聊齋誌異 中 P 150
聊齋誌異 中
作者：蒲松齡
第150，共160。
生曰：「卿死年餘，此得無冥間耶？」女曰：「非也，此乃仙府。曩時非死，所瘞，一竹杖耳。郎今來，仙緣有分也。」因導令朝父，則一修髯丈夫(41)，坐堂上；生趨拜。女白：「霍郎來。」翁驚起，握手略道平紊(42). 曰：「婿來大好，分當留此。」生辭以母望，不能久留。翁曰：「我亦知之。但遲三數日，即亦何傷。」乃餌以餚酒，即令婢設榻于西堂，施錦■焉。生既退，約女同榻寢。
女卻之曰：「此何處，可容狎褻？」生捉臂不捨。窗外婢子笑聲嗤然，女益慚。
方爭拒間，翁入，叱曰：「俗骨污吾洞府！宜即去！」生素負氣，愧不能忍，作色曰：「兒女之情，人所不免，長者何當伺我？無難即去，但令女須便將去。」翁無辭，招女隨之，啟後戶送之；賺生離門，父子闔扉去。迴首峭壁峰岩，無少隙縫，只影煢煢(43)，罔所歸適。視天上斜月高揭(44)，星斗已稀。悵悵良久，悲已而恨，面壁叫號，迄無應者(45). 憤極，腰中出■，鑿石攻進，且攻且罵。
瞬息洞入三四尺許，隱隱聞人語曰：「孽障哉(46)！」生奮力鑿益急。忽洞底豁開二扉，推娥出曰：「可去，可去！」壁即復合。女怨曰：「既愛我為婦，豈有待丈人如此者？是何處老道士，授汝兇器，將人纏混欲死？」生得女，意願已慰，不復置辨；但憂路險難歸。女折兩枝，各跨其一，即比為馬，行且駛，俄頃至家。
時失生已七日矣。
初，生之與仆相失也，覓之不得，歸而告母。母遣人窮搜山谷(47)，並無蹤緒。正憂惶無所(48)，聞子自歸，歡喜承迎。舉首見婦，幾駭絶。生略述之，母益忻慰。女以形跡詭異，慮駭物聽，求即播遷。母從之。異郡有別業，刻期徙往，人莫之知。偕居十八年，生一女，適同邑李氏。後母壽終。
女謂生曰：“吾家茅田中，有雉■八卵(49)，其地可葬。汝父子扶櫬歸窆。
兒已成立，宜即留守廬墓(50)，無庸復來。「生從其言，葬後自返。月餘，孟仙往省之，而父母俱杳。問之老奴，則云：」赴葬未還。“心知其異，浩
嘆而已。孟仙文名甚噪，而困于場屋，四旬不售。後以拔貢入北闈(51)，遇同號生(52)，年可十七八，神采俊逸，愛之。視其卷，注順天廩生霍仲仙(53).瞪目大駭，因自道姓名。仲仙亦異之，便問鄉貫，孟悉告之。仲仙喜曰：「弟赴都時，父囑文場中如逢山右霍姓者，吾族也，宜與款接，今果然矣。顧何以名字相同如此？」孟仙因詰高、曾並嚴、慈姓諱(54)，已而驚曰：「是我父母也！」仲仙疑年齒之不類。孟仙曰：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」因述往跡，仲仙始信。場後不暇休息，命駕同歸。才到門，家人迎告，是夜失太翁及夫人所在。兩人大驚。仲仙入而■諸婦，婦言：「昨夕尚共杯酒，母謂：」汝夫婦少不更事(55). 明日大哥來，吾無慮矣。‘早旦入室，則闃無人矣(56). “兄弟聞之，頓足悲哀。仲仙猶欲追覓；孟仙以為無益，乃止。是科仲領鄉薦(57). 以晉中祖墓所在，從兄而歸。猶冀父母尚在人間，隨在探訪，而終無蹤跡矣。
異史氏曰：「鑽穴眠榻，其意則痴；鑿壁罵翁，其行則狂；仙人之撮合之者，惟欲以長生報其孝耳。然既混跡人間，狎生子女，則居而終焉，亦何不可？乃三十年而屢棄其子，抑獨何哉？異已！」
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 縣尉：掌管一縣刑獄緝捕的官員。明代廢縣尉，以典史掌縣尉事，後世因稱典史為縣尉。
(2) 以神童入泮：此指幼年考中秀才。神童，智力過人的兒童。唐宋時科舉考試特設有童子科，應試者稱「應神童試」。唐制十歲以下，宋制十五歲以下，可應試。明代童生試，則不論年齡大小。霍桓十一歲入泮，故稱之為“
神童“。
(3) 評事：官名，掌管評審刑獄。漢置廷尉平，隋以後稱評事。明清分設左右評事，均隷大理寺。
(4) 何仙姑：道教八仙之一。相傳為唐廣東增城女子，住雲母溪，十四、五歲時食雲母粉而成仙。另一說，為呂洞賓所超度的趙仙姑。趙，名何，或以手持荷花諧音為何姓。
(5) 委禽致送聘女的禮物，此指通媒求婚。禽，指雁，古代訂婚納采用雁。
(6) ■：裝有長柄、用以掘土採藥的鐵鏟：也叫「長■」。
(7) ■（zhú燭），鋤；掘。
(8) 穴牆：在牆上掘洞。穴，挖洞。美人：據山東省博物館抄本，原闕「人」。
(9) 中庭：正院。
(10)廂：廂房；正房兩側的房屋。
(11)墉（y ōng）：牆壁。
(12)暗搖婢醒，拔關輕出，據山東省博物館抄本及二十四卷抄本，原作「暗中拔閨輕出」。
(13)總角，古代男女未成年前，束髮為兩結，形如角，故稱總角。
(14)■（ruì鋭）：揣動。
(15)芳澤：化妝用的香脂，借指美女的容顏。
(16)若小：這小孩。小，據山東省博物館抄本和二十四卷抄本補。乖絶：極為機靈。
(17)以杖畫地，以手杖指畫或叩擊地面：表示憤怒。
(18)夢夢：猶「■■」，昏昧不明，指一無所知。
(19)披訴，公開宣揚。披，披露。
(20)矢之以不他：誓不他嫁。語出《詩。■風。柏舟》：「之死失靡它。」
矢，通「誓」。
(21)秦中；古地區名。指令陝西中部平原地區，因春秋戰國時屬秦國而得名。
(22)器：器重。
(23)嫌：嫌隙；怨恨。
(24)■：據山東省博物館抄及二十四卷抄本，原作「有」。
(25)教諭，官名。明清以教諭為各縣教職，負責縣學的管理及課業。
(26)納幣：古代婚禮「六禮」之一，猶後世之訂婚。納幣，又稱「納徵」。
女卻之曰：「此何處，可容狎褻？」生捉臂不捨。窗外婢子笑聲嗤然，女益慚。
瞬息洞入三四尺許，隱隱聞人語曰：「孽障哉(46)！」生奮力鑿益急。忽洞底豁開二扉，推娥出曰：「可去，可去！」壁即復合。女怨曰：「既愛我為婦，豈有待丈人如此者？是何處老道士，授汝兇器，將人纏混欲死？」生得女，意願已慰，不復置辨；但憂路險難歸。女折兩枝，各跨其一，即比為馬，行且駛，俄頃至家。
時失生已七日矣。
初，生之與仆相失也，覓之不得，歸而告母。母遣人窮搜山谷(47)，並無蹤緒。正憂惶無所(48)，聞子自歸，歡喜承迎。舉首見婦，幾駭絶。生略述之，母益忻慰。女以形跡詭異，慮駭物聽，求即播遷。母從之。異郡有別業，刻期徙往，人莫之知。偕居十八年，生一女，適同邑李氏。後母壽終。
女謂生曰：“吾家茅田中，有雉■八卵(49)，其地可葬。汝父子扶櫬歸窆。
兒已成立，宜即留守廬墓(50)，無庸復來。「生從其言，葬後自返。月餘，孟仙往省之，而父母俱杳。問之老奴，則云：」赴葬未還。“心知其異，浩
嘆而已。孟仙文名甚噪，而困于場屋，四旬不售。後以拔貢入北闈(51)，遇同號生(52)，年可十七八，神采俊逸，愛之。視其卷，注順天廩生霍仲仙(53).瞪目大駭，因自道姓名。仲仙亦異之，便問鄉貫，孟悉告之。仲仙喜曰：「弟赴都時，父囑文場中如逢山右霍姓者，吾族也，宜與款接，今果然矣。顧何以名字相同如此？」孟仙因詰高、曾並嚴、慈姓諱(54)，已而驚曰：「是我父母也！」仲仙疑年齒之不類。孟仙曰：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」因述往跡，仲仙始信。場後不暇休息，命駕同歸。才到門，家人迎告，是夜失太翁及夫人所在。兩人大驚。仲仙入而■諸婦，婦言：「昨夕尚共杯酒，母謂：」汝夫婦少不更事(55). 明日大哥來，吾無慮矣。‘早旦入室，則闃無人矣(56). “兄弟聞之，頓足悲哀。仲仙猶欲追覓；孟仙以為無益，乃止。是科仲領鄉薦(57). 以晉中祖墓所在，從兄而歸。猶冀父母尚在人間，隨在探訪，而終無蹤跡矣。
異史氏曰：「鑽穴眠榻，其意則痴；鑿壁罵翁，其行則狂；仙人之撮合之者，惟欲以長生報其孝耳。然既混跡人間，狎生子女，則居而終焉，亦何不可？乃三十年而屢棄其子，抑獨何哉？異已！」
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 縣尉：掌管一縣刑獄緝捕的官員。明代廢縣尉，以典史掌縣尉事，後世因稱典史為縣尉。
(2) 以神童入泮：此指幼年考中秀才。神童，智力過人的兒童。唐宋時科舉考試特設有童子科，應試者稱「應神童試」。唐制十歲以下，宋制十五歲以下，可應試。明代童生試，則不論年齡大小。霍桓十一歲入泮，故稱之為“
(3) 評事：官名，掌管評審刑獄。漢置廷尉平，隋以後稱評事。明清分設左右評事，均隷大理寺。
(4) 何仙姑：道教八仙之一。相傳為唐廣東增城女子，住雲母溪，十四、五歲時食雲母粉而成仙。另一說，為呂洞賓所超度的趙仙姑。趙，名何，或以手持荷花諧音為何姓。
(5) 委禽致送聘女的禮物，此指通媒求婚。禽，指雁，古代訂婚納采用雁。
(6) ■：裝有長柄、用以掘土採藥的鐵鏟：也叫「長■」。
(7) ■（zhú燭），鋤；掘。
(8) 穴牆：在牆上掘洞。穴，挖洞。美人：據山東省博物館抄本，原闕「人」。
(9) 中庭：正院。
(10)廂：廂房；正房兩側的房屋。
(11)墉（y ōng）：牆壁。
(12)暗搖婢醒，拔關輕出，據山東省博物館抄本及二十四卷抄本，原作「暗中拔閨輕出」。
(13)總角，古代男女未成年前，束髮為兩結，形如角，故稱總角。
(14)■（ruì鋭）：揣動。
(15)芳澤：化妝用的香脂，借指美女的容顏。
(16)若小：這小孩。小，據山東省博物館抄本和二十四卷抄本補。乖絶：極為機靈。
(17)以杖畫地，以手杖指畫或叩擊地面：表示憤怒。
(18)夢夢：猶「■■」，昏昧不明，指一無所知。
(19)披訴，公開宣揚。披，披露。
(20)矢之以不他：誓不他嫁。語出《詩。■風。柏舟》：「之死失靡它。」
矢，通「誓」。
(21)秦中；古地區名。指令陝西中部平原地區，因春秋戰國時屬秦國而得名。
(22)器：器重。
(23)嫌：嫌隙；怨恨。
(24)■：據山東省博物館抄及二十四卷抄本，原作「有」。
(25)教諭，官名。明清以教諭為各縣教職，負責縣學的管理及課業。
(26)納幣：古代婚禮「六禮」之一，猶後世之訂婚。納幣，又稱「納徵」。
