史記全集譯注 P 13
史記全集譯注
作者：司馬遷
第13，共824。
啟登臨帝位後，有扈氏不來歸從，啟前往征伐，在甘地大戰一場。戰鬥開始之前，啟作了一篇誓辭叫做《甘誓》，召集來六軍將領進行訓誡。啟說：」喂！六軍將領們，我向你們宣佈誓言：有扈氏蔑視仁、義、禮、智、信五常的規範，背離天、地、人的正道，因此上天要斷絕他的大命。如今我恭敬地執行上天對他的懲罰。戰車左邊的射手不從左邊射擊敵人，車右的劍手不從右邊擊殺敵人，就是不服從命令。馭手不能使車馬陣列整齊，也是不服從命令。聽從命令的，我將在祖先神靈面前獎賞他；誰不聽從命令，就在社神面前殺掉他，而且要把他們的家屬收為奴婢。」於是消滅了有扈氏，天下都來朝拜。
夏後帝啟逝世後，他的兒子帝太康繼位。帝太康整天遊玩打獵，不顧民事，結果被羿放逐，丟了國家，他的五個弟在洛水北岸等待他沒有等到，作了《五子之歌》。
太康逝世後，他的弟弟中康繼位，這就是中康帝，中康帝在位的時候，掌管天地四時的大臣羲氏、和氏沉湎於酒，把每年的四季、日子的甲乙都搞亂了。胤奉命去征討他，作了《胤征》。
中康逝世以後，他的兒子帝相繼位。帝相逝世，兒子帝少康繼位。帝少康逝世，兒子帝予繼位。帝予逝世，兒子帝槐繼位。帝槐逝世，兒子帝芒繼位。帝芒逝世，兒子帝洩繼位。帝洩逝世，兒子帝不降繼位。帝不降逝世，弟弟帝扃（ｊｉ□ｎｇ，平聲炯）繼位。帝扃逝世，兒子帝廑（ｊ□ｎ，謹）繼位。帝謹逝世，立帝不降的兒子孔甲為帝，這就是帝孔甲。帝孔甲繼位後，迷信鬼神，干淫亂的事。夏後氏的威德日漸衰微，諸侯相繼背叛了他。上天降下兩條神龍，一雌一雄，孔甲餵養不了它們，也沒有找到能夠飼養的人。陶唐氏已經衰敗，有個後代叫劉累，從會養龍的人那裡學會了馴龍，就去侍奉孔甲。孔甲賜給他姓御龍氏，讓他來接受豕韋氏後代的封地。後來那條雌龍死了，劉累偷偷做成肉醬拿來獻給孔甲吃。夏後孔甲吃了以後，又派人去找劉累要肉醬，劉累害怕了，就遷到魯縣去。
孔甲逝世後，兒子帝皋繼位。帝皋逝世後，兒子帝發繼位。帝發逝世，兒子帝履癸繼位，這就是桀。帝桀在位時，因為自從孔甲在位以來，諸侯就有很多相繼叛離了夏，而桀又不修德行而用武力傷害百官之族，百官不堪忍受。桀召來湯，把他囚禁在夏台，後來又放了他。湯修行德業，諸侯都來歸附，湯就率兵去征討夏桀，夏桀逃到鳴條，最後被後放逐而死。桀對人說：「我後悔當初沒有索性把湯殺死在夏台，以致使我落到這個下場。」這樣，湯就登上了天子之位，取代了夏朝，領有天下。湯封了夏的後代，到周朝時，把他們封在杞地。
太史公說：禹是姒姓，他的後代被分封在各地，用國號為姓，所以有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。據說孔子曾校正夏朝的曆法，學者們有許多傳習《夏小正》的。從虞舜、夏禹時代開始，進貢納賦的規定已完備。有人說禹在長江南會聚諸侯，因為是在考核諸侯功績時死的，就葬在那裡了，所以，把埋葬禹的苗山改名為會稽山。會稽就是會計（會合考核）的意思。
【原文】【註解】
夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也（1）。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位（2），為人臣。
（1）玄孫：孫之孫為玄孫。同姓宗族中，以自己為本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孫、曾孫、玄孫。 （2）曾大父：即曾祖父。
當帝堯之時，鴻水滔天（1），浩浩懷山襄陵（2），下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：「鯀為人負命毀族（3），不可。」四岳曰：「等之未有賢於鯀者（4），願帝試之。」於是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。於是帝堯乃求人，更得舜。舜登用（5），攝行天子之政（6），巡狩（7）。行視鯀之治水無狀（8），乃殛鯀於羽山以死（9）。天下皆以舜之誅為是十。於是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。
（1）鴻水：即洪水，大水。 （2）懷：懷抱，這裡是包圍的意思。襄：上漫，淹沒。陵：大土山。 （3）負命：違背天命。 毀族：毀敗同族的人。 （4）等：相同，一樣。這裡是比較的意思。 賢：好，強。 （5）登：升，提升。 （6）攝行：代理執行。 （7）巡狩：古代帝王巡察諸侯 或地方官治理的地方，以考察功績，叫巡狩。 （8）無狀：沒有樣子，不像樣子，即沒有取得成績的意思。 （9）殛：通「極」，流放遠方。以：而。 十誅：懲罰。是：對，正確。
堯崩（1），帝舜問四岳曰：「有能成美堯之事者使居官（2）？」皆曰：「伯禹為司空，可成美堯之功。」舜曰：「嗟（3），然！」命禹：「女平水土（4），維是勉之（5）。」禹拜稽首（6），讓於契、後稷、皋陶。舜曰：「女其往視爾事矣（7）。」
（1）崩：古代帝王或皇后死叫「崩」。 （2）美：使美，即發揚光大的意思。居官：居於官職，即做官。 （3）嗟：歎詞。 （4）女（ｒ□，汝）：你。 （5）維：句首語氣詞。 是：此，這，指平水土這件事。 勉：勉力，努力。 （6）拜：行敬禮。下跪叩及打恭作揖通稱為拜。 稽首：一種跪拜禮，叩頭到地，是拜禮中最恭敬的。 （7）視爾事：辦理你的公事。視，看，照看，這裡有辦的意思。
禹為人敏給克勤（1），其德不違，其仁可親，其言可信：聲為律（2），身為度（3），稱以出（4）；亶亶穆穆（5），為綱為紀。
（1）敏給：敏捷。「給」與「敏」同義。 克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，勞苦。 （2）律：音律。 （3）度：尺度。 （4）稱以出：《大戴禮記·五帝德》作「稱以上土」，王聘珍《解詁》：「稱以上土者，稱其聲與身，而正音樂、尺度之事也。」（上，正。土，事。）譯文參照王說。 （5）亹（ｗ□ｉ，偉）亹：勤勉不倦的樣子。 穆穆：莊重嚴肅的樣子。
禹乃遂與益、後稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土（1），行山表木（2），定高山大川（3）。禹傷先人父鯀功之不成受誅（4），乃勞身焦思（5），居外十三年，過家門不敢入。薄衣食（6），致孝於鬼神（7）。卑宮室（8），致費於溝淢（9）。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇十，山行乘輂(11)。左準繩(12)，右規矩(13)，載四時(14)，以開九州(15)，通九道(16)，陂九澤(17)，度九山(18)。令益予眾庶稻(19)，可種卑濕(20)。命後稷予眾庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯(21)。禹乃行相地宜所有以貢(22)，及山川之便利(23)。
夏後帝啟逝世後，他的兒子帝太康繼位。帝太康整天遊玩打獵，不顧民事，結果被羿放逐，丟了國家，他的五個弟在洛水北岸等待他沒有等到，作了《五子之歌》。
太康逝世後，他的弟弟中康繼位，這就是中康帝，中康帝在位的時候，掌管天地四時的大臣羲氏、和氏沉湎於酒，把每年的四季、日子的甲乙都搞亂了。胤奉命去征討他，作了《胤征》。
中康逝世以後，他的兒子帝相繼位。帝相逝世，兒子帝少康繼位。帝少康逝世，兒子帝予繼位。帝予逝世，兒子帝槐繼位。帝槐逝世，兒子帝芒繼位。帝芒逝世，兒子帝洩繼位。帝洩逝世，兒子帝不降繼位。帝不降逝世，弟弟帝扃（ｊｉ□ｎｇ，平聲炯）繼位。帝扃逝世，兒子帝廑（ｊ□ｎ，謹）繼位。帝謹逝世，立帝不降的兒子孔甲為帝，這就是帝孔甲。帝孔甲繼位後，迷信鬼神，干淫亂的事。夏後氏的威德日漸衰微，諸侯相繼背叛了他。上天降下兩條神龍，一雌一雄，孔甲餵養不了它們，也沒有找到能夠飼養的人。陶唐氏已經衰敗，有個後代叫劉累，從會養龍的人那裡學會了馴龍，就去侍奉孔甲。孔甲賜給他姓御龍氏，讓他來接受豕韋氏後代的封地。後來那條雌龍死了，劉累偷偷做成肉醬拿來獻給孔甲吃。夏後孔甲吃了以後，又派人去找劉累要肉醬，劉累害怕了，就遷到魯縣去。
太史公說：禹是姒姓，他的後代被分封在各地，用國號為姓，所以有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。據說孔子曾校正夏朝的曆法，學者們有許多傳習《夏小正》的。從虞舜、夏禹時代開始，進貢納賦的規定已完備。有人說禹在長江南會聚諸侯，因為是在考核諸侯功績時死的，就葬在那裡了，所以，把埋葬禹的苗山改名為會稽山。會稽就是會計（會合考核）的意思。
【原文】【註解】
（1）玄孫：孫之孫為玄孫。同姓宗族中，以自己為本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孫、曾孫、玄孫。 （2）曾大父：即曾祖父。
當帝堯之時，鴻水滔天（1），浩浩懷山襄陵（2），下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：「鯀為人負命毀族（3），不可。」四岳曰：「等之未有賢於鯀者（4），願帝試之。」於是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。於是帝堯乃求人，更得舜。舜登用（5），攝行天子之政（6），巡狩（7）。行視鯀之治水無狀（8），乃殛鯀於羽山以死（9）。天下皆以舜之誅為是十。於是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。
（1）鴻水：即洪水，大水。 （2）懷：懷抱，這裡是包圍的意思。襄：上漫，淹沒。陵：大土山。 （3）負命：違背天命。 毀族：毀敗同族的人。 （4）等：相同，一樣。這裡是比較的意思。 賢：好，強。 （5）登：升，提升。 （6）攝行：代理執行。 （7）巡狩：古代帝王巡察諸侯 或地方官治理的地方，以考察功績，叫巡狩。 （8）無狀：沒有樣子，不像樣子，即沒有取得成績的意思。 （9）殛：通「極」，流放遠方。以：而。 十誅：懲罰。是：對，正確。
堯崩（1），帝舜問四岳曰：「有能成美堯之事者使居官（2）？」皆曰：「伯禹為司空，可成美堯之功。」舜曰：「嗟（3），然！」命禹：「女平水土（4），維是勉之（5）。」禹拜稽首（6），讓於契、後稷、皋陶。舜曰：「女其往視爾事矣（7）。」
（1）崩：古代帝王或皇后死叫「崩」。 （2）美：使美，即發揚光大的意思。居官：居於官職，即做官。 （3）嗟：歎詞。 （4）女（ｒ□，汝）：你。 （5）維：句首語氣詞。 是：此，這，指平水土這件事。 勉：勉力，努力。 （6）拜：行敬禮。下跪叩及打恭作揖通稱為拜。 稽首：一種跪拜禮，叩頭到地，是拜禮中最恭敬的。 （7）視爾事：辦理你的公事。視，看，照看，這裡有辦的意思。
禹為人敏給克勤（1），其德不違，其仁可親，其言可信：聲為律（2），身為度（3），稱以出（4）；亶亶穆穆（5），為綱為紀。
（1）敏給：敏捷。「給」與「敏」同義。 克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，勞苦。 （2）律：音律。 （3）度：尺度。 （4）稱以出：《大戴禮記·五帝德》作「稱以上土」，王聘珍《解詁》：「稱以上土者，稱其聲與身，而正音樂、尺度之事也。」（上，正。土，事。）譯文參照王說。 （5）亹（ｗ□ｉ，偉）亹：勤勉不倦的樣子。 穆穆：莊重嚴肅的樣子。
禹乃遂與益、後稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土（1），行山表木（2），定高山大川（3）。禹傷先人父鯀功之不成受誅（4），乃勞身焦思（5），居外十三年，過家門不敢入。薄衣食（6），致孝於鬼神（7）。卑宮室（8），致費於溝淢（9）。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇十，山行乘輂(11)。左準繩(12)，右規矩(13)，載四時(14)，以開九州(15)，通九道(16)，陂九澤(17)，度九山(18)。令益予眾庶稻(19)，可種卑濕(20)。命後稷予眾庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯(21)。禹乃行相地宜所有以貢(22)，及山川之便利(23)。
