聊齋誌異 下 P 61
聊齋誌異 下
作者：蒲松齡
第61，共141。
經尺之石，豈可以手握袂藏者耶？「邢知其神，強曳之歸，長跽請之。叟乃曰：」石果君家者耶、仆家者耶？「答曰：」誠屬君家，但求割愛耳。「叟曰：」既然，石固在是。「入室，則石已在故處。臾曰：」天下之寶，當與愛惜之人。此石，能自擇主，仆亦喜之，然彼急於自見(10)，其出也早，則魔劫未除(11).實將攜去，待三年後，始以奉贈。既欲留之，當減三年壽數，乃可與君相終始。君願之乎？「曰：」願。「叟乃以兩指捏一竅，竅軟如泥，隨手而閉。閉三竅，已，曰：」石上竅數，即君壽也。“作別欲去。邢苦留之，辭甚堅；問其姓字，亦不言，遂去。
積年餘，邢以故他出，夜有賊入室，諸無所失，惟竊石而去。邢歸，悼喪欲死。訪察購求，全無蹤跡。積有數年，偶入報國寺(12)，見賣石者，則故物也，將便認取。賣者不服，因負石至官。官問：「何所質驗(13)？」賣石者能言竅數。邢問其他，則茫然矣。邢乃言竅中五字及三指痕，理遂得伸。
官欲杖責賣石者，賣石者自言以二十金買諸市，遂釋之。邢得石歸，裹以錦，藏櫝中，時出一貫，先焚異香而後出之。
有尚書某，購以百金。邢曰：「雖萬金不易也。」尚書怒，陰以他事中傷之。邢被收(14)，典質田產。尚書托他人風示其子。子告邢，邢願以死殉石。妻竊與子謀，獻石尚書家。邢出獄始知，罵妻毆子，屢欲自經，家人覺救，得不死。夜夢一丈夫來，自言：「石清虛。」戒邢勿戚：「特與君年徐別耳。明年八月二十日，昧爽時，可詣海岱門(15)，以兩貫(16)相贖。」邢得夢，喜，謹志其日。其石在尚書家，更無出雲之異，久亦不甚貴重之。明年，尚書以罪削職，尋死。邢如期至海岱門，則其家人竊石出售，因以兩貫市歸。
後邢至八十九歲，自治葬具；又囑子，必以石殉(17). 及卒，子遵遺教，瘞石墓中。半年許，賊發墓，劫石去。子知之，莫可追諸。越二三日，同仆在道，忽見兩人奔躓汗流(18)，望室投拜，曰：「邢先生，勿相逼！我二人將石去(19)，不過賣四兩銀耳。」遂縶送到官，一訊即伏。問石，則鬻宮氏。
取石至，官愛玩，欲得之，命寄諸庫。吏舉石，石忽墮地，碎為數十餘片。
皆失色。官乃重械兩盜論死。邢子拾碎石出，仍瘞墓中。異史氏曰：「物之尤者禍之府(20). 至欲以身殉石，亦痴甚矣！而卒之石與人相終始(21)，誰謂石無情哉？古語云：」士為知己音死。‘非過也！石猶如此，何況於人！“
【註釋】
(1) 佳石：據山東省博物館抄本，原無「石」字。
(2) 供：陳設。
(3) 踵門：登門。
(4) 冥搜：仔細搜索。
(5) 懸金署約：懸賞立約；意謂招貼聲明，願出重全報酬尋到異石的人。
(6) 臨流於（w ū巫）邑：面對河水悲泣。於邑，同「嗚唈」，憤懣氣結，極度悲傷。於，據山東省博物館抄本，原作「于」。
(7) 請：請見；要求觀賞異石。
(8) 幻實：證實。
(9) 「清虛天石供」：意謂月宮石製供品。清虛天，指月宮，也稱清虛殿或清虛府。
(10)自見（xiàn 現）：自現于世。
(11)魔劫：惡劫；災難。魔，梵語「魔羅」音譯，佛教指妨礙修行的邪惡之神。
(12)報國寺：寺廟名。北京城南廣寧門外有報國寺。見《帝京景物略》卷三。
(13)質驗：憑證。
(14)收：囚禁入獄
(15)海岱門：北京崇文門的別名。
(16)兩貫：兩千文銅錢。古時千錢為一貫。
(17)殉：陪葬。
(18)奔躓（zhì質）：跌跌撞撞地奔跑。躓，跌倒。
(19)將：拿取。
(20)物之尤者禍之府：意謂奇異之物將招致各種災禍。尤，特異、突出。
府，彙集的地方。
(21)卒：終於。
會友于
曾翁，昆陽故家也(1).翁初死未殮，兩眶中淚出如瀋(2) ，有子六，莫解所以。次子梯，字友于，邑名士，以為不祥，戒諸兄弟各自惕，勿貽痛于先人；而兄弟半遷笑之。先是，翁嫡配生長子成(3) ，至七八歲，母子為強寇擄去。娶繼室，生三子：曰孝，曰忠，曰信。妾生三子：曰悌，曰仁，曰義。
孝以悌等出身賤，鄙不齒，因連結忠、信為黨。即與客飲，悌等過堂下，亦傲不為禮。仁、義皆忿，與友于謀，欲相仇。友于百詞寬譬(4) ，不從所謀；而仁、義年最少，因兄言亦遂止。孝有女，適邑周氏，病死。糾悌等往撻其姑，悌不從。孝憤然，今忠、信合族中無賴子，往捉周妻，榜掠無算，拋粟毀器，盎孟無存。周告官。官怒，拘孝等囚系之，將行申黜(5).友于懼，見宰自投。友于品行，素為宰重，諸兄弟以是得無苦。友于乃詣周所負荊(6) ，周亦器重友于，訟遂止。
孝歸，終不德友子。無何，友于母張夫人卒，孝等不為服(7) ，宴飲如故。
仁、義益忿。友于曰：「此彼之無禮，於我何損焉。」及葬，把持墓門，不使合厝(8).友于乃瘞母隧道中。未幾，孝妻亡，友于招仁、義同住奔喪。二人曰：「『期』且不論，『功』于何有(9) ！」再勸之，哄然散去。友于乃自往，臨哭盡哀，隔牆聞仁、義鼓且吹，孝怒，糾諸弟往毆之。友于燥杖先從。
入其家，仁覺先逃。義方逾垣，友于自後擊仆之。孝等拳杖交加，毆不止。
積年餘，邢以故他出，夜有賊入室，諸無所失，惟竊石而去。邢歸，悼喪欲死。訪察購求，全無蹤跡。積有數年，偶入報國寺(12)，見賣石者，則故物也，將便認取。賣者不服，因負石至官。官問：「何所質驗(13)？」賣石者能言竅數。邢問其他，則茫然矣。邢乃言竅中五字及三指痕，理遂得伸。
有尚書某，購以百金。邢曰：「雖萬金不易也。」尚書怒，陰以他事中傷之。邢被收(14)，典質田產。尚書托他人風示其子。子告邢，邢願以死殉石。妻竊與子謀，獻石尚書家。邢出獄始知，罵妻毆子，屢欲自經，家人覺救，得不死。夜夢一丈夫來，自言：「石清虛。」戒邢勿戚：「特與君年徐別耳。明年八月二十日，昧爽時，可詣海岱門(15)，以兩貫(16)相贖。」邢得夢，喜，謹志其日。其石在尚書家，更無出雲之異，久亦不甚貴重之。明年，尚書以罪削職，尋死。邢如期至海岱門，則其家人竊石出售，因以兩貫市歸。
後邢至八十九歲，自治葬具；又囑子，必以石殉(17). 及卒，子遵遺教，瘞石墓中。半年許，賊發墓，劫石去。子知之，莫可追諸。越二三日，同仆在道，忽見兩人奔躓汗流(18)，望室投拜，曰：「邢先生，勿相逼！我二人將石去(19)，不過賣四兩銀耳。」遂縶送到官，一訊即伏。問石，則鬻宮氏。
取石至，官愛玩，欲得之，命寄諸庫。吏舉石，石忽墮地，碎為數十餘片。
皆失色。官乃重械兩盜論死。邢子拾碎石出，仍瘞墓中。異史氏曰：「物之尤者禍之府(20). 至欲以身殉石，亦痴甚矣！而卒之石與人相終始(21)，誰謂石無情哉？古語云：」士為知己音死。‘非過也！石猶如此，何況於人！“
【註釋】
(1) 佳石：據山東省博物館抄本，原無「石」字。
(2) 供：陳設。
(3) 踵門：登門。
(4) 冥搜：仔細搜索。
(5) 懸金署約：懸賞立約；意謂招貼聲明，願出重全報酬尋到異石的人。
(6) 臨流於（w ū巫）邑：面對河水悲泣。於邑，同「嗚唈」，憤懣氣結，極度悲傷。於，據山東省博物館抄本，原作「于」。
(7) 請：請見；要求觀賞異石。
(8) 幻實：證實。
(9) 「清虛天石供」：意謂月宮石製供品。清虛天，指月宮，也稱清虛殿或清虛府。
(10)自見（xiàn 現）：自現于世。
(11)魔劫：惡劫；災難。魔，梵語「魔羅」音譯，佛教指妨礙修行的邪惡之神。
(12)報國寺：寺廟名。北京城南廣寧門外有報國寺。見《帝京景物略》卷三。
(13)質驗：憑證。
(14)收：囚禁入獄
(15)海岱門：北京崇文門的別名。
(16)兩貫：兩千文銅錢。古時千錢為一貫。
(17)殉：陪葬。
(18)奔躓（zhì質）：跌跌撞撞地奔跑。躓，跌倒。
(19)將：拿取。
(20)物之尤者禍之府：意謂奇異之物將招致各種災禍。尤，特異、突出。
府，彙集的地方。
(21)卒：終於。
會友于
曾翁，昆陽故家也(1).翁初死未殮，兩眶中淚出如瀋(2) ，有子六，莫解所以。次子梯，字友于，邑名士，以為不祥，戒諸兄弟各自惕，勿貽痛于先人；而兄弟半遷笑之。先是，翁嫡配生長子成(3) ，至七八歲，母子為強寇擄去。娶繼室，生三子：曰孝，曰忠，曰信。妾生三子：曰悌，曰仁，曰義。
孝以悌等出身賤，鄙不齒，因連結忠、信為黨。即與客飲，悌等過堂下，亦傲不為禮。仁、義皆忿，與友于謀，欲相仇。友于百詞寬譬(4) ，不從所謀；而仁、義年最少，因兄言亦遂止。孝有女，適邑周氏，病死。糾悌等往撻其姑，悌不從。孝憤然，今忠、信合族中無賴子，往捉周妻，榜掠無算，拋粟毀器，盎孟無存。周告官。官怒，拘孝等囚系之，將行申黜(5).友于懼，見宰自投。友于品行，素為宰重，諸兄弟以是得無苦。友于乃詣周所負荊(6) ，周亦器重友于，訟遂止。
孝歸，終不德友子。無何，友于母張夫人卒，孝等不為服(7) ，宴飲如故。
仁、義益忿。友于曰：「此彼之無禮，於我何損焉。」及葬，把持墓門，不使合厝(8).友于乃瘞母隧道中。未幾，孝妻亡，友于招仁、義同住奔喪。二人曰：「『期』且不論，『功』于何有(9) ！」再勸之，哄然散去。友于乃自往，臨哭盡哀，隔牆聞仁、義鼓且吹，孝怒，糾諸弟往毆之。友于燥杖先從。
入其家，仁覺先逃。義方逾垣，友于自後擊仆之。孝等拳杖交加，毆不止。
