聊齋誌異 下 P 97
聊齋誌異 下
作者：蒲松齡
第97，共141。
(28)卒無所可：始終沒有稱心的。可、可意、中意。
(29)小妻：妾。
(30)買鄉場關節：意謂代公子行賄，買通關節，使之鄉試中式。鄉場：鄉試。
(31)致意者：轉達意向的人，指媒者。批逐：掌嘴驅逐。批，批頰。
(32)甲第：舊時顯貴者的宅第。雲連：與雲相接，形容高大眾多。
(33)躬謁：親自來見。
(34)奩（lián 連）裝：猶妝奩，陪送嫁妝。
(35)匪人：行為不正的人。
(36)鼎彞：鼎和彞都是古代青銅器，這裡指珍貴的古玩。
(37)戲債：賭債。
(38)支系：宗族的分支；此指同族。
(39)詐諼（xuān 宣）：欺詐。
(40)逴（chu ó綽）行：遠行。
(41)情跡：事情的經過。
(42)遍愬郡邑：向府、縣都提出訴訟。愬，同「訴」，訴訟。
(43)憲府：舊時稱御史為「憲府」。此專指朝廷委駐各行省的高級官吏衙門。如清代稱巡撫、布政使和按察使為「三大憲」。
(44)休致：官吏年老去職。清制，自陳衰老，經朝廷允許休致的，稱自請休致：老不稱職，諭旨今其休致的，稱勒今體致。
(45)詞枝：意謂胡扯亂編。《易。繫辭下》：「中心疑者其辭枝。」《疏》：「枝，謂樹枝也，中心於事疑惑，則其心不定，其辭分散若間枝也。」
(46)敲楚：撲責。楚，刑杖。
(47)瘐斃：病死獄中。
(48)倒屣（x ǐ喜）：古人席地而坐，客人來，急於出迎，把鞋子倒穿。
形容熱情歡迎。
(49)宛平：舊縣名，在今北京市南部。
(50)顛末：事情的原委。
(51)微言之：婉轉含蓄他說明心意。
(52)交契：交情很好。契，意氣相合。
(53)關說：調解說情。
(54)罷之：指罷訟。
(55)賒遠：遙遠。
(56)幣帛：作納聘之禮。鼓樂：供迎親之用。
(57)大些：明清科舉制度，每三年舉行一次鄉試，叫「大比」。
(58)衛：驢的別稱。
(59)尾送：據鑄雪齋抄本，原作「委送」。
(60)膠萊之界：膠州、萊州一帶，今山東省東北部沿海地區。
(61)闖寇犯順：指明末農民起義軍李自成率眾造反，反對明朝統洽。李自成稱李闖王。闖寇，是作者對闖王的蔑稱。犯順，以逆犯順，謂造反作亂。
(62)韋馱：佛教天神，居四天王三十二神將之首，佛教列為護法神。其塑像一般穿古武將服，手持金剛杵，威武高大。
(63)「猝不」以下及「異史氏曰」中個別闕字，均據鑄雪齋抄本補。
(64)管城子無食肉相：意謂文墨之士沒有做官的福相。黃庭堅《戲呈孔毅父》詩：「管城子無食肉相，孔方兄有絶文書。」韓愈《毛穎傳》以筆擬人，稱之為管城子，這裡藉以代指讀書人。
(65)糊眼：謂眼睛昏眊，喻無辨識能力。主司：主管官員，此指科場試官。
(66)一擊不中：漢張良曾使力士操鐵錐，擊秦始皇于博浪沙，沒有擊中而失敗。見《史記。留侯世家》。這裡借喻俞忱鄉試未中。
(67)「傷哉雄飛」二句：意謂可悲的是，俞憂奮然參加鄉試，被黜而死，倒不如周生落第歸隱，竟可仙去。《後漢書。趙典傳》：「大丈夫當雄飛，安能雌伏！」雄飛，喻奮發。雌伏，喻退讓不爭。
賈奉雉
賈奉惟，平涼人(1).才名冠一時，而試輒不售。一日，途中遇一秀才，自言郎姓，風格灑然，談言微中(2).因邀俱歸，出課藝就正(3).郎讀罷，不甚稱許，曰：「足下文(4) ，小試取第一則有餘(5) ，闈場取榜尾則不足(6).」
賈曰：「奈何？」郎曰：「天下事，仰而跂之則難(7) ，俯而就之甚易(8) ，此何須鄙人言哉！」遂指一二人、一二篇以為標準，大率賈所鄙棄而不屑道者。聞之笑曰：「學者立言，貴乎不朽，即味列八珍，當使天下不以為泰耳(9).如此獵取功名，雖登台閣，猶為賤也(10). 」郎曰：「不然。文章雖美，賤則弗傳(11).君欲抱卷以終也則已；不然，簾內諸官，皆以此等物事進身(12)，恐不能因閲君文，另換一副眼睛肺腸也。」賈終默然。郎起笑曰：「少年盛氣哉！」遂別去。是秋入闈復落，邑邑不得志(13)，頗思郎言，遂取前所指示者強讀之。未至終篇，昏昏欲睡，心惶惑無以自主。又三年，闈場將近，郎忽至，相見甚歡。出所擬七題，使賈作之。越日，索文而閲，不以為可，又令復作；作已，又訾之。賈戲于落卷中(14)，集其茸氾濫、不可告人之句(15)，連綴成文，俟其來而示之。郎喜曰：「得之矣！」因使熟記，堅囑勿忘。賈笑曰：「實相告：此言不由中，轉瞬即去，便受榎楚(16)，不能復憶之也。」郎坐案頭，強令自誦一過；因使袒背，以筆寫符而去，曰：「只此已足，可以束閣群書矣(17). 」驗其符，濯之不下，深入肌理。至場中，七題無一遺者(18). 回思諸作，茫不記憶，惟戲綴之文，歷歷在心。然把筆終以為羞；欲少竄易(19)，而顛倒苦思，竟不能復更一字。日已西墜，直錄而出。郎候之已久，問：「何暮也？」賈以實告，即求拭符；視之，已漫滅矣。回憶場中文，遂如隔世(20). 大奇之，因問：「何不自謀？」笑曰：「某惟不作此等想，故能不讀此等文也。」遂約明日過諸其寓。賈諾之。郎既去，賈取文稿自閲之，大非本懷，怏怏不自得，不復訪郎，嗒喪而歸。未幾，榜發，竟中經魁(21). 又閲舊稿，一讀一汗，讀竟，重衣盡濕，自言曰：「此文一出，何以見天下士矣！」方慚柞間，郎忽至，曰：「求中既中矣，何其悶也？」曰：“仆適自念，以金盆玉碗貯狗矢(22)，真無顏出見同人。
行將遁跡山丘，與世長絶矣。「郎曰：」此亦大高，但恐不能耳。果能之，仆引見一人，長生可得，並千載之名，亦不足戀，況儻來之富貴乎(23)！“
(29)小妻：妾。
(31)致意者：轉達意向的人，指媒者。批逐：掌嘴驅逐。批，批頰。
(32)甲第：舊時顯貴者的宅第。雲連：與雲相接，形容高大眾多。
(33)躬謁：親自來見。
(34)奩（lián 連）裝：猶妝奩，陪送嫁妝。
(35)匪人：行為不正的人。
(36)鼎彞：鼎和彞都是古代青銅器，這裡指珍貴的古玩。
(37)戲債：賭債。
(38)支系：宗族的分支；此指同族。
(39)詐諼（xuān 宣）：欺詐。
(40)逴（chu ó綽）行：遠行。
(41)情跡：事情的經過。
(42)遍愬郡邑：向府、縣都提出訴訟。愬，同「訴」，訴訟。
(43)憲府：舊時稱御史為「憲府」。此專指朝廷委駐各行省的高級官吏衙門。如清代稱巡撫、布政使和按察使為「三大憲」。
(44)休致：官吏年老去職。清制，自陳衰老，經朝廷允許休致的，稱自請休致：老不稱職，諭旨今其休致的，稱勒今體致。
(45)詞枝：意謂胡扯亂編。《易。繫辭下》：「中心疑者其辭枝。」《疏》：「枝，謂樹枝也，中心於事疑惑，則其心不定，其辭分散若間枝也。」
(46)敲楚：撲責。楚，刑杖。
(47)瘐斃：病死獄中。
(48)倒屣（x ǐ喜）：古人席地而坐，客人來，急於出迎，把鞋子倒穿。
形容熱情歡迎。
(49)宛平：舊縣名，在今北京市南部。
(50)顛末：事情的原委。
(51)微言之：婉轉含蓄他說明心意。
(52)交契：交情很好。契，意氣相合。
(53)關說：調解說情。
(54)罷之：指罷訟。
(55)賒遠：遙遠。
(56)幣帛：作納聘之禮。鼓樂：供迎親之用。
(57)大些：明清科舉制度，每三年舉行一次鄉試，叫「大比」。
(58)衛：驢的別稱。
(59)尾送：據鑄雪齋抄本，原作「委送」。
(60)膠萊之界：膠州、萊州一帶，今山東省東北部沿海地區。
(61)闖寇犯順：指明末農民起義軍李自成率眾造反，反對明朝統洽。李自成稱李闖王。闖寇，是作者對闖王的蔑稱。犯順，以逆犯順，謂造反作亂。
(62)韋馱：佛教天神，居四天王三十二神將之首，佛教列為護法神。其塑像一般穿古武將服，手持金剛杵，威武高大。
(63)「猝不」以下及「異史氏曰」中個別闕字，均據鑄雪齋抄本補。
(64)管城子無食肉相：意謂文墨之士沒有做官的福相。黃庭堅《戲呈孔毅父》詩：「管城子無食肉相，孔方兄有絶文書。」韓愈《毛穎傳》以筆擬人，稱之為管城子，這裡藉以代指讀書人。
(65)糊眼：謂眼睛昏眊，喻無辨識能力。主司：主管官員，此指科場試官。
(66)一擊不中：漢張良曾使力士操鐵錐，擊秦始皇于博浪沙，沒有擊中而失敗。見《史記。留侯世家》。這裡借喻俞忱鄉試未中。
(67)「傷哉雄飛」二句：意謂可悲的是，俞憂奮然參加鄉試，被黜而死，倒不如周生落第歸隱，竟可仙去。《後漢書。趙典傳》：「大丈夫當雄飛，安能雌伏！」雄飛，喻奮發。雌伏，喻退讓不爭。
賈奉雉
賈奉惟，平涼人(1).才名冠一時，而試輒不售。一日，途中遇一秀才，自言郎姓，風格灑然，談言微中(2).因邀俱歸，出課藝就正(3).郎讀罷，不甚稱許，曰：「足下文(4) ，小試取第一則有餘(5) ，闈場取榜尾則不足(6).」
賈曰：「奈何？」郎曰：「天下事，仰而跂之則難(7) ，俯而就之甚易(8) ，此何須鄙人言哉！」遂指一二人、一二篇以為標準，大率賈所鄙棄而不屑道者。聞之笑曰：「學者立言，貴乎不朽，即味列八珍，當使天下不以為泰耳(9).如此獵取功名，雖登台閣，猶為賤也(10). 」郎曰：「不然。文章雖美，賤則弗傳(11).君欲抱卷以終也則已；不然，簾內諸官，皆以此等物事進身(12)，恐不能因閲君文，另換一副眼睛肺腸也。」賈終默然。郎起笑曰：「少年盛氣哉！」遂別去。是秋入闈復落，邑邑不得志(13)，頗思郎言，遂取前所指示者強讀之。未至終篇，昏昏欲睡，心惶惑無以自主。又三年，闈場將近，郎忽至，相見甚歡。出所擬七題，使賈作之。越日，索文而閲，不以為可，又令復作；作已，又訾之。賈戲于落卷中(14)，集其茸氾濫、不可告人之句(15)，連綴成文，俟其來而示之。郎喜曰：「得之矣！」因使熟記，堅囑勿忘。賈笑曰：「實相告：此言不由中，轉瞬即去，便受榎楚(16)，不能復憶之也。」郎坐案頭，強令自誦一過；因使袒背，以筆寫符而去，曰：「只此已足，可以束閣群書矣(17). 」驗其符，濯之不下，深入肌理。至場中，七題無一遺者(18). 回思諸作，茫不記憶，惟戲綴之文，歷歷在心。然把筆終以為羞；欲少竄易(19)，而顛倒苦思，竟不能復更一字。日已西墜，直錄而出。郎候之已久，問：「何暮也？」賈以實告，即求拭符；視之，已漫滅矣。回憶場中文，遂如隔世(20). 大奇之，因問：「何不自謀？」笑曰：「某惟不作此等想，故能不讀此等文也。」遂約明日過諸其寓。賈諾之。郎既去，賈取文稿自閲之，大非本懷，怏怏不自得，不復訪郎，嗒喪而歸。未幾，榜發，竟中經魁(21). 又閲舊稿，一讀一汗，讀竟，重衣盡濕，自言曰：「此文一出，何以見天下士矣！」方慚柞間，郎忽至，曰：「求中既中矣，何其悶也？」曰：“仆適自念，以金盆玉碗貯狗矢(22)，真無顏出見同人。
行將遁跡山丘，與世長絶矣。「郎曰：」此亦大高，但恐不能耳。果能之，仆引見一人，長生可得，並千載之名，亦不足戀，況儻來之富貴乎(23)！“
