5）黔首：戰國及秦代對國民的稱呼。齋：肅敬。 （6）道：原作「首」，據嚴輯《全秦文》會稽碑搨本改。高明：指秦始皇的所作所為。 （7）刑名：本指形（事實）和名（名稱）。先秦法家把「名」引申為法令、名份、言論，主張「審合刑名」，「循名責實」，以明賞罰。 （8）六王：指楚、齊、燕、韓、魏、趙六國之王。專：獨斷專行。倍：通「背」。 （9）慠（aò奧）：同傲。 （10）甲兵：甲冑和武器。 （11）合從：即合縱，戰國後期縱橫家提出的六國聯合抗秦戰略。 （12）闢：同僻。方：通「旁」。闢方：不正當。 （13）殄（tiǎn舔）熄：滅絶，撲滅。 （14）六合：天地及四方。 （15）否（pǐ匹）：惡。 （16）飾：文飾。省：通「眚」，過失。 （17）寄猳（jiā家）：借給別家傳種的公豬，比喻入他人家中淫亂的男人。 （18）秉：操持。義：禮儀容止。 （19）休：美。 （20）敦：督促。 （21）垂：流傳下去。

獄中上樑王書

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[西漢]鄒陽

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【作者小傳】鄒陽，齊人，活動于漢文帝、景帝時期。初仕吳王劉濞，因劉濞陰謀叛亂，上書婉諫，吳王不聽，離吳從梁孝王。梁孝王劉武是文帝竇皇后的小兒子，漢景帝的同母弟，有嗣位之意。鄒陽力爭以為不可，羊勝、公孫詭乘隙進讒，鄒陽被捕下獄。他在獄中上書，慷慨陳辭。梁王見書，立即釋放了他。後來漢景帝聽從爰盎進言，立七歲的劉徹為太子。羊勝、公孫詭為梁王獻謀，派人刺殺爰盎。景帝追查兇手，梁王不得不令二人自殺以謝罪。於是對鄒陽敬為上客。鄒陽為梁王求救于景帝寵妃王美人的兄長王長君，請為說情，起了一定的效果。司馬遷贊鄒陽「抗直不撓」；班固評鄒陽「有智略，慷慨不苟合」。
【題 解】鄒陽被系獄中，身罹殺身之禍，但並不迎合媚上，哀求乞憐，而在上書中繼續諫諍，字裡行間，還很有些「不遜」（司馬遷語），充分顯示了他的「抗直」「不苟合」的性格，也是他「有智略」的表現。文章歷舉史實，借古喻今，雄辯地揭示了人主沈讒諛則危，任忠信則興的道理。全文善用比喻，富於文采，是漢代散文名篇之一。
臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然（1），徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義（2），白虹貫日（3），太子畏之（4）；衛先生為秦畫長平之事（5），太白食昴（6），昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議願知，左右不明，卒從吏訊（7），為世所疑。是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。願大王孰察之。

昔玉人獻寶（8），楚王誅之（9）；李斯竭忠（10），胡亥極刑（11）。是以箕子陽狂（12），接輿避世（13），恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心（14），子胥鴟夷（15），臣始不信，乃今知之。願大王孰察，少加憐焉。

語曰：「有白頭如新，傾蓋如故（16）。」何則？知與不知也。故樊於期逃秦之燕（17），借荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏（18），臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新于齊、秦而故于燕、魏也，所以去二國、死兩君者，行合于志，慕義無窮也。是以蘇秦不信于天下（19），為燕尾生（20）；白圭戰亡六城（21），為魏取中山（22）。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠（23）；白圭顯于中山，人惡之於魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移于浮辭哉！

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