼會什麼也證明不了呢？」帕維爾·彼得羅維奇大為詫異。「你們不就成了人民的對立面了嗎？」「那又怎樣？」巴扎羅夫當即應道，「人民認為打雷是先知伊里亞乘着風火輪馬車在天空駛過，怎麼的，我該同意他們的說法嗎？再說，他是俄羅斯人，難道我就不是？」「不，您既然說這樣的話，您就不再是俄羅斯人了！我不能再承認您是俄羅斯人。」
「我祖父種過地，」巴扎羅夫傲然回答，「您去問你們的任何一個農民，看他認作同胞的首先是您還是我。您連跟他們交談都沒學“可您和他們談話的同時卻又鄙夷他們。」
「這有什麼！既然他們有讓人鄙夷的地方。您不讚同我的選擇，但誰對您說我選擇的道路是一時心血來潮、而不是您一再鼓吹的人民精神所感召的呢？」「嘿，人民太需要虛無主義者了！」「他們要不要，不是我們說了算。以您為例，不也矢口否認您無所事事的嗎？」「先生們，先生們，請別涉及個人，」尼古拉·彼得羅維奇趕忙站起來制止。
帕維爾·彼得羅維奇微微一笑，把手按在弟弟肩上叫他坐下。
「不用擔心，」他說，「我不至于忘掉自尊，先生..醫生先生所一再嘲諷的自尊。」接着他轉身向着巴扎羅夫，「敢奉告閣下，您以為您倡導了一門新學說，其實它一文不值。您所宣揚的唯物主義出籠過不知多少次了，但次次都沒能站住腳跟..」「又是一個外來術語！」巴扎羅夫不由惱怒起來，臉成了紫銅色的，猛地打斷對方的話。「第一，我們什麼也不宣揚，因為它不符合我們的習慣..」「那麼，你們要做些什麼呢？」「這就來說說我們要做的事。過去，僅在不久以前，我們說我們的官吏貪污受賄，說我們既沒有道路，也沒有商業，沒有公正的法庭..」「是呀，是呀，你們是控訴派！好像就是這麼稱呼來着。你們控訴派中有許多觀點我都同意，但..」「但我們後來明白了：空談、單單空談當然可以不花氣力，但空談只能培養專耍嘴皮子的迂腐學究，我們看到我們的聰明人，也就是進步人士或者稱作控訴派的，毫無用處。我們高談闊論，談藝術，談創作，侈談議會制和司法，鬼知道侈談什麼，但與此同時，要解決的問題卻是每天不可或缺的麵包，愚蠢的迷信在窒息我們，我們的股份公司就因為缺乏誠心實意的人而瀕于倒閉，政府許諾的自由實際上對我們沒有益處，甚至我們的莊稼漢也在作踐自己：寧可把到手的錢揮霍在酒館裡。」
「因此，」帕維爾·彼得羅維奇搶白道，「因此，你們把這一切都看穿了，什麼正事也不幹？」「因此什麼正事也不幹，」巴扎羅夫冷冷地說。
忽地裡他生起自己的氣來：何必跟這位老爺多費唇舌呢！「只是謾罵？」「也罵。」
「這就叫虛無主義？」「這也叫虛無主義，」巴扎羅夫順口應道，帕維爾·彼得羅維奇不由皺了皺眉。
「原來如此！」他以稀有的平靜語調說。「包括你們在內的虛無主義者應該解除所有人的痛苦，你們是我們的救星、英雄，但你們何必責罵別人，比方說，責罵那些控訴派呢？你們不也像他們那樣泛泛空談嗎？」「我們有種種不足，卻不幹那樣的傻事。」這幾句話彷彿是從巴扎羅夫的牙縫裡擠出來的。
「是了，你們在行動，對嗎？或者說正準備採取行動？」巴扎羅夫什麼也不回答。帕維爾·彼得羅維奇氣得發抖，然而他立時抑制住自己。
