晉中行文子出亡，過於縣邑，從者曰：‘此嗇夫，公之故人，公奚不休舍？且待後車。’文子曰：‘吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好佩，此人遺我玉環；是振我過者也。以求容於我者，吾恐其以我求容於人也。’乃去之。果收文子後車二乘而獻之其君矣。
周躁謂宮他曰：‘為我謂齊王曰：以齊資我於魏，請以魏事王。’宮他曰：‘不可，是示之無魏也，齊王必不資於無魏者，而以怨有魏者。公不如曰：以王之所欲，臣請以魏聽王。齊王必以公為有魏也，必因公。是公有齊也，因以有齊、魏矣。’
白圭謂宋令尹曰：‘君長自知政，公無事矣。今君少主也而務名，不如令荊賀君之孝也，則君不奪公位，而大敬重公，則公常用宋矣。’
管仲、鮑叔相謂曰：‘君亂甚矣，必失國。齊國之諸公子其可輔者，非公子糾則小白也，與子人事一人焉，先達者相收。’管仲乃從公子糾，鮑叔從小白。國人果弑君，小白先入為君，魯人拘管仲而效之，鮑叔言而相之。故諺曰：‘巫鹹雖善祝，不能自祓也；秦醫雖善除，不能自彈也。’以管仲之聖而待鮑叔之助，此鄙諺所謂‘虜自賣裘而不售，士自譽辯而不信’者也。

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荊王伐吳，吳使沮衛蹙融犒於荊師而將軍曰‘縛之，殺以釁鼓。’問之曰：‘汝來卜乎？’答曰：‘卜。’‘卜吉乎？’曰：‘吉。’荊人曰：‘今荊將與女釁鼓其何也？’答曰：‘是故其所以吉也。吳使人來也，固視將軍怒。將軍怒，將深溝高壘；將軍不怒，將懈怠。今也將軍殺臣，則吳必警守矣。且國之卜，非為一臣卜。夫殺一臣而存一國，其不言吉何也？且死者無知，則以臣釁鼓無益也；死者有知也，臣將當戰之時，臣使鼓不鳴。’荊人因不殺也。
知伯將伐仇由，而道難不通。乃鑄大鐘遺仇由之君，仇由之君大說，除道將內之。赤章曼枝曰：‘不可。此小之所以事大也，而今也大以來，卒必隨之，不可內也。’仇由之君不聽，遂內之。赤章曼枝因斷轂而驅，至於齊七月，而仇由亡矣。
越已勝吳，又索卒於荊而攻晉，左史倚相謂荊王曰：‘夫越破吳，豪士死，銳卒盡，大甲傷，今又索卒以攻晉，示我不病也，不如起師與分吳。’荊王曰：‘善。’因起師而從越，越王怒，將擊之，大夫種曰：‘不可。吾豪士盡，大甲傷，我與戰必不克，不如賂之。’乃割露山之陰五百里以賂之。
荊伐陳，吳救之，軍閑三十里，雨十日夜，星。左史倚相謂子期曰：‘雨十日，甲輯而兵聚，吳人必至，不如備之。’乃為陳，陳未成也而吳人至，見荊陳而反。左史曰：‘吳反覆六十里，其君子必休，小人必食，我行三十里擊之，必可敗也。’乃從之，遂破吳軍。

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