太平廣記 三 P 129
太平廣記 三
作者：李昉
第129，共150。
唐玄宗在華清宮新修建一座浴池，規模宏大壯麗。安祿山在范陽讓工匠們用白玉石雕刻成魚、龍、鳳凰、大雁，又雕製成石樑、石蓮，一塊兒進獻給唐玄宗。這些東西，雕刻製作得異常精緻、巧妙，完全不象是人工製成的。玄宗皇帝非常高興，命人將魚，龍、鳳凰、大雁與石蓮花，都安放在浴池中，將石樑橫放在浴池上面，下面的石蓮花露出水面。於是玄宗皇帝親臨華清宮，來到這座新建的浴池。脫去衣服剛剛下到浴池裡，池中的白玉石魚、龍、鳳凰、大雁，都象在奮動鱗片、展開翅膀，似乎要跳躍飛動。玄宗皇帝驚恐異常，急忙命令將這些東西搬出浴池，只留下石蓮花與石樑還安放在原來的地方。唐玄宗又曾在華清宮中建造一座長溫池，有幾十間屋，迴環相通。溫池的岸邊都是用帶有紋彩的卵石裝飾壘砌而成。又造飾有白銀的漆船和檀香水船放在溫池裡。船上長短船槳，都用珍珠、美玉作裝飾。又在溫池中，用碧色寶石和檀香木壘造成山，形狀倣傚傳說中的東海瀛洲、方丈兩座仙山。
重明枕
元和八年，大軫國貢重明枕神錦衾。雲其國在海東南三萬里，當軫宿之位，故曰「大軫國」，合丘禺藁山，（「合丘禺藁山」，見《山海經》）重明枕長一尺二寸，高六寸。潔白逾于水精。中有樓台之狀，四方有十道士持香執簡，循環無已，謂之「行道真人」。其樓台瓦木丹青，真人簪帔，無不悉具，通瑩焉如水睹物。神錦衾水蠶絲所織，方二尺，厚一寸。其上龍文鳳彩，殆非人工。其國以五色石甃池塘，采大柘葉。飼蠶于池中。始生如（「如」字原缺，據明抄本、許本、黃本補。）蟻睫，游泳其間。及長可五六寸。池中有挺荷，雖驚風疾吹不能動，大者可闊三四尺。而蠶經十五日即跳入荷中，以成其繭。形如方鬥，自然五色。國人繅之，以織神錦。亦謂之「靈泉絲」。上始覽錦衾，與嬪禦大笑曰：「此不足以為嬰兒綳褯，曷能為我被耶？」使者曰：「此錦之絲，水蠶也，得水即舒。水火相返，遇火則縮。」遂於上前，令四官張之，以水一噴，即方二丈，五色煥爛，逾于向時。上嘆曰：「本乎天者親上，本乎地者親下。不亦然哉！」則卻令以火逼之，須臾如故。（出《杜陽編》）
【譯文】
唐憲宗元和八年，有大軫國使臣來京城長安，向憲宗皇帝進獻重明枕與神錦被。這位使臣說他們國家遠在東海南邊三萬里，正當朱雀七星中最末一星宿軫所在的位置，因此叫「大軫國」，國中有丘禺、藁山。重明枕長一尺二寸，高六寸，光潔透明超過水晶。枕中有樓台。樓台的四周有十個道士，手中拿着香與手板，在枕中循環走動，總也不停止，被稱為「行道其人」。枕中樓台上的房瓦、木檐、上面的繪畫圖飾，以及行道真人頭上戴的簪子，身上披的帔衣，都看得清清楚楚，透明得就象看水中的東西一樣。神錦被是用水蠶絲織成的。二尺見方，厚有一寸。上面呈現五彩的龍、鳳圖案，都不是人工所能織出來的。大軫國有用五色紋石砌成的池塘，采來大柘葉，在這池塘的水中飼養蠶。這種蠶剛生出來時象蛟蟲的眼睫毛那樣小，在池水中游泳。池塘中生有挺拔的荷葉，雖然遇到狂風吹刮也不倒，葉片最寬大的有三四尺。水蠶生出後十五天，長到五六寸長，就自己跳到荷葉上，在上面結繭。繭形如方鬥，自然呈五色。大軫國中的人將這種蠶繭繅成絲，織成神錦。這種水蠶絲，又叫「靈泉絲」。憲宗皇帝剛看到神錦被時，對身邊的侍妾和宮女們說：「這麼大點兒，都不能做包嬰兒的小被，怎麼能給我蓋呢？」大軫國的使臣說：「這條神錦被是用水蠶絲織作的，遇到水就會舒展開。水火正好相反，遇到火就縮回來。」說完，這位使臣走到憲宗皇帝近前，讓四位宮人扯住錦被的四個角，口中含水一噴，立時舒展成二丈見方，五彩斑斕，比剛纔光亮多了。憲宗皇帝看了，讚歎地說：「來源於天的親近上天，來源於地的親近土地。不都是這樣嗎？」又讓人將神錦被放在火上烤，不一會兒，又縮回到原來那麼大小。
韓志和
穆宗朝，有飛龍士韓志和，本倭國人也。善雕木，作鸞、鶴、鴉、鵲之狀，飲啄悲鳴，與真無異。以關捩置於腹內，發之則凌空奮翼，可高百尺，至一二百步外，方始卻下。兼刻木貓兒以捕雀鼠，飛龍使異其機巧。奏之，上睹而悅之。志和更雕踏床高數尺，其上飾之以金銀采繪，謂之見龍床。置之則不見龍形，踏之則鱗鬣爪角俱出。始進，上以足履之，而龍夭矯若得雲雨。上恐畏，遂令撤去。志和伏于上前，稱臣愚昧，而致有驚忤聖躬。臣願別進薄伎，以娛陛下耳目，以贖死罪。上笑曰：「所解何伎，試為我出。」志和于懷中將出一桐木合方數寸。其中有物名蠅虎子，數不啻一二百焉。其形皆赤，雲以丹砂啗之故也。乃分為五隊，令（明抄本「令」作「合」）舞《梁州》。上召國樂，以舉其曲。而虎子盤迴宛轉，無不中節，每遇致詞處，則隱隱如蠅聲。及曲終，纍纍而退，若有尊卑等級。志和臂虎子于指上，獵蠅于數步之內，如鷂擒雀，罕有不獲者。上嘉其伎小有可觀，即賜以雜彩銀器。而志和出宮門，悉轉施於人。不踰年，竟不知志和所在。上于殿前種千葉牡丹，及花始開，香氣襲人。一朵千葉，大而且紅。上每睹芳盛，嘆人間未有。自是宮中每夜，即有黃白蝴蝶萬數。飛集於花間，輝光照耀，達曙方去。宮人競以羅巾撲之，無有不獲者。上令張網于宮中，遂得數百。于殿內縱嬪禦追捉，以為娛樂。遲明視之，則皆金玉也。其狀工巧，無以為比。而內人爭用絲縷絆其腳，以為首飾，夜則光起於妝奩中。其夜開寶廚，視金屑玉屑藏內，將有化為蝶者，宮中方覺焉。（出《杜陽編》）
【譯文】
重明枕
【譯文】
唐憲宗元和八年，有大軫國使臣來京城長安，向憲宗皇帝進獻重明枕與神錦被。這位使臣說他們國家遠在東海南邊三萬里，正當朱雀七星中最末一星宿軫所在的位置，因此叫「大軫國」，國中有丘禺、藁山。重明枕長一尺二寸，高六寸，光潔透明超過水晶。枕中有樓台。樓台的四周有十個道士，手中拿着香與手板，在枕中循環走動，總也不停止，被稱為「行道其人」。枕中樓台上的房瓦、木檐、上面的繪畫圖飾，以及行道真人頭上戴的簪子，身上披的帔衣，都看得清清楚楚，透明得就象看水中的東西一樣。神錦被是用水蠶絲織成的。二尺見方，厚有一寸。上面呈現五彩的龍、鳳圖案，都不是人工所能織出來的。大軫國有用五色紋石砌成的池塘，采來大柘葉，在這池塘的水中飼養蠶。這種蠶剛生出來時象蛟蟲的眼睫毛那樣小，在池水中游泳。池塘中生有挺拔的荷葉，雖然遇到狂風吹刮也不倒，葉片最寬大的有三四尺。水蠶生出後十五天，長到五六寸長，就自己跳到荷葉上，在上面結繭。繭形如方鬥，自然呈五色。大軫國中的人將這種蠶繭繅成絲，織成神錦。這種水蠶絲，又叫「靈泉絲」。憲宗皇帝剛看到神錦被時，對身邊的侍妾和宮女們說：「這麼大點兒，都不能做包嬰兒的小被，怎麼能給我蓋呢？」大軫國的使臣說：「這條神錦被是用水蠶絲織作的，遇到水就會舒展開。水火正好相反，遇到火就縮回來。」說完，這位使臣走到憲宗皇帝近前，讓四位宮人扯住錦被的四個角，口中含水一噴，立時舒展成二丈見方，五彩斑斕，比剛纔光亮多了。憲宗皇帝看了，讚歎地說：「來源於天的親近上天，來源於地的親近土地。不都是這樣嗎？」又讓人將神錦被放在火上烤，不一會兒，又縮回到原來那麼大小。
韓志和
穆宗朝，有飛龍士韓志和，本倭國人也。善雕木，作鸞、鶴、鴉、鵲之狀，飲啄悲鳴，與真無異。以關捩置於腹內，發之則凌空奮翼，可高百尺，至一二百步外，方始卻下。兼刻木貓兒以捕雀鼠，飛龍使異其機巧。奏之，上睹而悅之。志和更雕踏床高數尺，其上飾之以金銀采繪，謂之見龍床。置之則不見龍形，踏之則鱗鬣爪角俱出。始進，上以足履之，而龍夭矯若得雲雨。上恐畏，遂令撤去。志和伏于上前，稱臣愚昧，而致有驚忤聖躬。臣願別進薄伎，以娛陛下耳目，以贖死罪。上笑曰：「所解何伎，試為我出。」志和于懷中將出一桐木合方數寸。其中有物名蠅虎子，數不啻一二百焉。其形皆赤，雲以丹砂啗之故也。乃分為五隊，令（明抄本「令」作「合」）舞《梁州》。上召國樂，以舉其曲。而虎子盤迴宛轉，無不中節，每遇致詞處，則隱隱如蠅聲。及曲終，纍纍而退，若有尊卑等級。志和臂虎子于指上，獵蠅于數步之內，如鷂擒雀，罕有不獲者。上嘉其伎小有可觀，即賜以雜彩銀器。而志和出宮門，悉轉施於人。不踰年，竟不知志和所在。上于殿前種千葉牡丹，及花始開，香氣襲人。一朵千葉，大而且紅。上每睹芳盛，嘆人間未有。自是宮中每夜，即有黃白蝴蝶萬數。飛集於花間，輝光照耀，達曙方去。宮人競以羅巾撲之，無有不獲者。上令張網于宮中，遂得數百。于殿內縱嬪禦追捉，以為娛樂。遲明視之，則皆金玉也。其狀工巧，無以為比。而內人爭用絲縷絆其腳，以為首飾，夜則光起於妝奩中。其夜開寶廚，視金屑玉屑藏內，將有化為蝶者，宮中方覺焉。（出《杜陽編》）
【譯文】
