聊齋誌異 下 P 109
聊齋誌異 下
作者：蒲松齡
第109，共141。
行數日，至都北，飯于旅肆。有丐子怔戶外( 57) ，貌絶類兄；近致訊詰，果兄。祿因自述，兄弟悲慘。祿解復衣，分數金，囑今歸。福泣受而別。祿至關外，寄將軍帳下為奴。因祿文弱，俾主支籍(58)，與諸仆同棲止。仆輩研問家世，祿悉告之。內一人驚曰：「是吾兒也！」蓋仇仲初為寇家牧馬，後寇投誠，賣仲旗下，時從主屯關外。向祿緬述，始知真為父子，抱頭悲哀，一室為之酸辛。已而憤曰：「何物逃東(59)，遂詐吾兒！」因泣告將軍。將軍即命祿攝書記(60)；函致親王，付仲詣都。仲伺車駕出(61)，先投冤狀(62). 親王為之婉轉(63)，遂得昭雪，命地方官贖業歸仇。仲返，父子各喜。祿細問家口，為贖身計。乃知仲入旗下，兩易配而無所出，時方鰥也(64). 祿遂治任返。
初，福別弟歸，蒲伏自投(65). 大娘奉母坐堂上，操杖問之：「汝願受撲責，便可姑留；不然，汝田產既盡，亦無汝啖飯之所，請仍去。」福涕泣伏地，願受答。大娘投杖曰：「賣婦之人，亦不足懲。但宿案未消(66)，再犯首官可耳(67).」即使人往告姜。姜女罵曰：「我是仇家何人，而相告耶！」
大娘頻述告福而揶揄之，福慚愧不敢出氣。居半年，大娘雖給奉周備，而役同廝養(68). 福操作無怨詞，托以金錢輒不苟(69). 大娘察其無他，乃白母，求姜女復歸。母意其不可復輓。大娘曰：「不然。渠如肯事二主，楚毒豈肯自罹(70)？要不能不有此忿耳。」率弟躬往負荊(71). 岳父母消讓良切(72)，大娘叱使長跪，然後請見姜女。請之再四，堅避不出；大娘搜捉以出。女乃指福唾罵，福慚汗無以自容。姜母始曳令起。大娘請問歸期，女曰：「向受姊惠綦多，今承尊命，豈復敢有異言？但恐不能保其不再賣也！且恩義已絶，更何顏與黑心無賴子共生活哉？請別營一室，妾往奉事老母，較勝披削足矣(73). 」大娘代白其悔，為翌日之約而別。次朝，以乘輿取歸，母逆于門而跪拜之(74). 女伏地大哭。大娘勸止，置酒為歡，命福坐案側，乃執爵而言曰：「我苦爭者，非自利也，今弟悔過，貞婦復還，請以簿籍交納(75)；我以一身來，仍以一身去耳。」夫婦皆興席改容(76)，羅拜哀泣，大娘乃止。
居無何，昭雪之命下，不數日，田宅悉還故主。魏大駭，不知其自，恨無術可以復施。適西鄰有回祿之變(77)，魏托救焚而往，暗以編菅爇祿第(78)，風又暴作，延燒幾盡；止余福居兩三屋，舉家依聚其中。未幾，祿至，相見悲喜。初，范公子得離書，持商蕙娘。蕙娘痛哭，碎而投諸地。父從其志，不復強。祿歸，聞其未嫁，喜如岳所。公子知其災，欲留之；祿不可，遂辭而退。大娘幸有藏金，出葺敗堵。福負鍤營築，掘見窖鏹，夜與弟共發之，石池盈丈，滿中皆不動尊也。由是鳩工大作，樓舍群起，壯麗擬于世冑(80). 祿感將軍義，備千金往贖父。福請行，因遣健仆輔之隊去。祿乃迎意娘歸。
未幾，父兄同歸，一門歡騰，大娘自居母家，禁子省視，恐人議其私也，父既歸，堅辭欲去。兄弟不忍。父乃析產而三之：子得二，女得一也。大娘固辭。兄弟皆泣曰：「吾等非姊，烏有今日！」大娘乃安之。遣人招子，移家共居焉。或問大娘：「異母兄弟，何遂關切如此？」大娘曰：「知有母而不知有父者，惟禽獸如此耳，豈以人而效之？」福祿聞之皆流涕，使工人治其第，皆與己等。
魏自計十餘年，禍之而益以福之，深自愧悔。又仰其富，思交歡之，因以貿仲階進(81)，備物而往。福欲卻之；仲不忍拂，受鷄酒焉。鷄以布縷縛足，逸入灶；灶火燃布，往棲積薪，僮婢見之而未顧也。俄而薪焚災舍(82)，一家惶駭。幸手指眾多，一時撲滅，而廚中百物俱空矣。兄弟皆謂其物不祥。
後值父壽，魏復饋牽羊(83). 卻之不得，系羊庭樹。夜有僮被仆毆，忿趨樹下，解羊索自經死。兄弟嘆曰：「其福之不如其禍之也！」自是魏雖慇勤，竟不敢受其寸縷，寧厚酬之而已。後魏老，貧而作丐，仇每週以布慄而德報之。
異史氏曰：「噫嘻！造物之殊不由人也！益仇之而益福之，彼機詐者無謂甚矣。顧受其愛敬，而反以得禍，不更奇哉？此可知盜泉之水(84)，一掬亦污也。」
據《聊齋誌異》手稿本
(註釋)
(1) 繼窒：續娶的妻子。
(2) 孤：無父叫「孤」。
(3) 遺業：猶遺產。
(4) 歲：農業收成。浸（j ìn 近）：受災。
(5) 凌藉：侵凌，欺壓。
(6) 食息不保：謂吃飯無有保障。食息，猶言吃飯、生活。每頓飯必有間隔；一食一間曰「食息」。
(7) 勸駕：猶言敦促。《漢書。高帝紀》謂朝廷招納賢士，責成郡守親自往勸，並駕車送至京城。後因稱促請別人起行或做某事為「勸駕」。
(8) 陰券：暗地裡立下契約。指署約強嫁。
(9) 夙：平素，一向。狡獪：狡詐奸猾。
(10)積不相能：長期不和睦。不相能，不相容。
(11)飛語：傳揚的誹謗。
(12)隕涕：落淚。
(13)四體：四肢。不仁：麻痹，指患痹症。
(14)委身床榻臥床不起。
(15)析：析居，分家。
(16)微言：秘密進言，謂暗中慫恿。漸漬：浸潤，影響。
(17)執炊：做飯。
(18)淫賭：濫賭。
(19)武斷一鄉：謂以威勢橫行鄉裡。《史記。平準書》：「或至兼併豪黨之徒，以武斷于鄉曲。《索隱》：」謂鄉曲豪富無官位，而以威勢主斷曲直，故曰武斷也。“
(20)踟躕（chíchú池除）：猶豫。
(21)橫臥：怒目，凶惡的樣子。
(22)挫折：指挫折其意志。
初，福別弟歸，蒲伏自投(65). 大娘奉母坐堂上，操杖問之：「汝願受撲責，便可姑留；不然，汝田產既盡，亦無汝啖飯之所，請仍去。」福涕泣伏地，願受答。大娘投杖曰：「賣婦之人，亦不足懲。但宿案未消(66)，再犯首官可耳(67).」即使人往告姜。姜女罵曰：「我是仇家何人，而相告耶！」
居無何，昭雪之命下，不數日，田宅悉還故主。魏大駭，不知其自，恨無術可以復施。適西鄰有回祿之變(77)，魏托救焚而往，暗以編菅爇祿第(78)，風又暴作，延燒幾盡；止余福居兩三屋，舉家依聚其中。未幾，祿至，相見悲喜。初，范公子得離書，持商蕙娘。蕙娘痛哭，碎而投諸地。父從其志，不復強。祿歸，聞其未嫁，喜如岳所。公子知其災，欲留之；祿不可，遂辭而退。大娘幸有藏金，出葺敗堵。福負鍤營築，掘見窖鏹，夜與弟共發之，石池盈丈，滿中皆不動尊也。由是鳩工大作，樓舍群起，壯麗擬于世冑(80). 祿感將軍義，備千金往贖父。福請行，因遣健仆輔之隊去。祿乃迎意娘歸。
未幾，父兄同歸，一門歡騰，大娘自居母家，禁子省視，恐人議其私也，父既歸，堅辭欲去。兄弟不忍。父乃析產而三之：子得二，女得一也。大娘固辭。兄弟皆泣曰：「吾等非姊，烏有今日！」大娘乃安之。遣人招子，移家共居焉。或問大娘：「異母兄弟，何遂關切如此？」大娘曰：「知有母而不知有父者，惟禽獸如此耳，豈以人而效之？」福祿聞之皆流涕，使工人治其第，皆與己等。
魏自計十餘年，禍之而益以福之，深自愧悔。又仰其富，思交歡之，因以貿仲階進(81)，備物而往。福欲卻之；仲不忍拂，受鷄酒焉。鷄以布縷縛足，逸入灶；灶火燃布，往棲積薪，僮婢見之而未顧也。俄而薪焚災舍(82)，一家惶駭。幸手指眾多，一時撲滅，而廚中百物俱空矣。兄弟皆謂其物不祥。
後值父壽，魏復饋牽羊(83). 卻之不得，系羊庭樹。夜有僮被仆毆，忿趨樹下，解羊索自經死。兄弟嘆曰：「其福之不如其禍之也！」自是魏雖慇勤，竟不敢受其寸縷，寧厚酬之而已。後魏老，貧而作丐，仇每週以布慄而德報之。
異史氏曰：「噫嘻！造物之殊不由人也！益仇之而益福之，彼機詐者無謂甚矣。顧受其愛敬，而反以得禍，不更奇哉？此可知盜泉之水(84)，一掬亦污也。」
據《聊齋誌異》手稿本
(註釋)
(1) 繼窒：續娶的妻子。
(2) 孤：無父叫「孤」。
(3) 遺業：猶遺產。
(4) 歲：農業收成。浸（j ìn 近）：受災。
(5) 凌藉：侵凌，欺壓。
(6) 食息不保：謂吃飯無有保障。食息，猶言吃飯、生活。每頓飯必有間隔；一食一間曰「食息」。
(7) 勸駕：猶言敦促。《漢書。高帝紀》謂朝廷招納賢士，責成郡守親自往勸，並駕車送至京城。後因稱促請別人起行或做某事為「勸駕」。
(8) 陰券：暗地裡立下契約。指署約強嫁。
(9) 夙：平素，一向。狡獪：狡詐奸猾。
(10)積不相能：長期不和睦。不相能，不相容。
(11)飛語：傳揚的誹謗。
(12)隕涕：落淚。
(13)四體：四肢。不仁：麻痹，指患痹症。
(14)委身床榻臥床不起。
(15)析：析居，分家。
(16)微言：秘密進言，謂暗中慫恿。漸漬：浸潤，影響。
(17)執炊：做飯。
(18)淫賭：濫賭。
(19)武斷一鄉：謂以威勢橫行鄉裡。《史記。平準書》：「或至兼併豪黨之徒，以武斷于鄉曲。《索隱》：」謂鄉曲豪富無官位，而以威勢主斷曲直，故曰武斷也。“
(20)踟躕（chíchú池除）：猶豫。
(21)橫臥：怒目，凶惡的樣子。
(22)挫折：指挫折其意志。
