聊齋誌異 中 P 160
聊齋誌異 中
作者：蒲松齡
第160，共160。
(27)賂遺（w èi 位）：贈送財物。
(28)砥志研思：深思熟慮；指用心為文。砥和研，都是細緻琢磨的意思。
(29)小泰：比較充足。泰，侈，豐足。
(30)妻黨：妻方的家族。任京秩：做京官。秩，官吏的職位或品級。
(31)蘭台：御史。東漢時稱御史台為蘭台寺，後世因以「蘭台」作為御史的代稱。
(32)膏火：燈油；代指學習費用。
(33)納貢：明清時代，准許向政府納資，捐得國子監監生的資格。由普通身份納捐的監生稱「例監」，由生員納捐的稱「納貢」。納貢者有資格參加鄉試。
(34)連戰皆捷；指考選舉人的鄉試及次年考選進士的會試、殿試，都。
勝利通過；即中了舉人，又中了進士。
(35)庶吉士：官名，明初置，永樂時隷屬於「翰林院」，以進士擅長文學及書法者充任。清代于翰林院設庶常館，進士殿試後，朝考前列者得選用為庶吉土。
三年後再經考試，根據戍績另授官職。
(36)郵報：傳送喜信。郵，寄遞。
(37)為■（nuǎn 暖）：也稱「■女」，舊時女兒嫁後三日，母家饋送食物。
(38)翩然竟來：竟然大方、爽快地來了。翩然，輕盈瀟灑的樣子。
(39)凝重：莊重。
(40)靡所短長：無所計較。靡，無。
(41)漠然：淡漠！若無其事。
(42)展墓：掃墓。
(43)衣冠既竟：穿戴完畢。指換上冠服，準備出迎。
(44)升輿：上轎。升，登上。
(45)靈寢：寄放靈柩的內堂。古時往往停柩屋內，擇吉待葬。
(46)以華屋做山丘：意謂臨時寄放靈柩的內堂，將毀敗成為埋葬靈柩的荒丘。
華屋，華麗房屋，活人所居的地方。山丘，死人埋葬的地方。曹植《箜篌引》：「生存華屋處，零落歸山丘。」此化用其意。
(47)冠蓋相屬：指弔唁的官員接連不斷。冠蓋，官員的冠服和車蓋，用作仕宦的代稱。相屬，連續不斷。
(48)歷秩清顯：歷任清貴的要職。秩，職。清顯，指官位顯貴、政事不繁。
(49)鄉黨：指鄉裡。厄急：急難。
(50)直指巡方者，受命為巡按御史的這位官員。直指，官名，漢時設直指使，衣綉衣，出巡地方，有權誅殺不法官員，審判大獄，又稱綉衣直指。
(51)同譜：同宗。譜，記述宗族世系的譜牒。又，同時進士及第者稱「同蘭譜」。
(52)風規甚烈：執法甚嚴。風規，風教法規。烈，剛正。
(53)觀察：觀察使。
(54)裁答：裁箋作復；指回信。
(55)睚眥之嫌：小的怨仇。睚眥，怒目而視，見《續黃梁》注。嫌，仇怨。
(56)溫霽：喻臉色溫和。霽，天氣晴朗。
(57)五體投地：雙膝、雙肘及頭額着地。本是佛教最敬重的禮節，這裡指伏地磕頭。
(58)天人：天上的人。此嘲諷曾依恃高門，欺侮四娘夫婦的嫂子們。
(59)以大訟求貴人：因為吃了大官司而求助于貴人。當初胡家曾以「貴人」嘲笑四娘，此時四娘自稱「貴人」，有反譏之意。
(60)價（jiè介）：送信、傳話的僕人。
(61)未遑字覆：來不及寫回信。
(62)「又以李夫人」二句：據山東省博物館抄本。原作「又迎李夫人，如子迎養若母焉」。
僧術
黃生，故家子。才情頗贍(1) ，夙志高騫［2 )。村外蘭若，有居僧某，素與分深(3).既而僧雲遊，去十餘年復歸。見黃，嘆曰：「謂君騰達已久，今尚白■耶(4) ？想福命固薄耳。請為君賄冥中主者(5).能置十千否？」答言：「不能。」僧曰：「請勉辦其半，徐當代假之。三日為約。」黃諾之，竭力典質如數(6).三日，僧果以五千來付黃。黃家舊有汲水井，深不竭，雲通河海。僧命束置井邊，戒曰(7) ：「約我到寺，即推墮井中。候半炊時，有一錢泛起，當拜之。」乃去。
黃不解何術，轉念效否未定，而十千可惜。乃匿其九，而以一千投之。少間，巨泡突起，鏗然而破，即有一錢浮出，大如車輪。黃大駭。
既拜，又取四千投焉。落下，擊觸有聲，為大錢所隔，不得沉。日暮，僧至，譙讓之曰(8) ：「胡不盡投？」黃云：「已盡投矣。」僧曰：「冥中使者止將一千去［9 )，何乃妄言？」黃實告之，僧嘆曰：「鄙吝者必非大器。此子之命合以明經終以(10)；不然，甲科立致矣(11). 」黃大悔，求再禳之。僧固辭而去。
黃視並中錢猶浮，以綆釣上，大錢乃沉。是歲，黃以副榜準貢(12)，卒如僧言。
異史氏曰：「豈冥中亦開捐納之科耶(13)？十千而得一第(14)，直亦廉矣(15).然一千誰貢，猶昂貴耳。明經不第，何值一錢！」
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 贍：富足，富。
(2)夙志高騫（qiān 牽）：一向志在高飛。夙，昔日，素日。高騫，高舉，高飛。喻指飛黃騰達。騫，飛。
(3) 分（f èn 奮）：情分。
(4) 尚白■：尚着白衣，即為平民。白■，細而潔白的夏布。
(5) 冥中主者：指迷信所謂陰世主持福祿之神。冥中，冥冥之中，指陰世。
(6)典質：抵押物產。
(7) 戒，告。
(8)譙讓：猶誚讓，責備。
(9) 將：持，拿。
(10)合以明經終：該當以貢生終老。明經，明清時代對貢生的敬稱。
(11)甲科，明清時代指進士。
(12)副榜準貢，即副貢。副榜，指鄉試副榜。明嘉靖年間始設，清因，之。
副榜錄取者準作貢生，稱副貢。
(13)捐納：封建時代政府准許士民以捐資納粟得官之法，始於秦，歷代相沿，為封建時代弊政之一。此指科舉考試中，以捐納取得功名。自明代宗景泰年間始開生員納資入國子監之例，後擴大及于平民，亦可按例納款為監生。
(14)一第：一次及第。此指甲科及第。
(15)直：同「值」。
(28)砥志研思：深思熟慮；指用心為文。砥和研，都是細緻琢磨的意思。
(30)妻黨：妻方的家族。任京秩：做京官。秩，官吏的職位或品級。
(31)蘭台：御史。東漢時稱御史台為蘭台寺，後世因以「蘭台」作為御史的代稱。
(32)膏火：燈油；代指學習費用。
(33)納貢：明清時代，准許向政府納資，捐得國子監監生的資格。由普通身份納捐的監生稱「例監」，由生員納捐的稱「納貢」。納貢者有資格參加鄉試。
(34)連戰皆捷；指考選舉人的鄉試及次年考選進士的會試、殿試，都。
勝利通過；即中了舉人，又中了進士。
(35)庶吉士：官名，明初置，永樂時隷屬於「翰林院」，以進士擅長文學及書法者充任。清代于翰林院設庶常館，進士殿試後，朝考前列者得選用為庶吉土。
三年後再經考試，根據戍績另授官職。
(36)郵報：傳送喜信。郵，寄遞。
(37)為■（nuǎn 暖）：也稱「■女」，舊時女兒嫁後三日，母家饋送食物。
(38)翩然竟來：竟然大方、爽快地來了。翩然，輕盈瀟灑的樣子。
(39)凝重：莊重。
(40)靡所短長：無所計較。靡，無。
(41)漠然：淡漠！若無其事。
(42)展墓：掃墓。
(43)衣冠既竟：穿戴完畢。指換上冠服，準備出迎。
(44)升輿：上轎。升，登上。
(45)靈寢：寄放靈柩的內堂。古時往往停柩屋內，擇吉待葬。
(46)以華屋做山丘：意謂臨時寄放靈柩的內堂，將毀敗成為埋葬靈柩的荒丘。
華屋，華麗房屋，活人所居的地方。山丘，死人埋葬的地方。曹植《箜篌引》：「生存華屋處，零落歸山丘。」此化用其意。
(47)冠蓋相屬：指弔唁的官員接連不斷。冠蓋，官員的冠服和車蓋，用作仕宦的代稱。相屬，連續不斷。
(48)歷秩清顯：歷任清貴的要職。秩，職。清顯，指官位顯貴、政事不繁。
(49)鄉黨：指鄉裡。厄急：急難。
(50)直指巡方者，受命為巡按御史的這位官員。直指，官名，漢時設直指使，衣綉衣，出巡地方，有權誅殺不法官員，審判大獄，又稱綉衣直指。
(51)同譜：同宗。譜，記述宗族世系的譜牒。又，同時進士及第者稱「同蘭譜」。
(52)風規甚烈：執法甚嚴。風規，風教法規。烈，剛正。
(53)觀察：觀察使。
(54)裁答：裁箋作復；指回信。
(55)睚眥之嫌：小的怨仇。睚眥，怒目而視，見《續黃梁》注。嫌，仇怨。
(56)溫霽：喻臉色溫和。霽，天氣晴朗。
(57)五體投地：雙膝、雙肘及頭額着地。本是佛教最敬重的禮節，這裡指伏地磕頭。
(58)天人：天上的人。此嘲諷曾依恃高門，欺侮四娘夫婦的嫂子們。
(59)以大訟求貴人：因為吃了大官司而求助于貴人。當初胡家曾以「貴人」嘲笑四娘，此時四娘自稱「貴人」，有反譏之意。
(60)價（jiè介）：送信、傳話的僕人。
(61)未遑字覆：來不及寫回信。
(62)「又以李夫人」二句：據山東省博物館抄本。原作「又迎李夫人，如子迎養若母焉」。
僧術
黃生，故家子。才情頗贍(1) ，夙志高騫［2 )。村外蘭若，有居僧某，素與分深(3).既而僧雲遊，去十餘年復歸。見黃，嘆曰：「謂君騰達已久，今尚白■耶(4) ？想福命固薄耳。請為君賄冥中主者(5).能置十千否？」答言：「不能。」僧曰：「請勉辦其半，徐當代假之。三日為約。」黃諾之，竭力典質如數(6).三日，僧果以五千來付黃。黃家舊有汲水井，深不竭，雲通河海。僧命束置井邊，戒曰(7) ：「約我到寺，即推墮井中。候半炊時，有一錢泛起，當拜之。」乃去。
黃不解何術，轉念效否未定，而十千可惜。乃匿其九，而以一千投之。少間，巨泡突起，鏗然而破，即有一錢浮出，大如車輪。黃大駭。
既拜，又取四千投焉。落下，擊觸有聲，為大錢所隔，不得沉。日暮，僧至，譙讓之曰(8) ：「胡不盡投？」黃云：「已盡投矣。」僧曰：「冥中使者止將一千去［9 )，何乃妄言？」黃實告之，僧嘆曰：「鄙吝者必非大器。此子之命合以明經終以(10)；不然，甲科立致矣(11). 」黃大悔，求再禳之。僧固辭而去。
黃視並中錢猶浮，以綆釣上，大錢乃沉。是歲，黃以副榜準貢(12)，卒如僧言。
異史氏曰：「豈冥中亦開捐納之科耶(13)？十千而得一第(14)，直亦廉矣(15).然一千誰貢，猶昂貴耳。明經不第，何值一錢！」
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 贍：富足，富。
(2)夙志高騫（qiān 牽）：一向志在高飛。夙，昔日，素日。高騫，高舉，高飛。喻指飛黃騰達。騫，飛。
(3) 分（f èn 奮）：情分。
(4) 尚白■：尚着白衣，即為平民。白■，細而潔白的夏布。
(5) 冥中主者：指迷信所謂陰世主持福祿之神。冥中，冥冥之中，指陰世。
(6)典質：抵押物產。
(7) 戒，告。
(8)譙讓：猶誚讓，責備。
(9) 將：持，拿。
(10)合以明經終：該當以貢生終老。明經，明清時代對貢生的敬稱。
(11)甲科，明清時代指進士。
(12)副榜準貢，即副貢。副榜，指鄉試副榜。明嘉靖年間始設，清因，之。
副榜錄取者準作貢生，稱副貢。
(13)捐納：封建時代政府准許士民以捐資納粟得官之法，始於秦，歷代相沿，為封建時代弊政之一。此指科舉考試中，以捐納取得功名。自明代宗景泰年間始開生員納資入國子監之例，後擴大及于平民，亦可按例納款為監生。
(14)一第：一次及第。此指甲科及第。
(15)直：同「值」。
