人謀鬼謀，兩儀協契，錫命之行，義申公道。以王踐律蹈禮，軌物蒼生，圓首安志，率心歸道，是以錫王大路、戎路各一，玄牡二駟。王深重民天，唯本是務，衣食之用，榮辱所由，是用錫王袞冕之服，赤舄副焉。王深廣惠和，易調風化，神祇且格，功德可象，是用錫王軒懸之樂，六佾之舞。王風聲振赫，九域咸綏，遠人率俾，奔走委贐，是用錫王朱戶以居。王求賢選眾，草萊以盡，陳力就列，罔非其人，是用錫王納陛以登。王英圖猛概，抑揚千品，毅然之節，肅是非違，是用錫王武賁之士三百人。王興亡所繫，制極幽顯，糾行天討，罪人鹹得，是用錫王鈇鉞各一。王鷹揚豹變，實扶下土，狼顧鴟張，罔不彈射，是用錫王彤弓一、彤矢百、盧弓十、盧矢千。王孝悌之至，通於神明，率民興行，感達區宇，是用錫王秬鬯一卣，珪瓚副焉。往欽哉。其祗順往冊，保弼皇家，用終爾休德，對揚我太祖之顯命。

魏帝以天人之望有歸，丙辰，下詔曰： 三才剖判，百王代興，治天靜地，和神敬鬼，庇民造物，咸自靈符，非一人之大寶，實有道之神器。昔我宗祖應運，奄一區宇，歷聖重光，暨于九葉。德之不嗣，仍離屯圮，盜名字者遍于九服，擅制命者非止三公，主殺朝危，人神靡系，天下之大，將非魏有。賴齊獻武王奮揚靈武，克剪多難，重懸日月，更綴參辰，廟以掃除，國由再造，鴻勛巨業，無德而稱。逮文襄承構，世業逾廣，邇安遠服，海內晏如，國命已康，生生得性。迄相國齊王，緯文經武，統茲大業，盡睿窮幾，研深測化，思隨冥運，智與神行，恩比春天，威同夏日，坦至心于萬物，被大道于八方，故百僚師師，朝無秕政，網疏澤洽，率土歸心。

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外盡江淮，風靡屈膝，闢地懷人，百城奔走，關隴慕義而請好，瀚漠仰德而致誠。伊所謂命世應期，實撫千載。禎符雜遝，異物同途，謳頌填委，殊方一致，代終之跡斯表，人靈之契已合，天道不遠，我不獨知。朕入纂鴻休，將承世祀，籍援立之厚，延宗社之算，靜言大運，欣于避賢，遠惟唐、虞禪代之典，近想魏、晉揖讓之風，其可昧興替之禮，稽神祇之望？今便遜于別宮，歸帝位於齊國，推聖與能，眇符前軌。主者宣佈天下，以時施行。

又使兼太尉彭城王韶、兼司空敬顯俊奉冊曰： 咨爾相國齊王：夫氣分形化，物系君長，皇王遞興，人非一姓。昔放勛馭世，沉璧屬子；重華握歷，持衡擁璇。所以英賢茂實，昭晰千古，豈盛衰有運，興廢在時，知命不得不授，畏天不可不受。是故漢劉告否，當涂順民，曹歷不永，金行納禪，此皆重規襲矩，率由舊章者也。

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我祖宗光宅，混一萬宇。迄于正光之末，奸孽乘權，厥政多僻，九域離蕩。永安運窮，人靈殄瘁，群逆滔天，割裂四海，國土臣民，行非魏有。齊獻武王應期授手，鳳舉龍驤，舉廢極以立天，扶傾柱而鎮地，剪滅黎毒，匡我墜歷，有大德于魏室，被博利於蒼生。及文襄繼軌，誕光前業，內剿凶權，外摧侵叛，遐邇肅晏，功格上玄。王神祇協德，舟梁一世，體文昭武，追變窮微。自舉跡藩旟，頌歌總集，入統機衡，風猷弘遠。及大承世業，扶國昌家，相德日躋，霸風愈邈，威靈斯暢，則荒遠奔馳，聲略所播，而鄰敵順款。以富有之資，運英特之氣，顧眄之間，無思不服。圖諜潛藴，千祀彰明，嘉禎幽秘，一朝紛委，以表代德之期，用啟興邦之跡，蒼蒼在上，照臨不遠。朕以虛昧，猶未逡巡，靜言愧之，坐而待旦。且時來運往，媯舜不暇以當陽，世革命改，伯禹不容于北面，況于寡薄，而可踟躕。是以仰協穹昊，俯從百姓，敬以帝位式授于王。

天祿永終，大命格矣。于戲！其祗承曆數，允執其中，對揚天休，斯年千萬，豈不盛歟！ 又致璽書於帝，遣兼太保彭城王韶、兼司空敬顯俊奉皇帝璽綬，禪代之禮一依唐虞、漢魏故事。又尚書令高隆之率百僚勸進。戊午，乃即皇帝位於南郊，升壇柴燎告天曰： 皇帝臣洋敢用玄牡昭告于皇皇后帝：否泰相沿，廢興迭用，至道無親，應運斯輔。上覽唐、虞，下稽魏、晉，莫不先天揖讓，考歷終歸。魏氏多難，年將三十，孝昌已後，內外去之。

世道橫流，蒼生塗炭。賴我獻武，拯其將溺，三建元首，再立宗祧，掃絶群凶，芟夷奸宄。德被黔黎，勛光宇宙。文襄嗣武，克構鴻基，功浹寰宇，威陵海外，窮髮懷音，西寇納款，青丘保候，丹穴來庭，扶翼危機，重匡頽運，是則有大造於魏室也。

魏帝以卜世告終，上靈厭德，欽若昊天，允歸大命，以禪于臣洋。夫四海至公，天下為一，總民宰世，樹之以君，既川岳啟符，人神效祉，群公卿士，八方兆庶，僉曰皇極乃顧于上，魏朝推進于下，天位不可以暫虛。遂逼群議，恭膺大典。猥以寡薄，托于兆民之上，雖天威在顏，咫尺無遠，循躬自省，實懷祗惕。敬簡元辰，升壇受禪，肆類上帝，以答萬國之心，永隆嘉祉，保祐有齊，以被於無窮之祚。

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