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聊齋誌異 下    P 20


作者:蒲松齡
頁數:20 / 141
類別:古典小說

 

聊齋誌異 下

作者:蒲松齡
第20,共141。
(13)號合:鄉試貢院甬道兩側為考生的號舍。號門之內有小巷,巷北有號舍五六十間至百間。號舍為考生日間考試、夜間住宿之所,無門,搭木板于牆供書寫之用,故考試時考生伸頭露腳。

(14)倘怳(chǎng—huǎng敞謊):神志模糊,失意迷惘。


(15)望報,盼望報錄人。報,科學時代向考中者報告喜信的人。

(16)草木皆驚:形容情緒緊張。此為成語「草木皆兵」的化用,意謂但有風吹草動,都以為是報馬到來。

(17)猱(n áo 撓):猿猴。

(18)飛騎(j ì季)傳人:報馬傳送喜報給別人。飛騎,指報馬。

(19)餌毒:服毒。餌,吃。

(20)司衡無目:考官瞎眼。司衡,主持衡文評卷官員。

(21)筆墨無靈:謂自己文思失靈,不能下筆有神。

(22)濁流,對清流而言。古稱德行高潔之士為「清流」。歐陽修《朋黨論》,謂唐昭宗時,盡殺朝中名士,或投之黃河,曰:「此輩清流,可投濁流。」此謂把案頭物投之濁流,意思是摒棄八股文,不再應科舉。

(23)披髮人山,面向石壁:指遁人深山,出家修道。面壁,佛教用語,面對石壁默坐靜修的意思。相傳印度僧人達摩來中國,曾在嵩山少林寺修真養性,面壁而坐,終日戳然。見《五燈會元》。

(24)「且夫」、「嘗謂」之文:指八股文。「且夫」、「嘗謂」是八股文常用的套語。

(25)技又漸癢:意謂又揣摩八股,躍躍欲試,準備下屆應考。技癢,長於某種技藝的人,一遇機會,就急欲表現,如象身上發癢不能自忍。

(26)抱,孵卯,俗稱「抱窩」。

(27)當局眷當事人,指落榜士子。

(28)方寸:指心。

(29)床頭人醒,謂其妻旁觀,比較清醒,床頭人,指妻子。

(30)詞林諸公:指翰林院的諸位先生。詞林,翰林院的別稱。


(31)經兩三須臾:經歷二三次短暫的得志況味;指經歷鄉試、會試或殿

試考中的喜悅。

(32)薦師:科舉時代,鄉試或會試主考官以下,設同考官若干人,分房

閲卷,同考官在認可的試卷上批一「薦」字,薦給主考官,由主考官核批錄取,被錄取者稱薦舉其試卷的官員為「房師」或「薦師」。

刁姓

有刁姓者,家無生產,每出賣許負之術:(1) ——實無術也——數月一歸,則金帛盈豪。共異之。會裡人有客于外者,遙見高門內一人,冠華陽中(2) ,言語啁響(3) ,眾婦叢繞之。近視,則刁也,因微窺所為。見有問者曰:「吾等眾人中;有一夫人在(4) ,能辨之乎?」蓋有一貴人婦微服其中(5) ,將以驗其術也。裡人代為刁窘。刁從容望空橫指曰:「此何難辨。試觀貴人頂上,自有雲氣環繞。」眾目不覺集視一人,覘其雲氣。刁乃指其人曰:「此真貴人!」眾驚以為神。裡人歸,述其詐慧(6).乃知雖小道(7) ,亦必有過人之才;不然,烏能欺耳目、賺金錢,無本而殖哉(8) !

【註釋】

(1) 許負之術,指相術。許負,漢初河內溫地老婦,善相術,曾為周亞夫相,皆中。見《史記。絳侯周勃世家》。

(2) 華陽中,道上所著之頭巾。其式上下皆平。創始者,或謂三國魏之韋節,或謂南朝梁之陶隱居(弘景),其說不一。

(3) 啁嗻:本指聲音細碎刺耳。此謂異腔別調,使人難解。

(4) 夫人:封建時代婦女封號。明清一品、二品官員之妻封夫人。

(5) 微服:為隱蔽身分而改着地位低下者的服裝。

(6) 詐慧:詭詐的小聰明。

(7) 小道:相對於儒家大道而言,習指其他學說和技能。此處猶言「小小騙術」。

(8) 無本而殖,不須資本而孿生財利。殖,孳生,蕃殖。

農婦

邑西磁窯塢有農人婦(1) ,勇健如男子,輒為鄉中排難解紛(2).與夫異縣而居。夫家高苑(3) ,距淄百餘里;偶一來,信宿便去(4).婦自赴顏山(5) ,販陶器為業。有贏餘,則施丐者。一夕與鄰婦語,忽起日:「腹少微痛,想孽障欲離身也(6).」遂去。天明往探之,則見其肩荷釀酒巨瓮二,方將入門。

隨至其室,則有嬰兒綳臥。駭問之,蓋娩後已負重百里矣。故與北庵尼善,訂為姊妹。後聞尼有穢行(7) ,忿然操杖,將往撻楚,眾菩勸乃止。一日,遇尼于途,遽批之(8).問:「何罪?」亦不答。拳石交施,至不能號,乃釋而去。

異史氏曰:「世言女中丈夫,猶自知非丈夫也,婦並忘其為巾幗矣(9).其豪爽自快,與古劍仙無殊(10),毋亦其夫亦磨鏡者流耶(11)?」

【註釋】

(1) 磁窯塢:集鎮名,在淄川西南鄉。見乾隆《淄川縣誌》二下「鄉村」。

(2) 排難解紛,為人排除危難,調解爭執。語出《戰國策。趙策》三。

(3) 高苑,舊縣名。在淄川縣東北,明清屬青州府。今為山東省高青縣之一部分。

(4) 信宿:再宿。

(5) 顏山:又名顏神山、神頭山或鳳凰山。在益都縣西南一百八十里,博山縣西南三里。舊屬益都縣,今屬淄博市博山區,山下即顏神鎮。

(6) 孽障,即「業障」,佛教謂過去作惡導致的後果。此處作為對腹中胎兒的暱稱。

(7) 穢行:習指男女關係混亂。

(8) 批,批頰,打嘴巴。

(9) 巾幗(guō國),婦女的頭巾和髮飾。行為婦女代稱。

(10)劍仙,指技能超凡入化的劍客。

(11)磨鏡者:指唐人小說中女劍客聶隱娘的丈夫。聶隱娘,唐貞元中魏博大將聶鋒之女。十歲時被一女尼攜去,授以劍術,五年送歸。偶一磨鏡少年及門,隱娘稟于父而嫁之。夫婦初事魏博,後事陳許,終漸不知所之,而此磨鏡少年始終未見有他藝能,是一個帶有神秘色彩的人物。見《太平廣記》一九四、唐裴鉶《傳奇。聶隱娘》。此謂農婦之夫似之。

金陵乙