（1）摩：通「磨」。（2）倜（ｔi，替）儻（ｔ□ｎｇ，倘）：卓越豪邁，才華不凡。（3）傳說文王被拘禁時，把《易》的八卦推演為六十四卦。西伯，《文選》作「文王」。（4）關於孔子作《春秋》，見本書卷四十七《孔子世家》。厄，受困，指孔子周遊列國所受的困厄。按，現代學者認為，《春秋》為魯國史官所記，孔子進行了加工與修訂。（5）本書卷八十四《屈原賈生列傳》載，《離騷》是屈原被楚懷王疏遠後所作，與本文所說不同。（6）左丘即左丘明。關於他失明的事，他書未見記載；《國語》是否為他所作，學者多有疑問。（7）孫子即孫臏（ｂiｎ，鬢）。他的事跡詳見本書卷六十五《孫子吳起列傳》。他所作的兵法早已失傳，1972年山東臨沂銀雀山西漢墓出土的竹簡中，有《孫臏兵法》殘簡五千九百餘字。臏，斷足之刑；修列，著述，編著。（8）《呂覽》：即《呂氏春秋》，呂不韋為相時命門客編寫的。呂不韋的事跡詳見本書卷八十五《呂不韋列傳》。（9）《說（ｓｈｕi，稅）難》、《孤憤》是韓非著作中的兩篇。關於韓非的事跡，詳見本書卷六十三《老子韓非列傳》。十氐：同「抵」。（11）通其道：行其道，即實現其理想。（12）思來者：意思是想到以後的人會有理解自己的。（13）書策：寫作，著書。策，竹簡。（14）垂：流傳。空文：即指文章著作。當時還不能以文章建立功業，故稱空文。（15）放失（ｙi，義）：散失。失，同「佚」。（16）稽：考察。理：道理，規律。（17）軒轅：黃帝名。（18）「上計軒轅」至「列傳七十」，《漢書》原無此二十六字，當是刪節，此據《文選》補入。（19）天人之際：天道與人事的關係。（20）極刑：指宮刑。慍（ｙuｎ，運）：怨怒。（21）其人：指志同道合之人，能傳佈自己著作的人。（22）責（ｚｈaｉ，債）：同「債」。（23）戮：辱。
且負下未易居（1），下流多謗議（2）。僕以口語遇遭此禍，重為鄉黨戮笑（3），污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳（4）！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。身直為閨之臣（5），寧得自引深藏於巖穴邪（6）？故且從俗浮沉，與時俯仰（7），通其狂惑（8）。今少卿乃教以推賢進士，無乃與僕之私指謬乎（9）？今雖欲自雕琢十，曼辭以自解（11），無益於俗，不信（12），祗取辱耳（13）。要之，死日然後是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。謹再拜。
（1）負下：負罪之下，背負罪名的情況下。（2）下流：身處下流，指地位卑微，名聲不好。（3）鄉黨：同鄉之人。（4）垢：恥辱。（5）閨之臣：指宦官。閨，宮中的小門，借指宮中深密之處。（6）引：引退。（7）俯仰：應付，周旋。（8）通：舒發。（9）私指：私意。指，同「旨」。十自雕琢：修飾、美化自己。（11）曼辭：美飾之辭。（12）不信：不被信任。（13）祗：同「只」。

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《史記》譯注
悲士不遇賦
支菊生 譯注
【說明】
據《漢書·藝文志》著錄，司馬遷有賦八篇，但大都不傳，只有這篇《悲士不遇賦》保存在唐歐陽詢等編纂的《藝文類聚》卷三十之中。文約二百字，是否全文，已無從考察。
漢初以來，文人多不得志，因而常有感歎懷才不遇、生不逢時的作品。在司馬遷之前，董仲舒就已寫過《士不遇賦》，此後「士不遇」就成了文人作品中常見的題目。司馬遷這篇賦雖然很短，但表達的思想已很明確，一是歎「士生之不辰」，二是不甘於「沒世無聞」。前者與他人的同類作品一樣，反映了當時文人的普遍情緒；後者則是司馬遷本人特有的衷曲，與《報任安書》一脈相通。因此，本篇大致也應是受刑之後所作。
司馬遷不以賦見稱，但他生當大賦盛行的時代，流風所及，其賦作也必能達到一定水平。這篇短賦雖不能與名家之賦相提並論，但也還是頗具特色的。其中的反覆鋪陳、排比對偶，正是司馬相如以來漢賦的主要特徵；句式的規整與有節奏的變化比司馬相如似乎又向前發展了一步。

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