唐詩鑑賞下 P 29
唐詩鑑賞下
作者：唐代詩人
第29，共171。
全詩大體分兩層筆墨。前八句，着重在描寫南澗時所見景物。時方深秋，詩人獨自來到南澗遊覽。澗中寂寞，彷彿秋天的肅殺之氣獨聚于此。雖日當正午，而秋風陣陣，林影稀疏，仍給人以蕭瑟之感。詩人初到時若有所得，忘卻了疲勞。但忽聞失侶之禽鳴于幽谷，眼見澗中水藻在波面上蕩漾，卻引起了無窮聯想。詩的後八句，便着重抒寫詩人由聯想而產生的感慨。詩人自述遷謫離京以來，神情恍惚，懷人不見而有淚空垂。人孤則易為感傷，政治上一失意，便動輒得咎。如今處境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以後誰再遷謫來此，也許會理解我這種心情。詩人因參加王叔文政治集團而遭受貶謫，使他感到憂傷憤懣，而南澗之遊，本是解人煩悶的樂事，然所見景物，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。所以蘇軾曾有評語說，「柳儀曹詩，憂中有樂，樂中有憂」（胡仔《苕溪漁隱叢話》前集引）；認為「柳子厚南遷後詩，清勁紆徐，大率類此」（《東坡題跋》卷二《書柳子厚南澗詩》）。這是道出了柳宗元貶後所作詩歌在思想內容方面的基本特色的。
清人何焯在所著《義門讀書記》中，也曾對此詩作過較好的分析。他說：「『秋氣集南澗』，萬感俱集，忽不自禁。發端有力。『覊禽響幽谷』一聯，似緣上『風』字，直書即目，其實乃興中之比也。覊禽哀鳴者，友聲不可求，而斷遷喬之望也，起下『懷人』句。寒藻獨舞者，潛魚不能依，而乖得性之樂也，起下『去國』句。」他這種看法，既注意到了詩人在詩歌中所反映的思想情緒，又注意到了這種思想情緒在詩歌結構安排上的內在聯繫，是符合作品本身的實際的。「秋氣集南澗」一句，雖是寫景，點出時令，一個「集」字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的「秋氣」怎麼能獨聚于南澗呢？這自然是詩人主觀的感受，在這樣的時令和氣氛中，詩人「獨遊」到此，自然會「萬感俱集」，不可抑止。他滿腔憂鬱的情懷，便一齊從這裡開始傾瀉出來。詩人由「秋氣」進而寫到秋風蕭瑟，林影參差，引出「覊禽響幽谷」一聯。詩人描繪山鳥驚飛獨往，秋萍飄浮不定，不正使人彷彿看到詩人在溪澗深處躑躅徬徨、淒婉哀傷的身影嗎？這「覊禽」二句，雖然是直書見聞，「其實乃興中之比」，開下文着重抒寫感慨的張本。詩人以「覊禽」在「幽谷」中哀鳴，欲求友聲而不可得，比之為對重返朝廷之無望，因而使他要「懷人淚空垂」了。這詩寫得平淡簡樸，而細細體會，藴味深長，「平淡有思致」。蘇軾稱讚此詩「妙絶古今」，「熟視有奇趣」，道出了它的藝術特色。
（吳文治）
溪居
溪居
柳宗元
久為簪組累，幸此南夷謫。
閒依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
元和五年（810），柳宗元在零陵西南遊覽時，發現了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風景秀麗，便遷居是地，並改名為愚溪。
這首詩寫他遷居愚溪後的生活。詩的大意是說：我久為做官所覊累，幸好有機會貶謫到這南方少數民族地區中來，解除了我的無窮煩惱。閒居無事，便與農田菜圃為鄰，有時就彷彿是個山林隱逸之士。清晨，踏着露水去耕地除草；有時蕩起小舟，去遊山玩水，直到天黑才歸來。獨往獨來，碰不到別人，仰望碧空藍天，放聲歌唱。
這首詩表面上似乎寫溪居生活的閒適，然而字裡行間隱含着孤獨的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意着筆，說什麼久為做官所「累」，而為這次貶竄南荒為「幸」，實際上是含着痛苦的笑。「閒依」、「偶似」相對，也有強調閒適的意味，「閒依」包含着投閒置散的無聊，「偶似」說明他並不真正具有隱士的淡泊、閒適，「來往不逢人」句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這裡也透露出詩人是強作閒適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，「愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。」（《唐詩別裁》卷四）這段議論是很有見地的。
（吳文治）
秋曉行南谷經荒村
秋曉行南谷經荒村
柳宗元
杪秋霜露重，晨起行幽谷。
黃葉覆溪橋，荒村唯古木。
寒花疏寂歷，幽泉微斷續。
機心久已忘，何事驚麋鹿？
南谷，在永州鄉下。此篇寫詩人經荒村去南谷一路所見景象，處處緊扣深秋景物所獨具的特色。句句有景，景亦有情，交織成為一幅秋曉南谷行吟圖。
詩人清早起來，踏着霜露往幽深的南谷走去。第一句點明時令。杪（miǎo），末也。「杪秋」，即深秋。「霜露重」，固然是深秋景色，同時也說明了是早晨，為「秋曉」二字點題。
中間四句寫一路所見。詩人來到小溪，踏上小橋，到處是黃葉滿地；荒涼的山村，古樹參天。一個「覆」字，說明這裡樹木之多，以致落葉能覆蓋溪橋；而一個「唯」字，更表明荒村之荒，除古木之外，余無所見。不僅如此，南谷中連耐寒的山花，也長得疏疏落落；從深山谷裡流出來的泉水，細微而時斷時續，象是快枯竭了似的。詩人觸目所見，自然界的一切都呈現出荒蕪的景象。四句詩，處處圍繞着一個「荒」字。
詩人身臨淒涼荒寂之境，觸動內心落寞孤憤之情。這時又見一隻受驚的麋鹿，忽然從身旁奔馳而去。他由此聯想起《莊子。天地》篇裡說過的話：「有機械者必有機事，有機事者必有機心。」詩人借用此話，意思是：我柳宗元很久以來已不在意宦海升沉，仕途得失，超然物外，無機巧之心了，何以野鹿見了我還要驚恐呢？詩人故作曠達之語，其實卻正好反映了他久居窮荒而無可奈何的心情。
此篇多寫靜景：霜露，幽谷，黃葉，溪橋，荒村，古木，寒花，幽泉。寫荒寂之景是映襯詩人的心境。末句麋鹿之驚，不僅把前面的景物帶活了，而且，意味深長，含蓄蘊藉，是傳神妙筆。
這雖然是一首五言古詩，但中間兩聯對偶工整，如「黃葉」對「荒村」，「溪橋」對「古木」，「寒花」對「幽泉」。這種句式，可以看出它受律詩的影響。古詩中對偶用得好，可以有助于形象的深化，也有助于激化讀者的聯想和想象。唐人寫古詩，往往採用律詩句式，也可能與此有關。
（吳文治）
雨後曉行獨至愚溪北池
雨後曉行獨至愚溪北池
柳宗元
宿雲散洲渚，曉日明村塢。
高樹臨清池，風驚夜來雨。
予心適無事，偶此成賓主。
這首五言古詩作於元和五年（810）。題中「愚溪北池」，在零陵西南愚溪之北約六十步。此篇着重描寫愚池雨後早晨的景色。
清人何焯在所著《義門讀書記》中，也曾對此詩作過較好的分析。他說：「『秋氣集南澗』，萬感俱集，忽不自禁。發端有力。『覊禽響幽谷』一聯，似緣上『風』字，直書即目，其實乃興中之比也。覊禽哀鳴者，友聲不可求，而斷遷喬之望也，起下『懷人』句。寒藻獨舞者，潛魚不能依，而乖得性之樂也，起下『去國』句。」他這種看法，既注意到了詩人在詩歌中所反映的思想情緒，又注意到了這種思想情緒在詩歌結構安排上的內在聯繫，是符合作品本身的實際的。「秋氣集南澗」一句，雖是寫景，點出時令，一個「集」字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的「秋氣」怎麼能獨聚于南澗呢？這自然是詩人主觀的感受，在這樣的時令和氣氛中，詩人「獨遊」到此，自然會「萬感俱集」，不可抑止。他滿腔憂鬱的情懷，便一齊從這裡開始傾瀉出來。詩人由「秋氣」進而寫到秋風蕭瑟，林影參差，引出「覊禽響幽谷」一聯。詩人描繪山鳥驚飛獨往，秋萍飄浮不定，不正使人彷彿看到詩人在溪澗深處躑躅徬徨、淒婉哀傷的身影嗎？這「覊禽」二句，雖然是直書見聞，「其實乃興中之比」，開下文着重抒寫感慨的張本。詩人以「覊禽」在「幽谷」中哀鳴，欲求友聲而不可得，比之為對重返朝廷之無望，因而使他要「懷人淚空垂」了。這詩寫得平淡簡樸，而細細體會，藴味深長，「平淡有思致」。蘇軾稱讚此詩「妙絶古今」，「熟視有奇趣」，道出了它的藝術特色。
溪居
溪居
柳宗元
久為簪組累，幸此南夷謫。
閒依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
元和五年（810），柳宗元在零陵西南遊覽時，發現了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風景秀麗，便遷居是地，並改名為愚溪。
這首詩寫他遷居愚溪後的生活。詩的大意是說：我久為做官所覊累，幸好有機會貶謫到這南方少數民族地區中來，解除了我的無窮煩惱。閒居無事，便與農田菜圃為鄰，有時就彷彿是個山林隱逸之士。清晨，踏着露水去耕地除草；有時蕩起小舟，去遊山玩水，直到天黑才歸來。獨往獨來，碰不到別人，仰望碧空藍天，放聲歌唱。
這首詩表面上似乎寫溪居生活的閒適，然而字裡行間隱含着孤獨的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意着筆，說什麼久為做官所「累」，而為這次貶竄南荒為「幸」，實際上是含着痛苦的笑。「閒依」、「偶似」相對，也有強調閒適的意味，「閒依」包含着投閒置散的無聊，「偶似」說明他並不真正具有隱士的淡泊、閒適，「來往不逢人」句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這裡也透露出詩人是強作閒適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，「愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。」（《唐詩別裁》卷四）這段議論是很有見地的。
（吳文治）
秋曉行南谷經荒村
秋曉行南谷經荒村
柳宗元
杪秋霜露重，晨起行幽谷。
黃葉覆溪橋，荒村唯古木。
寒花疏寂歷，幽泉微斷續。
機心久已忘，何事驚麋鹿？
南谷，在永州鄉下。此篇寫詩人經荒村去南谷一路所見景象，處處緊扣深秋景物所獨具的特色。句句有景，景亦有情，交織成為一幅秋曉南谷行吟圖。
詩人清早起來，踏着霜露往幽深的南谷走去。第一句點明時令。杪（miǎo），末也。「杪秋」，即深秋。「霜露重」，固然是深秋景色，同時也說明了是早晨，為「秋曉」二字點題。
中間四句寫一路所見。詩人來到小溪，踏上小橋，到處是黃葉滿地；荒涼的山村，古樹參天。一個「覆」字，說明這裡樹木之多，以致落葉能覆蓋溪橋；而一個「唯」字，更表明荒村之荒，除古木之外，余無所見。不僅如此，南谷中連耐寒的山花，也長得疏疏落落；從深山谷裡流出來的泉水，細微而時斷時續，象是快枯竭了似的。詩人觸目所見，自然界的一切都呈現出荒蕪的景象。四句詩，處處圍繞着一個「荒」字。
詩人身臨淒涼荒寂之境，觸動內心落寞孤憤之情。這時又見一隻受驚的麋鹿，忽然從身旁奔馳而去。他由此聯想起《莊子。天地》篇裡說過的話：「有機械者必有機事，有機事者必有機心。」詩人借用此話，意思是：我柳宗元很久以來已不在意宦海升沉，仕途得失，超然物外，無機巧之心了，何以野鹿見了我還要驚恐呢？詩人故作曠達之語，其實卻正好反映了他久居窮荒而無可奈何的心情。
此篇多寫靜景：霜露，幽谷，黃葉，溪橋，荒村，古木，寒花，幽泉。寫荒寂之景是映襯詩人的心境。末句麋鹿之驚，不僅把前面的景物帶活了，而且，意味深長，含蓄蘊藉，是傳神妙筆。
這雖然是一首五言古詩，但中間兩聯對偶工整，如「黃葉」對「荒村」，「溪橋」對「古木」，「寒花」對「幽泉」。這種句式，可以看出它受律詩的影響。古詩中對偶用得好，可以有助于形象的深化，也有助于激化讀者的聯想和想象。唐人寫古詩，往往採用律詩句式，也可能與此有關。
（吳文治）
雨後曉行獨至愚溪北池
雨後曉行獨至愚溪北池
柳宗元
宿雲散洲渚，曉日明村塢。
高樹臨清池，風驚夜來雨。
予心適無事，偶此成賓主。
這首五言古詩作於元和五年（810）。題中「愚溪北池」，在零陵西南愚溪之北約六十步。此篇着重描寫愚池雨後早晨的景色。
