聊齋誌異 中 P 43
聊齋誌異 中
作者：蒲松齡
第43，共160。
(26)摺紙為範：舊時書寫用無格白紙，書寫時為使字行端直，每頁摺疊成若干豎格。范，式樣。
(27)疊背：肩背相疊，形容聚觀之人眾多。
(28)不疵：此處猶言不錯，很好。疵，瑕疵，玉上的小斑點。喻指細小的毛病，缺點。
(29)「飛揚」二句：謂風放縱恣肆，妒忌成性。飛揚，放縱，任性。《莊子。
天地》：「且夫失性有五：……五日趣舍滑心，使性飛揚。」忌嫉，忌刻妒嫉。
忌害別人，欲居其上(30)「濟惡」二句：謂風以其才而成其惡，妒忌之性浸骨洽髓。濟，成。
醉骨，以酒浸漬之骨，意為浸骨洽髓。醉，酒漬。
(31)「射人」二句；謂風在暗處害人，其狡詐有如含沙射人之域。此二句為含沙射人或含沙射影的略語。喻指暗中攻擊或陰謀陷害別人。《詩。小雅。何人斯》：「為鬼為域，則不可得。」《釋文》：“蜮，狀如■，三足。
一名射工，俗呼之水弩，在水中含沙射人。一雲射人影。「(32)」昔虞帝“三句：謂虞舜曾受鳳的蠱惑，竟想借它解除百姓的煩惱。
虞帝，即虞舜。舜為有虞氏。見《史記。五帝本紀》。狐媚，傳說狐狸善媚，因以喻指女性對男子的蠱惑。英、皇，女英、娥皇，傳說為唐堯二女，嫁舜為妃。
見《太平禦覽》一三五引《列女傳》。渠，她，詣風神。《孔子家語》載舜歌《南風》事：「舜彈五絃琴，歌《南風》之詩，其詩日：」南風之薰兮，可以解吾民之溫兮。南鳳之時兮，可以阜吾民之財兮。“
(33)「楚王」三句，謂楚王也曾受鳳的蠱惑而藉以稱雄，但對宋玉的諷諫之意卻不予體察。楚王，指楚襄王，即楚頃襄王（公元前298 一前263 年在位）。
傳為宋玉所作的《鳳賦》見《文選》一三），以風為喻，諷刺楚王一味淫樂驕縱，不知體恤百姓。有云：「楚襄王游于蘭台之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，日，快哉此鳳！寡人所以庶人共者邪？」
宋玉回答，指出有「大王之風」和「庶人之風」；前者為「雄風」，後者為「雌風」，楚王深為其說所動。賢才，蓋指宋玉。未能稱意，謂其婉轉設譬，未能達到諷諫的目的。
(34)「沛上」二句：謂起兵沛上的劉邦，竟借《大風》之歌而抒寫思守土猛土之意。沛上英雄，指漢高祖劉邦，他于秦二世元年（公元前209 年）
于家鄉沛縣起兵反秦。雲飛而思猛士，■括劉邦《大風歌》詩意。漢高祖十二年（公元前195 年），劉邦平定英布叛亂之後，路經沛縣，“置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中幾得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰『大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！』令幾皆和之。
高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。”見《史記。高祖本紀》。
(35)「茂陵，‘二句，謂英武蓋世的漢武帝竟也以《秋風辭》抒發其懷念佳人之情。茂陵天子，指漢武帝劉徹，因其死葬茂陵，故稱。《文選》四五據《漢武帝故事》錄漢武帝《秋風辭》有云：」秋風起兮白雲飛，草木黃兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，攜（一作「懷」）佳人兮不能忘。“
(36)「從此」二句：謂風仗侍以上所言帝王之寵，一天比一天恣意放縱，
肆其狂暴。怙，恃，憑仗。
(37)「怒號」二句：謂狂風怒號，竟敢將王宮中的占風玉片吹得叮噹亂響。
萬竅，自然界各種空隙。《莊子。齊物論》：“大塊噫氣，其名為風。
是惟無作，作則萬竅怒■。「碎玉，碎玉片。王仁裕《開元遺事》下載，慶玄宗之子岐王，為測定風向，在」宮中于竹林內懸碎玉片，每夜聞相觸之聲，即知有風，號占風鋒“。鋒，大鈴。
(38)「■湃」二句：謂秋風夜起，在枯樹間舞弄出颯颯之聲。■湃，同「澎湃」，也作「砰湃」，水相擊聲。此用以形容秋風大作，如驚濤駭浪。
歐陽修《秋聲賦》描繪秋風云：“聞有聲自西南來者，……初浙瀝以流颯：忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。……童子曰：星月皎潔，明河在天。
四無人聲，聲在樹間。“中宵，中夜。寒聲，猶秋聲。
(39)「倏向」二句：謂疾風拂掠山林，不過假借虎威。倏，倏忽，迅疾。
假虎之威，從虎而假其威。《易。乾》：「雲從龍，風從虎。」
(40)「時于」二句：謂偶遇三峽礁石，便在江中掀起觸天之浪。時，時而。
灧■堆，江心突起的巨石，今已炸去。原在今四川奉節縣西南瞿塘峽口，為長江三峽著名險灘之一。見《水經注》三三《江水》。
(41)「簾鈎」四句：謂簾鈎頻搖，秋風吹過高閣；風鈴猛然響動，驚醒了情思綿綿的離人好夢。簾鈎，卷簾之鈎。“清商，清越、淒厲的商音，此指秋風。
商，商音，古為五音（宮、商、角、徵、羽）之一，其音淒厲。舊以陰陽五行（金、木、水、火、土）之說，謂商屬金，配合四時為秋。《文選》二九《古詩十九首》之五：”清商隨風發，中曲正徘徊。「檐鐵，即檐馬，掛在屋櫓下的風鈴。也稱」鐵馬「，」玉馬“。幽夢，隱約恍惚的夢境。
此謂夢中情思。
(42)「尋帷」二句：謂風不經允許徑入內室，竟如同關係極為密切的賓客。
尋帷下榻，謂不經介紹，直入內室。尋，覓。帷，床帳。下榻，《後漢書。徐稚傳》載，陳著為豫章太守，在郡不接待賓客，“唯稚來特設一榻。
去則縣（懸）之。「後因稱賓客寄居為下榻。人幕之賓，謂關係極為密切的賓客。入幕，入于帳幕之中。《晉書。郗超傳》：」謝安與王坦之嘗詣（桓）
(27)疊背：肩背相疊，形容聚觀之人眾多。
(29)「飛揚」二句：謂風放縱恣肆，妒忌成性。飛揚，放縱，任性。《莊子。
天地》：「且夫失性有五：……五日趣舍滑心，使性飛揚。」忌嫉，忌刻妒嫉。
忌害別人，欲居其上(30)「濟惡」二句：謂風以其才而成其惡，妒忌之性浸骨洽髓。濟，成。
醉骨，以酒浸漬之骨，意為浸骨洽髓。醉，酒漬。
(31)「射人」二句；謂風在暗處害人，其狡詐有如含沙射人之域。此二句為含沙射人或含沙射影的略語。喻指暗中攻擊或陰謀陷害別人。《詩。小雅。何人斯》：「為鬼為域，則不可得。」《釋文》：“蜮，狀如■，三足。
一名射工，俗呼之水弩，在水中含沙射人。一雲射人影。「(32)」昔虞帝“三句：謂虞舜曾受鳳的蠱惑，竟想借它解除百姓的煩惱。
虞帝，即虞舜。舜為有虞氏。見《史記。五帝本紀》。狐媚，傳說狐狸善媚，因以喻指女性對男子的蠱惑。英、皇，女英、娥皇，傳說為唐堯二女，嫁舜為妃。
見《太平禦覽》一三五引《列女傳》。渠，她，詣風神。《孔子家語》載舜歌《南風》事：「舜彈五絃琴，歌《南風》之詩，其詩日：」南風之薰兮，可以解吾民之溫兮。南鳳之時兮，可以阜吾民之財兮。“
(33)「楚王」三句，謂楚王也曾受鳳的蠱惑而藉以稱雄，但對宋玉的諷諫之意卻不予體察。楚王，指楚襄王，即楚頃襄王（公元前298 一前263 年在位）。
傳為宋玉所作的《鳳賦》見《文選》一三），以風為喻，諷刺楚王一味淫樂驕縱，不知體恤百姓。有云：「楚襄王游于蘭台之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，日，快哉此鳳！寡人所以庶人共者邪？」
宋玉回答，指出有「大王之風」和「庶人之風」；前者為「雄風」，後者為「雌風」，楚王深為其說所動。賢才，蓋指宋玉。未能稱意，謂其婉轉設譬，未能達到諷諫的目的。
(34)「沛上」二句：謂起兵沛上的劉邦，竟借《大風》之歌而抒寫思守土猛土之意。沛上英雄，指漢高祖劉邦，他于秦二世元年（公元前209 年）
于家鄉沛縣起兵反秦。雲飛而思猛士，■括劉邦《大風歌》詩意。漢高祖十二年（公元前195 年），劉邦平定英布叛亂之後，路經沛縣，“置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中幾得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰『大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！』令幾皆和之。
高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。”見《史記。高祖本紀》。
(35)「茂陵，‘二句，謂英武蓋世的漢武帝竟也以《秋風辭》抒發其懷念佳人之情。茂陵天子，指漢武帝劉徹，因其死葬茂陵，故稱。《文選》四五據《漢武帝故事》錄漢武帝《秋風辭》有云：」秋風起兮白雲飛，草木黃兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，攜（一作「懷」）佳人兮不能忘。“
(36)「從此」二句：謂風仗侍以上所言帝王之寵，一天比一天恣意放縱，
肆其狂暴。怙，恃，憑仗。
(37)「怒號」二句：謂狂風怒號，竟敢將王宮中的占風玉片吹得叮噹亂響。
萬竅，自然界各種空隙。《莊子。齊物論》：“大塊噫氣，其名為風。
是惟無作，作則萬竅怒■。「碎玉，碎玉片。王仁裕《開元遺事》下載，慶玄宗之子岐王，為測定風向，在」宮中于竹林內懸碎玉片，每夜聞相觸之聲，即知有風，號占風鋒“。鋒，大鈴。
(38)「■湃」二句：謂秋風夜起，在枯樹間舞弄出颯颯之聲。■湃，同「澎湃」，也作「砰湃」，水相擊聲。此用以形容秋風大作，如驚濤駭浪。
歐陽修《秋聲賦》描繪秋風云：“聞有聲自西南來者，……初浙瀝以流颯：忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。……童子曰：星月皎潔，明河在天。
四無人聲，聲在樹間。“中宵，中夜。寒聲，猶秋聲。
(39)「倏向」二句：謂疾風拂掠山林，不過假借虎威。倏，倏忽，迅疾。
假虎之威，從虎而假其威。《易。乾》：「雲從龍，風從虎。」
(40)「時于」二句：謂偶遇三峽礁石，便在江中掀起觸天之浪。時，時而。
灧■堆，江心突起的巨石，今已炸去。原在今四川奉節縣西南瞿塘峽口，為長江三峽著名險灘之一。見《水經注》三三《江水》。
(41)「簾鈎」四句：謂簾鈎頻搖，秋風吹過高閣；風鈴猛然響動，驚醒了情思綿綿的離人好夢。簾鈎，卷簾之鈎。“清商，清越、淒厲的商音，此指秋風。
商，商音，古為五音（宮、商、角、徵、羽）之一，其音淒厲。舊以陰陽五行（金、木、水、火、土）之說，謂商屬金，配合四時為秋。《文選》二九《古詩十九首》之五：”清商隨風發，中曲正徘徊。「檐鐵，即檐馬，掛在屋櫓下的風鈴。也稱」鐵馬「，」玉馬“。幽夢，隱約恍惚的夢境。
此謂夢中情思。
(42)「尋帷」二句：謂風不經允許徑入內室，竟如同關係極為密切的賓客。
尋帷下榻，謂不經介紹，直入內室。尋，覓。帷，床帳。下榻，《後漢書。徐稚傳》載，陳著為豫章太守，在郡不接待賓客，“唯稚來特設一榻。
去則縣（懸）之。「後因稱賓客寄居為下榻。人幕之賓，謂關係極為密切的賓客。入幕，入于帳幕之中。《晉書。郗超傳》：」謝安與王坦之嘗詣（桓）
