給靈魂甘泉,自由閱讀廣場

帳號    


韓非子    P 68


作者:韓非
頁數:68 / 73
類別:哲學

 

韓非子

作者:韓非
第68,共73。
君臣之利異,故人臣莫忠,故臣利立而主利滅。是以奸臣者,召敵兵以內除,舉外事以眩主,苟成其私利,不顧國患。其說在衛人之夫妻禱祝也。故戴歇議子弟,而三桓攻昭公;公叔內齊軍,而翟黃召韓兵;太宰核蕩蠓蛑鄭蟪膳=躺瓴緩Γ凰韭硐哺嬲醞酰啦止媲亍⒊凰問盼讕椋墜緗癱┣礎
利異二
似類之事,人主之所以失誅,而大臣之所以成私也。是以門人捐水而夷射誅,濟陽自矯而二人罪,司馬喜殺爰騫而季辛誅,鄭袖言惡臭而新人劓,費無忌教S宛而令尹誅,陳需殺張壽而犀首走。故燒芻X而中山罪,殺老儒而濟陽賞也。
似類三


  
事起而有所利,其屍主之;有所害,必反察之。是以明主之論也,國害則省其利者,臣害則察其反者。其說在楚兵至而陳需相,黍種貴而廩吏覆。是以昭奚恤執販茅,而不僖侯譙其次;文公發繞炙,而y侯請立帝。
有反四
參疑之勢,亂之所由生也,故明主慎之。是以晉驪姬殺太子申生,而鄭夫人用毒藥,S州籲殺其君完,公子根取東周,王子職甚有寵,而商臣果作亂,嚴遂、韓@爭而哀侯果遇賊,田常、闞止、戴歡、皇喜敵而宋君、簡公殺。其說在狐突之稱二好,與鄭昭之對未生也。
參疑五


  
敵之所務在淫察而就靡,人主不察則敵廢置矣。故文王資費仲,而秦王患楚使,黎且去仲尼,而幹象沮甘茂。是以子胥宣言而子常用,內美人而虞、虢亡,佯遺書而萇宏死,用雞o而鄶桀盡。
廢置六
參疑廢置之事,明主絕之於內而施之於外。資其輕者,輔其弱者,此謂廟攻。參伍既用於內,觀聽又行於外,則敵偽得。其說在秦侏儒之告惠文君也。故襄疵言襲鄴,而嗣公賜令席。
廟攻
右經
說一
勢重者,人主之淵也;臣者,勢重之魚也。魚失於淵而不可複得也,人主失其勢重於臣而不可複收也。古之人難正言,故之於魚。
賞罰者,利器也。君操之以制臣,臣得之以擁主。故君先見所賞則臣鬻之以為德,君先見所罰則臣鬻之以為威。故曰:‘國之利器,不可以示人。’
靖郭君相齊,與故人久語則故人富,懷左右刷則左右重。久語懷刷,小資也,猶以成富,況於吏勢乎?
晉厲公之時,六卿貴。胥僮長魚矯諫曰:‘大臣貴重,敵主爭事,外市樹党,下亂國法,上以劫主,而國不危者,未嘗有也。’公曰:‘善。’乃誅三卿。胥僮長魚矯又諫曰:‘夫同罪之人偏誅而不盡,是懷怨而借之閑也。’公曰:‘吾一朝而夷三卿,予不忍盡也。’長魚矯對曰:‘公不忍之,彼將忍公。’公不聽,居三月,諸卿作難,遂殺厲公而分其地。
州侯相荊,貴而主斷,荊王疑之,因問左右,左右對曰‘無有’,如出一口也。