(53)「生於」二句：《孟子。告子》下：「人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生干憂患而死於安樂也。」二句謂孟子所以說出優患足以使人生存，安樂足以使人滅亡的話，是有一定原因的。

五通

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南有五通(1) ，猶北之有狐也。然北方狐祟，尚百計驅遣之；至于江浙五通，民家有美婦，輒被淫占，父母兄弟，皆莫敢息，為害尤烈。有趙弘者，吳之典商也(2).妻閻氏，頗風格(3).一夜，有丈夫岸然自外入，按劍四顧，婢媼盡奔。閻欲出，丈夫橫阻之，曰：「勿相畏，我五通神四郎也。我愛汝，不為汝禍。」因抱腰如舉嬰兒，置床上，裙帶自脫，遂狎之。而偉岸甚不可堪，迷惘中呻楚欲絶。四郎亦憐惜，不盡其器。既而下床，曰：「我五日當復來。」乃去。弘于門外設典肆，是夜婢奔告之，弘知其五通，不敢問。質明視妻，憊不起，心甚羞之，戒家人勿播。婦三四日始就平復，而懼共復至。

婢姐不敢宿內室，悉避外舍；惟婦對燭含愁以伺之。無何，四郎偕兩人入，皆少年蘊藉(4).有僮列餚酒，與婦共飲。婦羞縮低頭，強之飲亦不飲；心惕惕然，恐更番為淫，則命合盡矣。三人互相勸酬，或呼大兄，或呼三弟。飲至中夜，上座二客並起，曰：「今日四郎以美人見招，會當邀二郎、五郎醵酒為賀(53). 」遂辭而去。四郎輓婦入幃，婦哀免；四郎強合之，血液流寓，昏不知人，四郎始去。婦奄臥床榻，不勝羞憤，思欲自盡，而投緝則帶自絶，屢試皆然，苦不得死。幸四郎不常至，約婦痊可始一來。積兩三月，一傢俱不聊生。

有會稽萬生者(6) ，趙之表弟，剛猛善射。一日過趙，時已暮，趙以客舍為家人所集，遂導客宿內院。萬久不寐，聞庭中有人行聲，伏窗窺之，見一男子入婦室。疑之，捉刀而潛視之，見男子與閻氏並肩坐，餚陳幾上矣。忿火中騰，奔而入。男子驚起。急覓劍；刀已中顱，顱裂而踏。視之，則一小馬，大如驢。愕問婦；婦具道之，且曰：「諸神將至，為之奈何！」萬搖手，禁勿聲。滅燭取弓矢，伏暗中。未幾，有四五人白空飛墮。萬急發一矢，首者殪(7).三人吼怒，拔劍搜射者。萬握刃依扉後，寂不少動。一人人，剁頸亦殪。仍倚扉後，久之無聲，乃出，叩關告趙。趙大驚，共燭之，一馬兩豕死室中。舉家相慶。猶恐二物復仇，留萬于家，炰豕烹馬而供之(8) ；味美，異於常饈。萬生之名，由是大噪。居月餘，其怪竟絶，乃辭欲去。有木商某苦要之(9).先是，木有女未嫁(10)，忽五通晝降，是二十餘美丈夫，言將聘作婦，委金百兩，約吉期而去。計期己迫，閡家惶懼(11). 聞萬生名，堅請過諸其家。恐萬有難詞，隱其情不以告。盛筵既罷，妝女出拜客，年十六七，是好女子(12). 萬錯愕不解其故，離坐傴僂(13). 某捺坐而實告之。萬初聞而驚，而生平意氣自豪，故亦不辭。至日，某仍懸彩于門，使萬坐室中。日昃不至，竊意新郎已在誅數。未幾，見檐間忽如鳥墮，則一少年盛服入。見萬，反身而奔。萬追出，但見黑氣欲飛，以刀躍揮之，斷其一足，大嗥而去。俯視，則巨爪大如手，不知何物(14)；尋其血跡，入于江中。某大喜，聞萬元耦(15)，是夕即以所備床寢，使與女合卺焉(16). 於是素患五通者，皆拜請一宿其家。

居年餘，始攜妻而去。自是吳中止有一通，不敢公然為害矣。

異史氏曰：「五通、青蛙(17)，惑俗已久，遂至汪其淫亂，無人敢私議，一語。萬生真天下之快人也！」

據《聊齋誌異》手稿本

【註釋】

(1) 五通：江南淫鬼邪神名，又稱「五聖」、「五顯靈公」、「五郎神」。

唐宋以來，即有記載。明清兩代，吳中人多祀此神，見王士禛《池北偶談。毀淫祠》。

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(2) 吳：吳縣，即今江蘇蘇州市。典商：開設當鋪的商人。

(3) 頗風格：頗有姿色。風格，儀容，風度。

(4) 蘊藉：寬厚而有涵養。

(5) 醵酒：眾人湊錢飲酒。

(6) 會稽：縣名，即今浙江紹興市。

(7) 殪（y ì亦）：死。

(8) 炰（p áo 炮）豕：烤諸肉。炰，同「炮」，燒烤。

(9) 要：通「邀」，輓留。

(10)木：此據鑄雪齋抄本，原作「某」。

(11)閤家：全家。闔，合。

(12)好女子：美麗的女子。

(13)離坐傴僂：女子出拜，萬離坐鞠躬，表示不敢受拜，同時也避男女之嫌，不平視對方。傴僂，鞠躬，恭敬的樣子。

(14)知：此據鑄雪齋抄本，原作「如」。

(15)耦：通「偶」。

(16)合卺：此指舉行婚禮，結婚。

(17)青蛙：青蛙神，邪神名。詳本書卷十一《青蛙神》。

又

金生，字玉孫，蘇州人。設帳于淮(1) ，館縉紳園中(2).園中屋宇無多，花木叢雜。夜既深，僮仆散盡，孤影仿惶，意緒良苦。一夜，三漏將殘(3) 忽有人以指彈扉。急問之，對以「乞火」，音類館童。啟戶內之(4) ，則二八麗者，一婢從諸其後。生意妖魅，窮諸甚悉。女曰：「妾以君風雅之士，枯寂可憐，不畏多露(5) ，相與遣此良宵。恐言其故，妾不敢來，君亦不敢納也。」

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