①《新約全書·馬太福音》第二十一章第三十三節到第四十一節：「〔耶穌說：〕你們再聽一個比喻。有個家主，栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人，到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說，他們必尊敬我的兒子。不料，園戶看見他兒子，就彼此說，這是承受產業的。來吧，我們殺他，占他的產業。他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。園主來的時候，要怎樣處治這些園戶呢？他們說，要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按着時候交果子的園戶。」
「我們的所作所為也是這樣，」聶赫留朵夫想，“我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出於某人的意志，為了達到某種目的。可是我們斷定我們活着只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就象那不執行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現在那些戒律裡。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
“你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了①。可是我們卻先要求這些東西，而且顯然沒有求到手。

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①《新約全書·馬太福音》第六章第二十四節到第三十四節：「〔耶穌說：〕一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門（指「財利」）。……所以不要憂慮，說吃什麼，喝什麼，穿什麼。這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮。」

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「看來這就是我的終身事業。做完一件，再做一件。」
從這天晚上起，聶赫留朵夫開始了一種嶄新的生活，不僅因為他進入了一個新的生活環境，還因為從這時起他所遭遇的一切，對他來說都具有一種跟以前截然不同的意義。至於他生活中的這個新階段將怎樣結束，將來自會明白。

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