咨爾陳王：惟昔上古，厥初生民，驪連、慄陸之前，容成、大庭之代，並結繩寫鳥，杳冥慌忽，故靡得而詳焉。自羲、農、軒、昊之君，陶唐、有虞之主，或垂衣而禦四海，或無為而子萬姓，居之如馭朽索，去之如脫敝屣。裁遇許由，便能捨帝，暫逢善卷，即以讓王。故知玄扈璇璣，非關尊貴，金根玉輅，示表君臨。及南觀河渚，東沈刻璧，精華既竭，耄勤已倦，則抗首而笑，唯賢是與，訁勞然作歌，簡能斯授，遺風餘烈，昭晰圖書。漢、魏因循，是為故實。宋、齊授受，又弘斯義。我高祖應期撫運，握樞禦宇，三後重光，祖宗齊聖。及時屬陽九，封豕薦食，西都失馭，夷狄交侵，乃皋天成，輕弄龜鼎，喋喋黔首，若崩厥角，徽徽皇極，將甚綴旒。惟王乃聖乃神，欽明文思，二儀並運，四時合序，天錫智勇，人挺雄傑，珠庭日角，龍行武步，爰初投袂，日乃勤王，電掃番禺，雲撤彭蠡，揃其元惡，定我京畿。及王賀帝弘，貿茲冠屨，既行伊、霍，用保沖人。震澤、稽陰，並懷叛逆，獯羯醜虜，三亂皇都，裁命偏師，二邦自殄，薄伐獫狁，六戎盡殪。嶺南叛渙，湘、郢結連，賊帥既擒，凶渠傳首，用能百揆時序，四門允穆，無思不服，無遠不屆，上達穹昊，下漏淵泉，蛟魚並見，謳歌攸屬。況乎長彗橫天，已徵布新之兆，璧日斯既，實表更姓之符。是以始創義師，紫雲曜彩，肇惟尊主，黃龍負舟。苦矢素翬，梯山以至，白環玉玦，慕德而臻。若夫安國字萌，本因萬物之志，時乘禦宇，良會樂推之心。七百無常期，皇王非一族，昔木德既季，而傳祚於我有梁，天之曆數，允集明哲。式遵前典，廣詢群議，王公卿尹，莫不攸屬，敬從人祇之願，授帝位於爾躬。四海困窮，天祿永終，王其允執厥中，軌儀前式，以副溥天之望。禋祀上帝，時膺大禮，永固洪業，豈不盛歟！

又璽書曰：

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君子者自昭明德，達人者先天弗違，故能進退咸亨，動靜元吉。朕雖蒙寡，庶乎景行。何則？三才剖判，九有區分，情性相乖，亂離雲起，是以建彼司牧，推乎聖賢，授受者任其時來，皇王者本非一族，人謀是與，屈己從萬物之心，天意斯歸，鞠躬奉百靈之命。謳歌所往，則攘袂以膺之，菁華已竭，乃褰裳而去之。昔在唐、虞，鑒於天道，舉其黎獻，授彼明哲，雖復質文殊軌，沿革不同，歷代因循，斯風靡替。我大梁所以考庸太室，接禮貳宮，月正元日，受終文祖。但運不常夷，道無恆泰，山嶽傾偃，河海沸騰，電目雷聲之禽，鉤爪鋸牙之獸，咀嚙含生，不知紀極。二後英聖，相仍在天，六夷貪狡，爭侵中國，縣王都帝，人懷干紀，一民尺土，皆非梁地。朕以不造，幼罹閔凶，仰憑衡佐，亟移年序。周成、漢惠，邈矣無階，惟是童蒙，必貽顛蹶。若使時無聖哲，世靡艱難，猶當高蹈于滄洲，自求于泰伯者矣。惟王應期誕秀，開籙握圖，性道故其難聞，嘉庸已其被物，乾行同其燾覆，日禦比其貞明，登承聖于復禹之功，樹鞠子于興周之業，滅陸渾于伊、洛，殲驪戎于鎬京，大小二震之驍徒，東南兩越之勍寇，遽行天討，無遺神策。於是祖述堯舜，憲章文武，大樂與天地同和，大禮與天地同節，鼓之以雷霆，潤之以風雨，仁沾葭葦，信及豚魚，殷牖斯空，夏台虛設，民惟大畜，野有同人，昇平頌平，無偏無黨，固以雲飛紫蓋，水躍黃龍，東伐西征，晻映川陸。榮光曖曖，已冒郊廛，甘露瀼瀼，亟流庭苑。車轍馬跡，誰不率從？蟠水流沙，誰不懷德？祥圖遠至，非唯赤伏之符，靈命昭然，何止黃星之氣。海口河目，賢聖之表既彰，握旄執鉞，君人之狀斯偉。且自攝提無紀，孟陬殄滅，枉矢宵飛，天弧曉映，久矣夷羊之在牧，時哉蛟龍之出泉。革運之兆咸徵，惟新之符並集，朕所以欽若勛、華，屢回星琯。昔者水運斯盡，予高祖受焉。今歷去炎精，神歸樞紐，敬以火德，傳于爾陳。遠鑒前王，近謀群闢，明靈有悅，率土同心。今遣使持節兼太保侍中尚書左仆射平樂亭侯王通，兼太尉司徒左長史王錫奉皇帝璽綬。受終之禮，一依唐、虞故事。王其時陟元後，寧育兆民，光闡洪猷，以承昊天之休命！

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是日，梁帝遜于別宮。高祖謙讓再三，群臣固請，乃許。

本紀第二　高祖下

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