史記全集譯注 P 6
史記全集譯注
作者：司馬遷
第6，共824。
（1）族子：侄子。 （2）自言其名：《正義》引《帝王紀》云：「帝嚳高辛，姬姓也。其母生見其神異，自言其名曰岌。」 （3）誨：教導。 （4）歷：本是記載曆法的書，這裡是推歷的意。 （5）色：外表，儀表。 鬱鬱：有文彩的樣子。 （6）嶷（ｙi，疑）嶷：高峻的樣子，指品德高尚。 （7）時：適時，合於時宜。 （8）服：服用 ，指衣服、宮室、車馬、器物等。 （9）溉：灌溉。一說：「同「概」，本指量糧食時用以刮平升斗的工具，引申為公平。執中：公平，不偏不倚。按：《大戴禮記·五帝德》此句作「執中而獲天下」。 十不善：《索隱》云「古 本作不著」。「不著」，指政跡不顯。
帝堯者，放勳。其仁如天，其知如神（1）。就之如日（2），望之如雲。富而不驕，貴而不舒（3）。黃收純衣（4），彤車乘白馬（5）。能明馴德（6），以親九族（7）。九族既睦，便章百姓（8）。百姓昭明，合和萬國（9）。
乃命羲、和，敬順昊天十，數法日月星(11)，敬授民時(12)。分命羲仲，居郁夷，曰暘谷。敬道日出(13)，便程東作(14)。日中(15)，星鳥(16)，以殷中春(17)。其民析(18)，鳥獸字微(19)。申命羲叔(20)，居南交。便程南為(21)，敬致(22)。日永(23)，星火(24)，以正中夏(25)。其民因(26)，鳥獸希革(27)。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入(28)，便程西成(29)。夜中(30)，星虛(31)，以正中秋(32)。其民夷易(33)，鳥獸毛毨(34)。申命和叔，居北方，曰幽都。便在伏物(35)。日短(36)，星昴(37)，以正中冬(38)。其民燠(39)，鳥獸氄毛(40)。歲三百六十日，以閏月正四時(41)。信飭百官(42)，眾功皆興。
（1）知（ｚｈi，智）：同「智」。 （2）就：接近。 （3）舒：放縱。《大戴禮記·五帝德》作「豫」。 （4）黃收：黃色的帽子。「收」，古代的一種帽子，夏朝把冕稱為收。 純衣：黑色衣服。《索隱》：「純，讀曰緇（黑色）。」 （5）彤：朱紅色。 （6）明：尊敬。 馴德：善德，指有善德的人。「馴」，善。《尚書·堯典》作「俊」。 （7）九族：指上至高祖下至玄孫的同族九代人。 （8）便章：即「辨章」，辨明。《尚書·堯典》作「平章」，「平」通「辨」。 （9）合和：和睦。 十敬：恭謹。 昊天：上天。 (11)「數法」句：意思是根據日月星辰的運行規律，制定曆法。「數」，歷數，這裡指推定歷數。「法」，法象，傚法，這裡指觀察。此句《尚書·堯典》作「歷象日月星辰」。 (12)敬授民時：慎重地教給民眾農事季節。「授時」作用同於後世的頒行曆法，民眾據以安排農事，適時播種、收穫。 (13)敬道日出：恭敬地迎接日出。因為三春主東，日出東方，所以，「敬道日出」即指迎接春季來臨。 (14)便程：分別次第，使做事有步驟。「便」，通「辨」，別。東作：指春天的農事。 (15)日中：指春分，這一天晝夜平分。 (16)星鳥：指星宿（ｘｉu，秀）黃昏時出現在正南方。星宿是南方朱雀七宿的第四宿，所以稱星鳥。按：二十八宿中的有些星宿是古人測定季節的觀測對象，此句的星鳥及下文的星火、星虛、星昴（ｍｉ□ｏ，卯）即是。 (17)殷：正，推定。中（ｚｈoｎｇ，仲）春：即仲春，春季的第二個月，就是陰曆二月。 (18)析：分，分散，指分散勞作。 (19)字：生子。 微：通「尾」，交尾。按：「字微」，《尚書·堯典》作「孳尾」。 (20)申：重複。 (21)南為：指夏天的農事。「為」與「東作」的「作」同義。 (22)致：求得，這裡指求得功效。 (23)日永：指夏至，這一天晝長夜短。「永」，長。 (24)星火：指心宿黃昏時出現在正南方。 心宿是東方蒼龍七宿中的第五宿，又叫大火。 (25)中夏：即仲夏，夏季的第二個月，就是陰曆五月。 (26)因：就，依靠，指就高處而居。 (27)希革：指夏季炎熱，鳥獸皮上毛羽稀少。「希」，同「稀」。「革」，獸皮。 (28)敬道日入：三秋主西，日入西方，所以，「敬道日入」即迎接秋季到來。 (29)西成：指秋天萬物長成。 (30)夜中：指秋分，這一天黑夜和白晝平分。 (31)星虛：指虛宿黃昏時出現在正南方。虛宿是北方玄武七宿的條四宿。 (32)中秋：即仲秋，秋季的第二個月，就是陰曆八月。 (33)夷易：平，平坦，這裡指遷回平地居住。 (34)毨（ｘｉ□ｎ，顯）：指秋季鳥獸更生新毛。 (35)便在：這裡有認真過問的意思。「在」，視，省視。。伏物：指冬季收藏貯存各種物資。「伏」，藏。 (36)日短：指冬至，這一天晝短夜長。 (37)星昴：指昴宿黃昏時出現在正南方。昴宿是西方白虎七宿的第四宿。 (38)中冬：即仲冬，冬天的第二個月，就是陰曆十一月。 (39)燠：暖，熱，這裡指防寒取暖。 (40)氄（ｒoｎｇ，榮）：鳥獸細軟而茂密的毛。 (41)「歲三百」句：大意是說按太陽曆計算，一年有366天（這是舉其成數，實際為365.2425日），按太陰曆計算，一個月有29.5306天，一年十二個月共354日（或355日），為了解決二者的矛盾就採取置閏月的辦法，使這兩個週期協調起來，使一年中的節氣與四季的實際氣候相符，以利生產。我國古代的曆法都是陰陽合歷，但在堯的時代未必已認識到如此精確的程度。「歲」，年，指太陽年。 (42)信：誠。飭：通「敕」，告誡。
堯曰：「誰可順此事（1）？」放齊曰：「嗣子丹朱開明（2）。」堯曰：「吁（3）！頑凶（4），不用。」堯又曰：「誰可者？」驩兜曰：「共工旁聚布功（5），可用。」堯曰：「共工善言，其用僻（6），似恭漫天（7），不可。」堯又曰：「嗟，四岳（8），湯湯洪水滔天（9），浩浩懷山襄陵十，下民其憂，有能使治者？」皆曰鯀可。堯曰：「鯀負命毀族（11），不可。」岳曰：「異哉（12），試不可用而已(13)。」堯於是聽岳用鯀。九歲，功用不成(14)。
（1）順：繼承。 （2）嗣子：應該繼承父位之子。開明：通達聰明。 （3）吁：歎詞，表示懷疑和不滿。 （4）頑凶：愚頑兇惡。「凶」《尚書·堯典》作「訟」，意思是好爭辯。 （5）旁聚：指廣泛聚集民眾。「旁」，廣泛。布：顯露，顯示。 （6）用僻：用心邪僻。 （7）漫：欺瞞，騙。 （8）四岳：分掌四方的諸侯首領。 （9）湯（舊讀ｓｈ□ｎｇ，商）湯：水流盛大的樣子。 十懷：懷抱，這裡是包圍的意思。襄：上漫，淹沒。 (11)負命：違背天命。毀族：毀敗同族的人。 (12)異：舉，任用。 (13)已：停止，指罷免。 (14)功用：功業。
堯曰：「嗟！四岳：朕在位七十載，汝能庸命（1），踐朕位（2）？」岳應曰：「鄙德忝帝位（3）。」堯曰：「悉舉貴戚及疏遠隱匿者（4）。」眾皆言於堯曰：「有矜在民間（5），曰虞舜。」堯曰：「然，朕聞之。其何如？」岳曰：「盲者子。父頑，母嚚（6），弟傲（7），能和以孝，烝烝治（8），不至奸（9）。」堯曰：「吾其試哉。「於是堯妻之二女十，觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭(11)，如婦禮(12)。堯善之，乃使舜慎和五典(13)，五典能從。乃遍入百官(14)，百官時序(15)。賓於四門(16)，四門穆穆(17)，諸侯遠方賓皆敬。堯使舜入山林川澤，暴風雷雨，舜行不迷。堯以為聖(18)，召舜曰：「女謀事至而言可績(19)，三年矣。女登帝位。」舜讓於德不懌(20)。正月上日(21)，舜受終於文祖(22)。文祖者，堯大祖也(23)。
帝堯者，放勳。其仁如天，其知如神（1）。就之如日（2），望之如雲。富而不驕，貴而不舒（3）。黃收純衣（4），彤車乘白馬（5）。能明馴德（6），以親九族（7）。九族既睦，便章百姓（8）。百姓昭明，合和萬國（9）。
乃命羲、和，敬順昊天十，數法日月星(11)，敬授民時(12)。分命羲仲，居郁夷，曰暘谷。敬道日出(13)，便程東作(14)。日中(15)，星鳥(16)，以殷中春(17)。其民析(18)，鳥獸字微(19)。申命羲叔(20)，居南交。便程南為(21)，敬致(22)。日永(23)，星火(24)，以正中夏(25)。其民因(26)，鳥獸希革(27)。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入(28)，便程西成(29)。夜中(30)，星虛(31)，以正中秋(32)。其民夷易(33)，鳥獸毛毨(34)。申命和叔，居北方，曰幽都。便在伏物(35)。日短(36)，星昴(37)，以正中冬(38)。其民燠(39)，鳥獸氄毛(40)。歲三百六十日，以閏月正四時(41)。信飭百官(42)，眾功皆興。
（1）知（ｚｈi，智）：同「智」。 （2）就：接近。 （3）舒：放縱。《大戴禮記·五帝德》作「豫」。 （4）黃收：黃色的帽子。「收」，古代的一種帽子，夏朝把冕稱為收。 純衣：黑色衣服。《索隱》：「純，讀曰緇（黑色）。」 （5）彤：朱紅色。 （6）明：尊敬。 馴德：善德，指有善德的人。「馴」，善。《尚書·堯典》作「俊」。 （7）九族：指上至高祖下至玄孫的同族九代人。 （8）便章：即「辨章」，辨明。《尚書·堯典》作「平章」，「平」通「辨」。 （9）合和：和睦。 十敬：恭謹。 昊天：上天。 (11)「數法」句：意思是根據日月星辰的運行規律，制定曆法。「數」，歷數，這裡指推定歷數。「法」，法象，傚法，這裡指觀察。此句《尚書·堯典》作「歷象日月星辰」。 (12)敬授民時：慎重地教給民眾農事季節。「授時」作用同於後世的頒行曆法，民眾據以安排農事，適時播種、收穫。 (13)敬道日出：恭敬地迎接日出。因為三春主東，日出東方，所以，「敬道日出」即指迎接春季來臨。 (14)便程：分別次第，使做事有步驟。「便」，通「辨」，別。東作：指春天的農事。 (15)日中：指春分，這一天晝夜平分。 (16)星鳥：指星宿（ｘｉu，秀）黃昏時出現在正南方。星宿是南方朱雀七宿的第四宿，所以稱星鳥。按：二十八宿中的有些星宿是古人測定季節的觀測對象，此句的星鳥及下文的星火、星虛、星昴（ｍｉ□ｏ，卯）即是。 (17)殷：正，推定。中（ｚｈoｎｇ，仲）春：即仲春，春季的第二個月，就是陰曆二月。 (18)析：分，分散，指分散勞作。 (19)字：生子。 微：通「尾」，交尾。按：「字微」，《尚書·堯典》作「孳尾」。 (20)申：重複。 (21)南為：指夏天的農事。「為」與「東作」的「作」同義。 (22)致：求得，這裡指求得功效。 (23)日永：指夏至，這一天晝長夜短。「永」，長。 (24)星火：指心宿黃昏時出現在正南方。 心宿是東方蒼龍七宿中的第五宿，又叫大火。 (25)中夏：即仲夏，夏季的第二個月，就是陰曆五月。 (26)因：就，依靠，指就高處而居。 (27)希革：指夏季炎熱，鳥獸皮上毛羽稀少。「希」，同「稀」。「革」，獸皮。 (28)敬道日入：三秋主西，日入西方，所以，「敬道日入」即迎接秋季到來。 (29)西成：指秋天萬物長成。 (30)夜中：指秋分，這一天黑夜和白晝平分。 (31)星虛：指虛宿黃昏時出現在正南方。虛宿是北方玄武七宿的條四宿。 (32)中秋：即仲秋，秋季的第二個月，就是陰曆八月。 (33)夷易：平，平坦，這裡指遷回平地居住。 (34)毨（ｘｉ□ｎ，顯）：指秋季鳥獸更生新毛。 (35)便在：這裡有認真過問的意思。「在」，視，省視。。伏物：指冬季收藏貯存各種物資。「伏」，藏。 (36)日短：指冬至，這一天晝短夜長。 (37)星昴：指昴宿黃昏時出現在正南方。昴宿是西方白虎七宿的第四宿。 (38)中冬：即仲冬，冬天的第二個月，就是陰曆十一月。 (39)燠：暖，熱，這裡指防寒取暖。 (40)氄（ｒoｎｇ，榮）：鳥獸細軟而茂密的毛。 (41)「歲三百」句：大意是說按太陽曆計算，一年有366天（這是舉其成數，實際為365.2425日），按太陰曆計算，一個月有29.5306天，一年十二個月共354日（或355日），為了解決二者的矛盾就採取置閏月的辦法，使這兩個週期協調起來，使一年中的節氣與四季的實際氣候相符，以利生產。我國古代的曆法都是陰陽合歷，但在堯的時代未必已認識到如此精確的程度。「歲」，年，指太陽年。 (42)信：誠。飭：通「敕」，告誡。
（1）順：繼承。 （2）嗣子：應該繼承父位之子。開明：通達聰明。 （3）吁：歎詞，表示懷疑和不滿。 （4）頑凶：愚頑兇惡。「凶」《尚書·堯典》作「訟」，意思是好爭辯。 （5）旁聚：指廣泛聚集民眾。「旁」，廣泛。布：顯露，顯示。 （6）用僻：用心邪僻。 （7）漫：欺瞞，騙。 （8）四岳：分掌四方的諸侯首領。 （9）湯（舊讀ｓｈ□ｎｇ，商）湯：水流盛大的樣子。 十懷：懷抱，這裡是包圍的意思。襄：上漫，淹沒。 (11)負命：違背天命。毀族：毀敗同族的人。 (12)異：舉，任用。 (13)已：停止，指罷免。 (14)功用：功業。
堯曰：「嗟！四岳：朕在位七十載，汝能庸命（1），踐朕位（2）？」岳應曰：「鄙德忝帝位（3）。」堯曰：「悉舉貴戚及疏遠隱匿者（4）。」眾皆言於堯曰：「有矜在民間（5），曰虞舜。」堯曰：「然，朕聞之。其何如？」岳曰：「盲者子。父頑，母嚚（6），弟傲（7），能和以孝，烝烝治（8），不至奸（9）。」堯曰：「吾其試哉。「於是堯妻之二女十，觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭(11)，如婦禮(12)。堯善之，乃使舜慎和五典(13)，五典能從。乃遍入百官(14)，百官時序(15)。賓於四門(16)，四門穆穆(17)，諸侯遠方賓皆敬。堯使舜入山林川澤，暴風雷雨，舜行不迷。堯以為聖(18)，召舜曰：「女謀事至而言可績(19)，三年矣。女登帝位。」舜讓於德不懌(20)。正月上日(21)，舜受終於文祖(22)。文祖者，堯大祖也(23)。
