聊齋誌異 下 P 140
聊齋誌異 下
作者：蒲松齡
第140，共141。
【註釋】
(1) 洞庭：據二十四卷抄本，原作「洞廷」。
(2〕艎（huáng皇）下：猶言船艙。艎，吳地大舟。
(3) 目若瞑：眼睛好象是閉着。意謂偽裝閉目，暗地觀察。
(4) 南面：面向南。占以南面為尊，天子見群臣或卿大夫見僚屬，皆南面而坐。
(5) 洞庭君為柳氏：洞庭君，指柳毅。唐人李朝威《柳毅傳》，謂洞庭龍女遭受大家虐待，在野外放牧，碰到落第秀才柳毅。柳毅鋭身自任，赴洞庭湖為其傳書，解放龍女。後柳毅與龍女成為夫婦，並嗣為洞庭君。
(6) 賦「風鬟霧鬢」：以「風鬟霧鬢」為題作賦。《柳毅傳》柳毅在洞庭龍宮見到尤王，述說龍女的情況，有雲「見大王愛女牧羊于野，風鬟雨鬢，所不忍視。」此作「風鬟霧鬢」，亦用以形容龍女放牧時的苦難。
(7) 襄陽，今湖北省襄陽縣。
(8) 《三部賦》句：《三都賦》，西晉左思所在。《晉書。左思傳》，謂左思寫此賦，「構思十年，門庭藩溷皆著筆紙，遇得一句，即使疏之。」稔：年。
(9) 文貴工，不貴速，寫文章以精巧為好，不以速成為貴。
(10)溺籍：被淹死者的名冊。
(11)簽差：猶言派遣。舊時派遣官吏，稱「簽差」。
(12)界方：界尺，用以比劃直線或壓紙。一握：一柄，一具。
(13)羽葆：儀仗名。《漢書。韓延壽傳》：「建幢棨，植羽葆。」顏師古註：「羽葆，聚翟尾為之，亦個纛之類也。」
(14)毛將軍：據二十四卷抄本，原作「貓將軍」。
(15)築築：意謂象夯柄一樣上下搗動。築，打地基用的工具，俗稱夯。
(16)媚曼：美好。
(17)措辦：籌辦。
(18)長揖：拱手自上而至極下的一種禮節，表示敬重。
(19)沒（m ò漠）處：指織成消失之處。沒，潛入水中。
(20)覲（j ìn 近）：覲見；拜見貴者。
(21)牲牢：殺牲為祭品。牛、羊、豕為「牲」，系養者為「牢」。
(22)許真君：東晉道士許遜，字敬之，汝南（治所在今河南汝南）人。
後居南昌（今江西省南昌市）。年二十歲學道于吳猛，盡傳其秘。曾任旌陽（今湖北省枝江縣北）令，政績卓著。後因晉室紛亂，棄官東歸，周游江湖。
傳說東晉寧康年間全家成仙飛昇，宋代封為「神功妙濟真君」，世稱許真君或許旌陽。
(23)郡伯：郡守。
竹青
魚客，湖南人，忘其郡邑(1).家貧，下第歸(2) ，資斧斷絶。羞於行乞，餓甚，暫憩吳王廟中(3) ，拜禱神座。出臥廊下，忽一人引去，見王，跪白曰：「黑衣隊尚缺一卒，可使補缺。」王曰：「可。即授黑衣。既着身，化為鳥，振翼而出。見烏友群集，相將俱去，分集帆檣(4).舟上客旅，爭以內向上拋擲。群于空中接食之。因亦尤效(5) ，須臾果腹。翔棲樹抄，意亦甚得。逾二三日，吳王憐其無偶，配以雌，呼之」竹青「。雅相愛樂。魚每取食，輒馴無機(6).竹青恆勸諫之，卒不能聽。一日，有滿兵過(7) ，彈之中胸。幸竹青銜去之，得不被擒。群烏怒，鼓翼扇波，波湧起，舟盡覆。竹青仍投餌哺魚。魚傷甚，終日而斃。忽如夢醒，則身臥廟中。先是，居人見魚死，不知誰何，撫之未冷，故不時令人邏察之。至是，訊知其由，斂資送歸(8).後三年，復過故所，參謁吳王。設食，喚烏下集群啖，祝曰：」竹青如在，當止。「食已，並飛去。後領薦歸(9) ，復謁吳王廟，薦以少牢(10). 已，乃大設以饗烏友(11)，又祝之。是夜宿于湖村，秉燭方坐，忽幾前如飛鳥飄落；視之，則二十許麗人，囅然曰(12)：」別來無恙乎？「魚驚問之，曰：」君不識竹青耶？「魚喜，詰所來。曰：」妾令為漢江神女(13)，返故鄉時常少。前烏使兩道君情(14)，故來一相聚也。「魚益欣感，宛如夫妻之久別，不勝歡戀。生將借與俱南(15)，女欲邀與俱西(16)，兩謀不決。寢初醒，則女已起。開目，見高堂中巨燭熒煌，競非舟中。驚起，問：」此何所？「女笑曰：」此漢陽也(17). 妾家即君家，何必南！「夭漸曉，婢媼紛集，酒炙已進。就廣床上設矮幾，夫婦對酌。魚問：」仆何在？「答：」在舟上。“
生慮舟人不能久待。女言：「不妨，妾當助君報之(18). 」於是日夜談嚥，樂而忘歸。舟人夢醒，忽見漢陽，駭絶。仆訪主人，杏無音信。舟人欲他適，而纜結不解，遂共守之。積兩月餘，生忽憶歸，謂女日：「仆在此，親戚斷絶。且卿與仆，名為琴瑟，而不一認家門，奈何？」女曰：「無論妾不能往；縱往，君家自有婦，將何以處妾乎？不如置妾于此，為君別院可耳(19). 」
生恨道遠，不能時至。女出黑衣，曰：「君向所著舊衣尚在。如念妾時，衣此可至；至時，為君解之。」乃大設餚珍，為生祖餞(20). 即醉而寢，醒則身在舟中。視之，洞庭舊泊處也。舟人及仆供在，相視大駭，詰其所往。生故悵然自驚。枕邊一袱，檢視，則女贈新衣襪履，黑衣亦折置其中。又有綉素維縶腰際(21)，探之，則金資充初焉(22). 於是南發，達岸，厚酬舟人而去。
歸家數月，苦憶漢水，因潛出黑衣着之，兩脅生翼，翁然凌空(23)，經兩時許(24)，已達漢水。迴翔下視(25)，見孤嶼中，有樓舍一簇，遂飛墮。
有婢子已望見之，呼曰：「官人至矣！」無何，竹青出，命眾手為緩結，覺羽毛劃然盡脫。握手入舍，曰：「郎來恰好，妾旦夕臨彥矣。」生戲問日：「胎生乎？卵生乎？」女曰「妾今為神，則皮骨已更(26)，應與曩異。」越數日，果產，胎衣厚裹(27)，如巨卵然，破之，男也。生喜，名之「漢產」。
(1) 洞庭：據二十四卷抄本，原作「洞廷」。
(3) 目若瞑：眼睛好象是閉着。意謂偽裝閉目，暗地觀察。
(4) 南面：面向南。占以南面為尊，天子見群臣或卿大夫見僚屬，皆南面而坐。
(5) 洞庭君為柳氏：洞庭君，指柳毅。唐人李朝威《柳毅傳》，謂洞庭龍女遭受大家虐待，在野外放牧，碰到落第秀才柳毅。柳毅鋭身自任，赴洞庭湖為其傳書，解放龍女。後柳毅與龍女成為夫婦，並嗣為洞庭君。
(6) 賦「風鬟霧鬢」：以「風鬟霧鬢」為題作賦。《柳毅傳》柳毅在洞庭龍宮見到尤王，述說龍女的情況，有雲「見大王愛女牧羊于野，風鬟雨鬢，所不忍視。」此作「風鬟霧鬢」，亦用以形容龍女放牧時的苦難。
(7) 襄陽，今湖北省襄陽縣。
(8) 《三部賦》句：《三都賦》，西晉左思所在。《晉書。左思傳》，謂左思寫此賦，「構思十年，門庭藩溷皆著筆紙，遇得一句，即使疏之。」稔：年。
(9) 文貴工，不貴速，寫文章以精巧為好，不以速成為貴。
(10)溺籍：被淹死者的名冊。
(11)簽差：猶言派遣。舊時派遣官吏，稱「簽差」。
(12)界方：界尺，用以比劃直線或壓紙。一握：一柄，一具。
(13)羽葆：儀仗名。《漢書。韓延壽傳》：「建幢棨，植羽葆。」顏師古註：「羽葆，聚翟尾為之，亦個纛之類也。」
(14)毛將軍：據二十四卷抄本，原作「貓將軍」。
(15)築築：意謂象夯柄一樣上下搗動。築，打地基用的工具，俗稱夯。
(16)媚曼：美好。
(17)措辦：籌辦。
(18)長揖：拱手自上而至極下的一種禮節，表示敬重。
(19)沒（m ò漠）處：指織成消失之處。沒，潛入水中。
(20)覲（j ìn 近）：覲見；拜見貴者。
(21)牲牢：殺牲為祭品。牛、羊、豕為「牲」，系養者為「牢」。
(22)許真君：東晉道士許遜，字敬之，汝南（治所在今河南汝南）人。
後居南昌（今江西省南昌市）。年二十歲學道于吳猛，盡傳其秘。曾任旌陽（今湖北省枝江縣北）令，政績卓著。後因晉室紛亂，棄官東歸，周游江湖。
傳說東晉寧康年間全家成仙飛昇，宋代封為「神功妙濟真君」，世稱許真君或許旌陽。
(23)郡伯：郡守。
竹青
魚客，湖南人，忘其郡邑(1).家貧，下第歸(2) ，資斧斷絶。羞於行乞，餓甚，暫憩吳王廟中(3) ，拜禱神座。出臥廊下，忽一人引去，見王，跪白曰：「黑衣隊尚缺一卒，可使補缺。」王曰：「可。即授黑衣。既着身，化為鳥，振翼而出。見烏友群集，相將俱去，分集帆檣(4).舟上客旅，爭以內向上拋擲。群于空中接食之。因亦尤效(5) ，須臾果腹。翔棲樹抄，意亦甚得。逾二三日，吳王憐其無偶，配以雌，呼之」竹青「。雅相愛樂。魚每取食，輒馴無機(6).竹青恆勸諫之，卒不能聽。一日，有滿兵過(7) ，彈之中胸。幸竹青銜去之，得不被擒。群烏怒，鼓翼扇波，波湧起，舟盡覆。竹青仍投餌哺魚。魚傷甚，終日而斃。忽如夢醒，則身臥廟中。先是，居人見魚死，不知誰何，撫之未冷，故不時令人邏察之。至是，訊知其由，斂資送歸(8).後三年，復過故所，參謁吳王。設食，喚烏下集群啖，祝曰：」竹青如在，當止。「食已，並飛去。後領薦歸(9) ，復謁吳王廟，薦以少牢(10). 已，乃大設以饗烏友(11)，又祝之。是夜宿于湖村，秉燭方坐，忽幾前如飛鳥飄落；視之，則二十許麗人，囅然曰(12)：」別來無恙乎？「魚驚問之，曰：」君不識竹青耶？「魚喜，詰所來。曰：」妾令為漢江神女(13)，返故鄉時常少。前烏使兩道君情(14)，故來一相聚也。「魚益欣感，宛如夫妻之久別，不勝歡戀。生將借與俱南(15)，女欲邀與俱西(16)，兩謀不決。寢初醒，則女已起。開目，見高堂中巨燭熒煌，競非舟中。驚起，問：」此何所？「女笑曰：」此漢陽也(17). 妾家即君家，何必南！「夭漸曉，婢媼紛集，酒炙已進。就廣床上設矮幾，夫婦對酌。魚問：」仆何在？「答：」在舟上。“
生慮舟人不能久待。女言：「不妨，妾當助君報之(18). 」於是日夜談嚥，樂而忘歸。舟人夢醒，忽見漢陽，駭絶。仆訪主人，杏無音信。舟人欲他適，而纜結不解，遂共守之。積兩月餘，生忽憶歸，謂女日：「仆在此，親戚斷絶。且卿與仆，名為琴瑟，而不一認家門，奈何？」女曰：「無論妾不能往；縱往，君家自有婦，將何以處妾乎？不如置妾于此，為君別院可耳(19). 」
生恨道遠，不能時至。女出黑衣，曰：「君向所著舊衣尚在。如念妾時，衣此可至；至時，為君解之。」乃大設餚珍，為生祖餞(20). 即醉而寢，醒則身在舟中。視之，洞庭舊泊處也。舟人及仆供在，相視大駭，詰其所往。生故悵然自驚。枕邊一袱，檢視，則女贈新衣襪履，黑衣亦折置其中。又有綉素維縶腰際(21)，探之，則金資充初焉(22). 於是南發，達岸，厚酬舟人而去。
歸家數月，苦憶漢水，因潛出黑衣着之，兩脅生翼，翁然凌空(23)，經兩時許(24)，已達漢水。迴翔下視(25)，見孤嶼中，有樓舍一簇，遂飛墮。
有婢子已望見之，呼曰：「官人至矣！」無何，竹青出，命眾手為緩結，覺羽毛劃然盡脫。握手入舍，曰：「郎來恰好，妾旦夕臨彥矣。」生戲問日：「胎生乎？卵生乎？」女曰「妾今為神，則皮骨已更(26)，應與曩異。」越數日，果產，胎衣厚裹(27)，如巨卵然，破之，男也。生喜，名之「漢產」。
