人主之過，在己任在臣矣，又必反與其所不任者備之，此其說必與其所任者為讎，而主反制於其所不任者。今所與備人者，且曩之所備也。人主不能明法而以制大臣之威，無道得小人之信矣。人主釋法而以臣備臣，則相愛者比周而相譽，相憎者朋党而相非，非譽交爭，則主惑亂矣。人臣者，非名譽請謁無以進取，非背法專制無以為威，非假於忠信無以不禁，三者，鋼骰搗ㄖ室病Ｈ酥魘穀順妓漵兄悄懿壞帽撤ǘㄖ疲漵邢托脅壞糜夤Χ壤停漵兄倚挪壞檬頭ǘ喚酥矯鞣ā
人主有誘於事者，有壅於言者，二者不可不察也。人臣易言事者，少索資，以事誣主，主誘而不察，因而多之，則是臣反以事制主也，如是者謂之誘，誘於事者困於患。其進言少，其退費多，雖有功其進言不信，不信者有罪，事有功者必賞，則群臣莫敢飾言以鋼鼇Ｖ韉勒擼穀順記把圓桓從諍螅笱圓桓從誶埃濾漵泄Γ胤渥錚街蝸隆Ｈ順嘉魃枋露制浞且玻螄瘸鏊瞪柩栽唬骸槭鞘掄擼適掄咭病！酥韃厥茄圓桓撼跡撼嘉肥茄圓桓乙槭攏普哂茫蛑頁疾惶級廊危縭欽呶街沼諮裕沼諮哉咧樸誄家印Ｖ韉勒擼穀順急賾醒災穡鐘脅謊災稹Ｑ暈薅四⒈縹匏檎擼搜災鷚病Ｒ圓謊員茉稹⒊種匚徽擼瞬謊災鷚病Ｈ酥魘穀順佳哉弑刂潿艘栽鵪涫擔謊哉弑匚勢淙∩嵋暈穡蛉順寄彝砸櫻植桓夷灰櫻閱蚪雜性鷚病Ｈ酥饔攏煌ㄆ潿四悅髕漵形擼湮壞美匾院Ψ矗蘇擼衛砣ビ＞偈掠械潰破淙攵啵涑鏨僬擼晌病；籩韃蝗唬破淙氬患破涑觶鏊潯鍍淙耄恢浜Γ蚴敲枚低觶縭欽吖π《Υ笠印７補φ擼淙攵唷⑵涑鏨倌絲晌焦Α＝翊蠓鹽拮鋃俚夢Γ蛉順汲齟蠓訊尚」Γ」Τ啥饕嚶瀉Α
不知治者，必曰：‘無變古，毋易常。’變與不變，聖人不聽，正治而已。然則古之無變，常之毋易，在常古之可與不可。伊尹毋變殷，太公毋變周，則湯、武不王矣。管仲毋易齊，郭偃毋更晉，則桓、文不霸矣。凡人難變古者，憚易民之安也。夫不變古者，襲亂之跡；適民心者，恣奸之行也。民愚而不知亂，上懦而不能更，是治之失也。人主者，明能知治，嚴必行之，故雖拂於民心立其治。說在商君之內外而鐵殳，重盾而豫戒也。故郭偃之始治也，文公有官卒；管仲始治也，桓公有武車；戒民之備也。是以愚贛窳之民，苦小費而忘大利也，故夤虎受阿謗。而(車辰)小變而失長便，故鄒賈非載旅。狎習於亂而容於治，故鄭人不能歸。

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飾邪第十九

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