聊齋誌異 中 P 35
聊齋誌異 中
作者：蒲松齡
第35，共160。
尹從屠半載，狂悻猶昔(65). 夫怒，以屠刀孔其股(66)，穿以毛綆(67 )，懸樑上，荷肉竟出。號極聲嘶，鄰人始知。解縛抽綆；一抽則呼痛之聲，震動四鄰。以是見屠來，則骨毛皆豎。後脛創雖愈，而斷芒遺肉內，終不良於行；猶夙夜服役，無敢少懈。屠既橫暴，每醉歸，則撻詈不情。至此，始悟昔之施於人者，亦猶是也。
一日，楊夫人及伯母燒香普陀寺(68)，近村農婦並來參謁。尹在中悵立不前。
王氏故問：「此伊誰？」家人進白：「張屠之妻。」便何使前，與大夫人稽首。
王笑日：「此婦從屠，當不乏肉食，何贏。瘠乃爾？」尹愧恨，歸欲自經，綆弱不得死。屠益惡之。歲餘，屠死。途遇萬石，遙望之，以膝行，淚下如縻(69).萬石礙仆，未通一言。歸告侄，欲謀珠還(70). 侄固不肯。
婦為裡人所唾棄，久無所歸，依群乞以食。萬石猶時就尹廢寺中。侄以為玷，陰教群乞窘辱之，乃絶。此事余不知其究竟，後數行，乃畢公權撰成之(71). 異史氏日：「懼內(72)，天下之通病也。然不意天壤之間，乃有楊郎：寧非變異，余嘗作妙音經之續言，謹附錄以博一噱(73)：」竊以夭道化生萬物，重賴坤成(74)；男兒志在四方，尤須內助(75). 同甘獨苦，勞爾十月呻吟；就濕移干，苦矣三年■笑［76)。此顧宗祧而動念，君子所以有伉儷之求；瞻井臼而懷思，古人所以有魚水之愛也(77). 第陰教之旗幟日立，遂乾綱之體統無存(78). 始而不遜之聲，或大施而小報；繼則如賓之敬，竟有往而無來(79). 只緣兒女深情，遂使英雄短氣(80). 床上夜叉坐，任金剛亦須低眉(81)；釜底毒煙生，即鐵漢無能強項(82). 秋砧之件可掬，不搗月夜之衣；麻姑之爪能搔，輕試蓮花之面(83). 小受大走，直將代孟母投梭；婦唱夫隨，翻欲起周婆制禮(84). 婆裟跳擲，停觀滿道行人；嘲■鳴嘶，撲落一群嬌鳥(85). 惡乎哉！呼天籲地，忽爾披髮向銀床［86)。
醜矣夫！轉目搖頭，猥欲投繯延玉頸(87). 當是時也：地下已多碎膽，天外更有驚魂(88). 北宮黝未必不逃，孟施捨焉能無懼(89)？將軍氣同雷電，一入中庭，頓歸無何有之鄉；大人面若冰霜，比到寢門，遂有不可問之處(90). 豈果脂粉之氣，不勢而威？胡乃骯髒之身，不寒而慄［91)？猶可解者：魔女翹鬃來月下，何妨俯伏皈依(92)？最冤枉者：鳩盤蓬首到人間，也要香花供養(93). 聞怒獅之吼，則雙孔撩天；聽牝鷄之鳴，則五體投地(94). 登徒子淫而忘醜，回波詞憐而成嘲(95)，設為汾陽之婿，立致尊榮，媚卿卿良有故(96)；若贅外黃之家，不免奴役，拜仆仆將何求(97)？彼窮鬼自覺無顏，任其斫樹摧花，止求包荒于悍婦［98) ；如錢神可雲有勢，乃亦嬰鱗犯制，不能借助于方兄(99). 豈縛遊子之心(100) ，惟茲鳥道［101 )？抑消霸王之氣(102) ，恃此鴻溝？然死同穴，生同衾，何嘗教吟「白首」(103) ？而朝行雲，暮行雨，輒欲獨占巫山(104).恨煞「池水清」，空按紅牙玉板；憐爾妾命薄，獨支水夜寒更(105).蟬殻鷺灘，喜驪龍之方睡；犢車窿尾，恨駑馬之不奔
(106).榻上共臥之人，撻去方知為舅；床前久系之客，牽來已化為羊(107).需之殷者僅俄頃，毒之流者無盡藏(108).買笑纏頭，而成自作之孽，太甲必日難違(109) ；俯首帖耳，而受無妄之刑，李陽亦謂不可(110).酸風凜冽，吹殘綺閣之春；醋海汪洋，淹斷藍橋之月［111 )。又或盛會忽逢，良朋即坐，鬥酒藏而不設，且由房出逐客之書；故人疏而不夾，遂自我廣絶交之論(112).甚而雁影分飛，涕空沽于荊樹；鸞膠再覓，變遂起於蘆花(113).古飲酒陽城，一堂中惟有兄弟；吹竿商子，七旬餘並無室家。古人為此，有隱痛矣(114).嗚呼！百年鴛偶，竟成附骨之疽；五兩鹿皮，或買剝床之痛(115).髯如戟者如是，膽似鬥者何人，固不敢於馬棧下斷絶禍胎，又誰能向蠶室中斬除孽本(116) ？娘子軍肆其橫暴，苦療妒之無方(117) ；胭脂虎啖盡生靈，幸渡迷之有揖(118).天香夜燕，全澄湯鑊之波；花雨晨飛，盡滅劍輪之火(119).極樂之境，彩翼雙棲；長舌之端，青蓮並蒂(120).拔苦惱于優婆之國，立道場于愛河之濱(121).咦！願此幾章貝葉文，灑為一滴楊枝水(122) ！‘“
【註釋】
(1) 大名：府名，清屬直隷。治所在今河北大名縣。
(2) 「季常之懼」：謂懼內的毛病。宋代陳■，字季常，號方山子，又號龍丘先生。好談佛，也好賓客，喜蓄聲妓，然其妻柳氏絶凶妒。故東坡有詩云：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不限。忽聞河東師子吼，拄杖落手心茫然。」見洪邁《容齋三筆》三。河東為柳姓郡望，暗指其妻柳氏：師（獅）
子吼，佛家以喻威嚴（見《景德傳燈錄》），東坡（蘇軾）因陳好佛，故藉以戲指其妻怒罵聲。後因以「河東獅吼」喻妻子悍妒，而以「季常之懼」喻丈夫懼內。
(3) 齒奴隷數；列于奴隷之數：意謂視同奴隷。齒，列。
(4〕都雅：漂亮、高雅。都，美。
(5) 昆季之盟：即結拜為兄弟，昆季，兄弟；長者為昆，幼者為季。
(6) 曝陽捫（m én 門）虱：邊曬太陽，邊捉虱子。
(7) 岸幘（z é則）：巾高露額。謂裝束簡易，不拘常禮。岸，高，幘，頭巾。
(8) 具食：備飯。
(9) 迭互：猶交互。
(10)引：斟酒。斟酒滿杯稱引滿。
(11)脫粟失飪（r èn 任）：糙米為飯，且半生不熟。語出《晏子春秋。雜》下。失飪，烹飪失宜，謂不熟。飪，熟。
(12)■（f ú伏）被，謂收拾被縟。| ，包袱。
(13)泫然：傷心流淚的樣子。
一日，楊夫人及伯母燒香普陀寺(68)，近村農婦並來參謁。尹在中悵立不前。
王笑日：「此婦從屠，當不乏肉食，何贏。瘠乃爾？」尹愧恨，歸欲自經，綆弱不得死。屠益惡之。歲餘，屠死。途遇萬石，遙望之，以膝行，淚下如縻(69).萬石礙仆，未通一言。歸告侄，欲謀珠還(70). 侄固不肯。
婦為裡人所唾棄，久無所歸，依群乞以食。萬石猶時就尹廢寺中。侄以為玷，陰教群乞窘辱之，乃絶。此事余不知其究竟，後數行，乃畢公權撰成之(71). 異史氏日：「懼內(72)，天下之通病也。然不意天壤之間，乃有楊郎：寧非變異，余嘗作妙音經之續言，謹附錄以博一噱(73)：」竊以夭道化生萬物，重賴坤成(74)；男兒志在四方，尤須內助(75). 同甘獨苦，勞爾十月呻吟；就濕移干，苦矣三年■笑［76)。此顧宗祧而動念，君子所以有伉儷之求；瞻井臼而懷思，古人所以有魚水之愛也(77). 第陰教之旗幟日立，遂乾綱之體統無存(78). 始而不遜之聲，或大施而小報；繼則如賓之敬，竟有往而無來(79). 只緣兒女深情，遂使英雄短氣(80). 床上夜叉坐，任金剛亦須低眉(81)；釜底毒煙生，即鐵漢無能強項(82). 秋砧之件可掬，不搗月夜之衣；麻姑之爪能搔，輕試蓮花之面(83). 小受大走，直將代孟母投梭；婦唱夫隨，翻欲起周婆制禮(84). 婆裟跳擲，停觀滿道行人；嘲■鳴嘶，撲落一群嬌鳥(85). 惡乎哉！呼天籲地，忽爾披髮向銀床［86)。
醜矣夫！轉目搖頭，猥欲投繯延玉頸(87). 當是時也：地下已多碎膽，天外更有驚魂(88). 北宮黝未必不逃，孟施捨焉能無懼(89)？將軍氣同雷電，一入中庭，頓歸無何有之鄉；大人面若冰霜，比到寢門，遂有不可問之處(90). 豈果脂粉之氣，不勢而威？胡乃骯髒之身，不寒而慄［91)？猶可解者：魔女翹鬃來月下，何妨俯伏皈依(92)？最冤枉者：鳩盤蓬首到人間，也要香花供養(93). 聞怒獅之吼，則雙孔撩天；聽牝鷄之鳴，則五體投地(94). 登徒子淫而忘醜，回波詞憐而成嘲(95)，設為汾陽之婿，立致尊榮，媚卿卿良有故(96)；若贅外黃之家，不免奴役，拜仆仆將何求(97)？彼窮鬼自覺無顏，任其斫樹摧花，止求包荒于悍婦［98) ；如錢神可雲有勢，乃亦嬰鱗犯制，不能借助于方兄(99). 豈縛遊子之心(100) ，惟茲鳥道［101 )？抑消霸王之氣(102) ，恃此鴻溝？然死同穴，生同衾，何嘗教吟「白首」(103) ？而朝行雲，暮行雨，輒欲獨占巫山(104).恨煞「池水清」，空按紅牙玉板；憐爾妾命薄，獨支水夜寒更(105).蟬殻鷺灘，喜驪龍之方睡；犢車窿尾，恨駑馬之不奔
(106).榻上共臥之人，撻去方知為舅；床前久系之客，牽來已化為羊(107).需之殷者僅俄頃，毒之流者無盡藏(108).買笑纏頭，而成自作之孽，太甲必日難違(109) ；俯首帖耳，而受無妄之刑，李陽亦謂不可(110).酸風凜冽，吹殘綺閣之春；醋海汪洋，淹斷藍橋之月［111 )。又或盛會忽逢，良朋即坐，鬥酒藏而不設，且由房出逐客之書；故人疏而不夾，遂自我廣絶交之論(112).甚而雁影分飛，涕空沽于荊樹；鸞膠再覓，變遂起於蘆花(113).古飲酒陽城，一堂中惟有兄弟；吹竿商子，七旬餘並無室家。古人為此，有隱痛矣(114).嗚呼！百年鴛偶，竟成附骨之疽；五兩鹿皮，或買剝床之痛(115).髯如戟者如是，膽似鬥者何人，固不敢於馬棧下斷絶禍胎，又誰能向蠶室中斬除孽本(116) ？娘子軍肆其橫暴，苦療妒之無方(117) ；胭脂虎啖盡生靈，幸渡迷之有揖(118).天香夜燕，全澄湯鑊之波；花雨晨飛，盡滅劍輪之火(119).極樂之境，彩翼雙棲；長舌之端，青蓮並蒂(120).拔苦惱于優婆之國，立道場于愛河之濱(121).咦！願此幾章貝葉文，灑為一滴楊枝水(122) ！‘“
【註釋】
(2) 「季常之懼」：謂懼內的毛病。宋代陳■，字季常，號方山子，又號龍丘先生。好談佛，也好賓客，喜蓄聲妓，然其妻柳氏絶凶妒。故東坡有詩云：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不限。忽聞河東師子吼，拄杖落手心茫然。」見洪邁《容齋三筆》三。河東為柳姓郡望，暗指其妻柳氏：師（獅）
子吼，佛家以喻威嚴（見《景德傳燈錄》），東坡（蘇軾）因陳好佛，故藉以戲指其妻怒罵聲。後因以「河東獅吼」喻妻子悍妒，而以「季常之懼」喻丈夫懼內。
(3) 齒奴隷數；列于奴隷之數：意謂視同奴隷。齒，列。
(4〕都雅：漂亮、高雅。都，美。
(5) 昆季之盟：即結拜為兄弟，昆季，兄弟；長者為昆，幼者為季。
(6) 曝陽捫（m én 門）虱：邊曬太陽，邊捉虱子。
(7) 岸幘（z é則）：巾高露額。謂裝束簡易，不拘常禮。岸，高，幘，頭巾。
(8) 具食：備飯。
(9) 迭互：猶交互。
(10)引：斟酒。斟酒滿杯稱引滿。
(11)脫粟失飪（r èn 任）：糙米為飯，且半生不熟。語出《晏子春秋。雜》下。失飪，烹飪失宜，謂不熟。飪，熟。
(12)■（f ú伏）被，謂收拾被縟。| ，包袱。
(13)泫然：傷心流淚的樣子。
