史記全集譯注 P 15
史記全集譯注
作者：司馬遷
第15，共824。
荊及衡陽維荊州：江、漢朝宗於海（1）。九江甚中（2），沱、涔已道，雲土、夢為治。其土塗泥。田下中（3），賦上下（4）。貢羽、旄、齒、革，金三品，杶、榦、栝、柏（5），礪、砥、砮、丹（6），維箘簬、楛（7），三國致貢其名（8），包匭菁茅（9），其篚玄纁璣組十，九江入賜大龜(11)。浮於江、沱、涔、（於）漢，逾於雒(12)，至於南河。
（1）朝宗於海：意思是像諸侯朝見天子一樣奔向大海。朝宗，朝見。《周禮·大宗伯》：「春見曰朝，夏見曰宗。」 （2）甚中：意思是都有了固定的河道。《會注考證》引江聲云：「中，猶言水由地中行也。」（「水由地中行」即水順河道而行。） （3）下中：第八等。 （4）上下：第三等。 （5）杶：即椿樹。幹（ｇ□ｎ，干）：即柘樹。木質韌細密，可作弓。栝（ｇｕ□，刮）：即檜樹。 （6）礪、砥：磨刀石。礪粗砥細。 砮：一種石頭，可做箭頭。 丹：丹砂。 （7）箘簬：一種細長節稀的竹子。可做箭桿。楛：一種可作箭桿的荊條。 （8）致貢其名：進貢當地有名的特產。 （9）包匭菁茅：包裹和裝在匣子裡的菁茅。匭，匣子。菁茅，祭祀時用來濾酒的一種香茅。 十玄纁：彩色的帛。玄，黑中帶紅。纁，淺紅色。《集解》引孔安國曰：「此州（按：指荊州）染玄纁色善，故貢之。」璣：珠子之類。組：絲帶。 (11)入賜：意思是根據朝廷命令進貢。入，納。 (12)逾：越過。離開水路走陸路，再進入水路，所以叫「逾」。
荊、河惟豫州（1）：伊、雒、瀍、澗既入於河，滎播既都，道荷澤，被明都（2）。其土壤，下土墳壚（3）。田中上（4），賦雜上中（5）。貢漆、絲、絺、紵（6），其篚纖絮（7），錫貢磬錯（8）。浮於雒，達於河。
（1）惟：通「維」。 （2）被：同「陂」，指築堤防（依《尚書易解》說）。 （3）下土，低窪地。壚：黑色堅實之土。 （4）中上：第四等。 （5）上中：第二等。 （6）紵（ｚｈu，注）：紵麻纖維織的布。 （7）纖絮：細絲綿。 （8）磬錯：治玉磬的石頭。錯，治玉的石頭。
華陽黑水惟梁州：汶、嶓既藝，沱、涔既道，蔡、蒙旅平（1），和夷厎績。其土青驪（2）。田下上，賦下中三錯（3）。貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬（4），熊、羆、狐、貍。織皮西傾因桓是來（5），浮於潛，逾於沔，入於渭（6），亂於河（7）。
（1）蔡、蒙旅平：王引之《經義述聞》云：「言二山之道已平治也。」旅，道路。 （2）青驪（ｌi，麗）：黑色。 （3）下中：第八等。三錯：意思是雜出第七等、第九等。 （4）璆（ｑｉu，求）美玉。 鏤：一種堅硬的鐵，可以刻鏤其他金屬。 （5）「織皮」句：點校本「織皮」二字屬上。《尚書易解》引鄭玄曰：「謂西戎之國。」又引王鳴盛曰：「雍州之織皮崑崙云云，知織皮謂西戎之國，即崑崙等是也。」今參用此說，以「織皮西傾因桓是來」為句。因，順。是，而。 （6）逾於沔，入於渭：《會注考證》引金履祥曰：「潛、沔於渭，無水道可通，必逾山而後入渭，《史》文當是『入於沔，逾於渭』，如荊州『逾於洛』之例。」譯文據此說。 （7）亂：橫渡。
黑水西河惟雍州：弱水既西，涇屬渭汭（1）。漆、沮既從，灃水所同（2）。荊、岐已旅（3），終南、敦物至於鳥鼠。原隰厎績（4），至於都野。三危既度（5），三苗大序（6）。其土黃壤。田上上，賦中下。貢璆、琳、琅玕（7）。浮於積石，至於龍門西河，會於渭汭。織皮崑崙、析支、渠搜，西戎即序（8）。
（1）屬：注入，流入。渭汭：指涇水流入渭水之處。汭，河流會合處。 （2）所同：指同入渭水。 （3）已旅：指道路已開通。 （4）原：高地。隰：低窪地。 （5）度：同「宅」，可居住。 （6）三苗大序：《五帝本紀》：「三苗在江、淮荊州，舜遷三苗於三危。」這裡指經過禹的治理教化，三苗族已經大為順服了。序，順。 （7）琳：美玉名。琅玕：形狀象珠子的美石。 （8）「織皮」句：意思是織皮族居住在崑崙山、析支山、渠搜山。即序，就順，順服。
道九山（1）：汧及岐至荊山，逾於河；壺口、雷首至於太岳；砥柱、析城至於王屋；太行、常山至於碣石，入於海；西傾、朱圉、鳥鼠至於太華；熊耳、外方、桐柏至於負尾；道嶓塚，至於荊山；內方至於大別；汶山之陽至衡山，過九江，至於敷淺原。
（1）道九山：開通九山之路。
道九川：弱水至於合黎，餘波入於流沙（1）。道黑水，至於三危，入於南海。道河積石，至於龍門，南至華陰，東至砥柱，又東至於盟津，東過雒汭（2），至於大邳，北過降水，至於大陸，北播為九河（3），同為逆河（4），入於海。嶓塚道漾，東流為漢，又東為蒼浪之水，過三澨，入於大別，南入於江，東匯澤為彭蠡（5），東為北江，入於海。汶山道江，東別為沱，又東至於醴，過九江，至於東陵，東迆北會於匯（6），東為中江，入於海。道沇水，東為濟，入於河，泆為滎（7），東出陶丘北，又東至於荷，又東北會於汶，又東北入於海。道淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海。道渭自鳥鼠同穴，東會於灃，又東北至於涇，東過漆、沮，入於河。道雒自熊耳，東北會於澗、瀍，又東會於伊，東北入於河。
（1）餘波：江河的末流。流沙：指沙漠。沙因風而流動轉移，所以叫流沙。一說為流沙澤，即居延海。 （2）雒汭：指洛水入黃河處。 （3）播：分流，分出支流。 （4）同：合。 逆河：在上游分流到下游又合流的河。 （5）「東匯澤」句：意思是再往東流有大澤之水來匯合，這個大澤就是彭蠡澤。 （6）迆（ｙ□，倚）：斜行。 （7）泆：同「溢」。《尚書易解》引《晉地道記》云：「濟自大臭伾入河，與河水鬥，南泆為滎澤，濟水分河東南流。」
於是九州攸同（1），四奧既居（2），九山刊旅（3），九川滌原（4），九澤既陂，四海會同（5）。六府甚（6），眾土交正（7），致慎財賦（8），鹹則三壤成賦（9）。中國賜土姓十：「祗台德先(11)，不距朕行(12)。」
（1）九州攸同：意思是九州成為統一的了。攸，所。同，同一。按：這句是總說禹治水之功，以下五句是具體分說。 （2）四奧：四方之內。奧，同「墺」，四方可定居之地。 （3）刊旅：開通了道路。刊，除。這裡是開的意思。 （4）滌原：疏通水源。原，同「源」。 （5）四海會同：全國統一，諸侯都來朝會歸服。 （6）六府：指六府的物資，即金、木、水、火、土、谷。府，藏財貨處，倉庫。 （7）眾土：各方土地。交：都。 正：定，這裡指定等級。 （8）致慎財賦：意思是對於交納貢品、賦稅認真謹慎。 （9）鹹：都。則：標準、準則，這裡是以為標準的意思。三壤：指上中下三種等級的土壤。 十中國：指九州之中。賜土姓：指分封諸侯，賜給土地和姓氏。 (11)祗（ｚｈ□，支）：恭敬。台：同「以」。（依《尚書易解》說） (12)距：同「拒」，違抗，違背。 朕：我。行：行為，這裡指各種措施。
令天子之國以外五百里甸服（1）：百里賦納總（2），二百里納銍（3），三百里納秸服（4），四百里粟（5），五百里米（6）。甸服外五百里侯服（7）：百里采（8），二百里任國（9），三百里諸侯十。侯服外五百里綏服(11)：三百里揆文教(12)，二百里奮武衛(13)。綏服外五百里要服(14)：三百里夷(15)，二百里蔡(16)。要服外五百里荒服(17)：三百里蠻(18)，二百里流(19)。
（1）朝宗於海：意思是像諸侯朝見天子一樣奔向大海。朝宗，朝見。《周禮·大宗伯》：「春見曰朝，夏見曰宗。」 （2）甚中：意思是都有了固定的河道。《會注考證》引江聲云：「中，猶言水由地中行也。」（「水由地中行」即水順河道而行。） （3）下中：第八等。 （4）上下：第三等。 （5）杶：即椿樹。幹（ｇ□ｎ，干）：即柘樹。木質韌細密，可作弓。栝（ｇｕ□，刮）：即檜樹。 （6）礪、砥：磨刀石。礪粗砥細。 砮：一種石頭，可做箭頭。 丹：丹砂。 （7）箘簬：一種細長節稀的竹子。可做箭桿。楛：一種可作箭桿的荊條。 （8）致貢其名：進貢當地有名的特產。 （9）包匭菁茅：包裹和裝在匣子裡的菁茅。匭，匣子。菁茅，祭祀時用來濾酒的一種香茅。 十玄纁：彩色的帛。玄，黑中帶紅。纁，淺紅色。《集解》引孔安國曰：「此州（按：指荊州）染玄纁色善，故貢之。」璣：珠子之類。組：絲帶。 (11)入賜：意思是根據朝廷命令進貢。入，納。 (12)逾：越過。離開水路走陸路，再進入水路，所以叫「逾」。
荊、河惟豫州（1）：伊、雒、瀍、澗既入於河，滎播既都，道荷澤，被明都（2）。其土壤，下土墳壚（3）。田中上（4），賦雜上中（5）。貢漆、絲、絺、紵（6），其篚纖絮（7），錫貢磬錯（8）。浮於雒，達於河。
（1）惟：通「維」。 （2）被：同「陂」，指築堤防（依《尚書易解》說）。 （3）下土，低窪地。壚：黑色堅實之土。 （4）中上：第四等。 （5）上中：第二等。 （6）紵（ｚｈu，注）：紵麻纖維織的布。 （7）纖絮：細絲綿。 （8）磬錯：治玉磬的石頭。錯，治玉的石頭。
（1）蔡、蒙旅平：王引之《經義述聞》云：「言二山之道已平治也。」旅，道路。 （2）青驪（ｌi，麗）：黑色。 （3）下中：第八等。三錯：意思是雜出第七等、第九等。 （4）璆（ｑｉu，求）美玉。 鏤：一種堅硬的鐵，可以刻鏤其他金屬。 （5）「織皮」句：點校本「織皮」二字屬上。《尚書易解》引鄭玄曰：「謂西戎之國。」又引王鳴盛曰：「雍州之織皮崑崙云云，知織皮謂西戎之國，即崑崙等是也。」今參用此說，以「織皮西傾因桓是來」為句。因，順。是，而。 （6）逾於沔，入於渭：《會注考證》引金履祥曰：「潛、沔於渭，無水道可通，必逾山而後入渭，《史》文當是『入於沔，逾於渭』，如荊州『逾於洛』之例。」譯文據此說。 （7）亂：橫渡。
（1）屬：注入，流入。渭汭：指涇水流入渭水之處。汭，河流會合處。 （2）所同：指同入渭水。 （3）已旅：指道路已開通。 （4）原：高地。隰：低窪地。 （5）度：同「宅」，可居住。 （6）三苗大序：《五帝本紀》：「三苗在江、淮荊州，舜遷三苗於三危。」這裡指經過禹的治理教化，三苗族已經大為順服了。序，順。 （7）琳：美玉名。琅玕：形狀象珠子的美石。 （8）「織皮」句：意思是織皮族居住在崑崙山、析支山、渠搜山。即序，就順，順服。
道九山（1）：汧及岐至荊山，逾於河；壺口、雷首至於太岳；砥柱、析城至於王屋；太行、常山至於碣石，入於海；西傾、朱圉、鳥鼠至於太華；熊耳、外方、桐柏至於負尾；道嶓塚，至於荊山；內方至於大別；汶山之陽至衡山，過九江，至於敷淺原。
（1）道九山：開通九山之路。
道九川：弱水至於合黎，餘波入於流沙（1）。道黑水，至於三危，入於南海。道河積石，至於龍門，南至華陰，東至砥柱，又東至於盟津，東過雒汭（2），至於大邳，北過降水，至於大陸，北播為九河（3），同為逆河（4），入於海。嶓塚道漾，東流為漢，又東為蒼浪之水，過三澨，入於大別，南入於江，東匯澤為彭蠡（5），東為北江，入於海。汶山道江，東別為沱，又東至於醴，過九江，至於東陵，東迆北會於匯（6），東為中江，入於海。道沇水，東為濟，入於河，泆為滎（7），東出陶丘北，又東至於荷，又東北會於汶，又東北入於海。道淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海。道渭自鳥鼠同穴，東會於灃，又東北至於涇，東過漆、沮，入於河。道雒自熊耳，東北會於澗、瀍，又東會於伊，東北入於河。
（1）餘波：江河的末流。流沙：指沙漠。沙因風而流動轉移，所以叫流沙。一說為流沙澤，即居延海。 （2）雒汭：指洛水入黃河處。 （3）播：分流，分出支流。 （4）同：合。 逆河：在上游分流到下游又合流的河。 （5）「東匯澤」句：意思是再往東流有大澤之水來匯合，這個大澤就是彭蠡澤。 （6）迆（ｙ□，倚）：斜行。 （7）泆：同「溢」。《尚書易解》引《晉地道記》云：「濟自大臭伾入河，與河水鬥，南泆為滎澤，濟水分河東南流。」
於是九州攸同（1），四奧既居（2），九山刊旅（3），九川滌原（4），九澤既陂，四海會同（5）。六府甚（6），眾土交正（7），致慎財賦（8），鹹則三壤成賦（9）。中國賜土姓十：「祗台德先(11)，不距朕行(12)。」
（1）九州攸同：意思是九州成為統一的了。攸，所。同，同一。按：這句是總說禹治水之功，以下五句是具體分說。 （2）四奧：四方之內。奧，同「墺」，四方可定居之地。 （3）刊旅：開通了道路。刊，除。這裡是開的意思。 （4）滌原：疏通水源。原，同「源」。 （5）四海會同：全國統一，諸侯都來朝會歸服。 （6）六府：指六府的物資，即金、木、水、火、土、谷。府，藏財貨處，倉庫。 （7）眾土：各方土地。交：都。 正：定，這裡指定等級。 （8）致慎財賦：意思是對於交納貢品、賦稅認真謹慎。 （9）鹹：都。則：標準、準則，這裡是以為標準的意思。三壤：指上中下三種等級的土壤。 十中國：指九州之中。賜土姓：指分封諸侯，賜給土地和姓氏。 (11)祗（ｚｈ□，支）：恭敬。台：同「以」。（依《尚書易解》說） (12)距：同「拒」，違抗，違背。 朕：我。行：行為，這裡指各種措施。
令天子之國以外五百里甸服（1）：百里賦納總（2），二百里納銍（3），三百里納秸服（4），四百里粟（5），五百里米（6）。甸服外五百里侯服（7）：百里采（8），二百里任國（9），三百里諸侯十。侯服外五百里綏服(11)：三百里揆文教(12)，二百里奮武衛(13)。綏服外五百里要服(14)：三百里夷(15)，二百里蔡(16)。要服外五百里荒服(17)：三百里蠻(18)，二百里流(19)。
