仲心迷亂，不知魂之所舍。目前唯礙湘裙；湘裙又故防之，頃刻不離于側，葳靈仙忽起，搴簾而出；湘裙從之，促亦從之。葳靈仙握仲，趨入他室。湘裙甚恨，而無可如何，憤然歸室，聽其所為而已。既而仲入，湘裙責之曰：「不聽我言，後恐卻之不得耳。」仲疑其妒，不樂而散。次夕，葳靈仙不召自來。湘裙甚厭見之，傲不為禮；仙竟與仲相將而去。如此數夕。女望其來，則詬辱之，而亦不能卻也。月餘，仲病不起，始大悔，喚湘裙與共寢處，冀可避之；晝夜防稍懈，則人鬼已在陽台(25). 湘裙操杖逐之，鬼忿與爭，湘裙荏弱，手足皆為所傷。仲寖以沉困。湘裙泣曰：「吾何以見吾姊矣！」又數日，仲冥然遂死。

初見二隷執牒入，不覺從去。至途患無資斧，邀隷便道過兄所。兄見之，驚駭失色，問：「弟近何作？」仲曰：「無他，但有鬼病耳。」實告之。兄曰：「是矣。」乃出白金一裹，謂隷曰：「姑笑納之。吾弟罪不應死，請釋歸，我使豚兒從去(26)，或無不諧。」便喚阿大陪隷飲。反身入家，遍告以故。乃令甘氏隔壁喚葳靈仙。俄至，見仲欲遁。伯揪返罵曰！「淫婢！生為蕩婦，死為賤鬼，不齒群眾久矣(27)；又寖吾弟耶！」立批之，雲鬢蓬飛，妖容頓減。久之，一嫗來，伏地哀懇。伯又責嫗縱女宣淫，呵詈移時，始令與女俱去。伯乃送仲出，飄忽間已抵家門，直抵臥室，豁然若寤，始知適間之已死也。伯責湘裙曰：「我與若姊，謂汝賢能，故使從吾弟；反欲促吾弟死耶！設非名分之嫌：(28)，便當撻楚！」湘裙慚懼啜泣，望伯伏謝。伯顧阿小喜曰：「兒居然生人矣！」湘裙欲出作黍，伯辭曰，「弟事未辦，我不遑暇。」阿小年十三，漸知戀父：見父出，零涕從之。父曰：「從叔最樂，我行復來耳。」轉身遂逝，自此不復通聞問矣。後阿小娶婦，生一子，亦年三十而卒。仲撫其孤，如侄生時。仲年八十，其子二十餘矣，乃析之(29). 湘裙無所出。一日，謂仲曰：「我先驅狐狸于地下可乎(30)？」盛妝上床而

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歿。仲亦不哀，半年亦歿。

異史氏曰：「天下之友愛如仲，幾人哉！宜其不死而益之以年也。陽絶陰嗣，此皆不忍死兄之誠心所格(31)；在人無此理，在天寧有此數乎？地下生子，願承前業者，想亦不少：恐承絶產之賢兄賢弟，不肯收恤耳(32)！」

據《聊齋誌異》手稿本

【註釋】

(1) 陝西延安：清代府名，治所即今陝西延安市。

(2) 惇篤：淳厚，誠摯。

(3) 略：頗。

(4) 窗友：同窗學友。

(5) 家釀已竭：自家釀製的酒已經喝完。竭，盡。

(6) 可：約，大概。

(7) 責負：索債。責，索取。負，欠債。

(8) 執兄手：此據鑄雪齋抄本，原無「手」字。

(9) 不壽：不能長壽。

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(10)惠：通「慧」。聰明。

(11)一瓢一擔：家當一擔可裝，食具唯有一飄，極言貧苦之狀，因指貧寒人家。

(12)人迎：中醫切脈部位。在左手寸部。見《靈樞。終始》馬蒔注。

(13)喬才：壞坯子。此為戲罵語。《琵琶記。激怒當朝》：「喬才堪笑，故阻佯推不肯從。」

(14)匡：通「眶」，眼眶。

(15)奔：私奔。舊指女子無媒的而往就所愛男子。

(16)遺體：舊稱自身為父母遺體。《禮記。祭義》：「身也者，父母之遺體也。」因借指兒女。

(17)惠：通「慧」。

(18)不復作「燕樓」想：意謂不再作蓄妓娶妾之想。燕樓，即燕子樓，在江蘇徐州市。唐代貞元年間，鎮守徐州的張建封，為家妓關盼盼築樓于此。

見白居易《〈燕子樓詩三首〉序》。

(19)中饋無人：謂無妻子。

(20)燥急：焦急。燥，焦。

(21)表表：品德卓異。

(22)肅：敬，敬請。

(23)刀砧盈耳：耳中充滿切菜剁肉的聲音。砧，案板。盈，滿。

(24)要：主要。

(25)陽台：傳說中的台名，此指二人合歡之處。詳《犬奸》「雲雨台」

注。

(26)豚兒：謙稱自己的兒子。

(27)不齒群眾：被眾人鄙視，瞧不起。

(28)名分（f èn 奮）之嫌：依封建禮教，大伯不得過問弟媳之事。名分，名義地位及所應守之本分。

(29)析：分家產，俗謂分家。

(30)先驅狐狸于地下：首先死去的委婉說法。狐狸居荒墳之中，為其驅

狐清壙，即先進入墳墓。

(31)「陽絶」二句：謂在陽間絶後而至陰間生子，這都是乃弟對死去的兄長友愛之誠感通了上天所致。絶，絶嗣，無子接代。嗣，後嗣，子息。

(32)「恐承」二句：恐怕繼承絶後產業的兄弟，不肯收留顧恤。絶產，絶嗣之人的產業。按封建宗法制度，無子絶嗣者，當由兄弟之子承繼其產業。

三生

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