散勢法鷙鳥．散勢者．神之使也．用之必循間而動．威肅內盛．推間而行之則勢散．夫散勢者．心虛志溢．意失威勢．精神不專．其言外而多變．故觀其志意為度數．乃以揣說圖事．盡圓方．齊長短．無則不散勢．散勢者．待間而動．動勢分矣．故善思間者．必內精五氣．外視虛實．動而不失分散之實．動則隨其志意．知其計謀．勢者．利害之決．權變之威．勢敗者．不以神肅察也．

轉圓法猛獸．轉圓者．無窮之計．無窮者．必有聖人之心．以原不測之智．以不測之智而通心術．而神道混沌為一．以變論萬義類．說義無窮．智略計謀．各有形容．或圓或方．或陰或陽．或吉或凶．事類不同．故聖人懷此之用．轉圓而求其合．故興造化者．為始動作．無不包大道．以觀神明之域．天地無極．人事無窮．各以成其類．見其計謀．必知其吉凶成敗之所終也．轉圓者．或轉而吉．或轉而凶．聖人以道先知存亡．乃知轉圓而從方．圓者．所以合語．方者．所以錯事．轉化者．所以觀計謀．接物者．所以觀進退之意．皆見其會．乃為要結．以接其說也．

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損兌法靈蓍．損兌者．幾危之決也．事有適然．物有成敗．幾危之動．不可不察．故聖人以無為待有德．言察辭．合於事．兌者．知之也．損者．行之也．損之說之．物有不可者．聖人不為辭也．故智者不以言失人之言．故辭不煩而心不虛．志不亂而意不邪．當其難易．而後為之謀．自然之道以為實．圓者不行．方者不止．是謂大功．益之損之．皆為之辭．用分威散勢之權．以見其兌威．其機危乃為之決．故善損兌者．譬若決水于千仞之堤．轉圓石于萬仞之溪．持樞．持樞謂春生夏長．秋收冬藏．天之正也．不可干而逆之．逆之者．雖成必敗．故人君亦有天樞．生養成藏．亦復不別．干而逆之．逆之雖盛必衰．此天道人君之大綱也．中經．中經．謂振窮趨急．施之能言厚德之人．救物執窮者．不忘恩也．能言者．儔善博惠．施德者依道．而救拘執者．養使小人．蓋士當世異時．或當因免闐坑．或當伐害能言．或當破德為雄．或當抑拘成罪．或當慼慼自善．或當敗敗自立．故道貴制人．不貴制於人也．制人者握權．制於人者失命．是以見形為容．象體為貌．聞聲和音．解仇鬥郄．綴去卻語．攝心守義．本經記事者紀道數．其變要在持樞中經．見形為容．象體為貌者．謂爻為之生也．可以影響形容象貌而得之也．有守之人．目不視非．耳不聽邪．言必詩書．行不僻淫．以道為形．以聽為容．貌莊色溫．不可象貌而得也．如是隱情塞郄而去之．聞聲和音．謂聲氣不同．則恩受不接．故商角不二合．征羽不相配．能為四聲主者．其唯宮乎．故音不和．則不悲不是．以聲散傷醜害者．言必逆于耳也．雖有美行盛譽．不可比目合翼相須也．此乃氣不合．音不調者也．解仇鬥郄．謂解羸微之仇．鬥郄者．鬥強也．強郄既鬥．稱勝者高其功．盛其勢．弱者哀其負．傷其卑．行其名．恥其宗．故勝者．鬥其功勢．苟進而不知退．弱者聞哀其負．見其傷．則強大力倍．死而是也．郄無極大．禦無強大．則皆可脅而並．綴去者．謂綴己之系．言使有餘思也．故接貞信者稱其行．厲其志．言可為可復．會之期喜．以他人之庶．引驗以結往．明疑疑而去之．卻語者．察伺短也．故多必有數短之處．識其短驗之．動以忌諱．示以時禁．然後結以安其心．收語蓋藏而卻之．無見己之所不能于多方之人．攝心者．謂逢好學伎術者．則為之稱遠．方驗之．驚以奇怪．人系其心於己．效之於驗．驗去亂其前．吾歸誠於己．遭淫色酒者．為之術音樂．動之以為必死．生日少之憂．喜以自所不見之事．終可以觀漫瀾之命．使有後會．守義者．謂守以人義．探心在內以合也．探心深得其主也．從外製內．事有系由而隨也．故小人比人．則左道而用之．至能敗家奪國．非賢智．不能守家以義．不能守國以道．聖人所貴道微妙者．誠以其可以轉危為安．救亡使存也．

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