周書 P 107
周書
作者：令狐德棻
第107，共119。
世宗嘉之，乃下詔曰 ：「孝為政本，德乃化先，既表天經，又明地義。榮先居喪致疾，至感過人，窮號不反，迄乎滅性。行標當世，理鏡幽明。此而不顯，道將何述。可贈滄州刺史，以旌厥異。」 皇甫遐字永覽，河東汾陰人也。累世寒微，而鄉裡稱其和睦。遐性純至，少喪父，事母以孝聞。保定末，又遭母喪，乃廬于墓側，負土為墳。後於墓南作一禪窟，陰雨則穿窟，晴霽則營墓，曉夕勤力，未嘗暫停。
積以歲年，墳高數丈，周回五 十餘步。禪窟重台兩匝，總成十有二室，中間行道，可容百人。遐食粥枕塊，櫛風沐雨，形容枯悴，家人不識。當其營墓之初，乃有鴟烏各一，徘徊悲鳴，不離墓側，若助遐者，經月餘日乃去。遠近聞其至孝，競以米面遺之。
遐皆受而不食，悉以營佛齋焉。郡縣表上其狀，有詔旌異之。 張元字孝始，河北芮城人也。祖成，假平陽郡守。父延雋，仕州郡，累為功曹、主簿。
並以純至，為鄉裡所推。 元性謙謹，有孝行。微涉經史，然精修釋典。年六歲，其祖以夏中熱甚，欲將元就井浴。元固不肯從。
祖謂其貪戲，乃以杖擊其頭曰：「汝何為不肯洗浴？」元對曰：「衣以蓋形，為覆其褻。元不能褻露其體于白日之下 。」祖異而舍之。南鄰有二杏樹，杏熟，多落元園中。諸小兒競取而食之；元所得者，送還其主。
村陌有狗子為人所棄者，元見，即收而養之。其叔父怒曰：「何用此為？」將欲更棄之。元對曰：「有生之類，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。
若見而不收養，無仁心也。是以收而養之 。」叔父感其言，遂許焉。未幾，乃有狗母銜一死兔，置元前而去。 及元年十六，其祖喪明三年，元恆憂泣，晝夜讀佛經，禮拜以祈福佑。
後讀藥師經，見盲者得視之言，遂請七僧，然七燈，七日七夜，轉藥師經行道。每言 ：「天人師乎！元為孫不孝，使祖喪明。今以燈光普施法界，願祖目見明，元求代闇。」如此經七日。其夜，夢見一老公，以金鎞治其祖目。
謂元曰：「勿憂悲也，三日之後，汝祖目必差 。」元于夢中喜躍，遂即驚覺，乃遍告家人。居三日，祖果目明。 其後祖臥疾再周，元恆隨祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖歿，號踴，絶而復甦。
復喪其父，水漿不入口三日。鄉裡咸嘆異之。縣博士楊軌等二百餘人上其狀，有詔表其門閭。 史臣曰：李棠、柳檜並臨危不撓，視死如歸，其壯志貞情可與青松白玉比質也。然檜恩隆加等，棠禮闕飾終，有周之政，於是乎偏矣。
雄亮銜戴天之痛，叔毗切同氣之悲，援白刃而不顧，雪家冤于輦轂。觀其志節，處死固為易也。荊可、秦族之徒，生自隴畝，曾無師資之訓，因心而成孝友，乘理而蹈禮節。如使舉世若茲，則羲、農何遠之有。若乃誠感天地，孝通神明，見之於張元矣。
卷四十七 列傳第三十九
藝術冀雋 蔣升 姚僧垣子最 黎景熙 趙文深 褚該 太祖受命之始，屬天下分崩，于時戎馬交馳，而學術之士蓋寡，故曲藝末技，咸見引納。至若冀雋、蔣升、趙文深之徒，雖才愧昔人，而名著當世。及克定鄢、郢，俊異畢集。樂茂雅、蕭吉以陰陽顯，庾季才以天官稱，史元華相術擅奇，許奭、姚僧垣方藥特妙，斯皆一時之美也。茂雅、元華、許奭，史失其傳。
季才、蕭吉，官成於隋。自余紀于此篇，以備遺闕云爾。 冀雋字僧雋，太原陽邑人也。性沉謹，善隷書，特工模寫。魏太昌初，為賀拔岳墨曹參軍。
及岳被害，太祖引為記室。時侯莫陳悅阻兵隴右，太祖志在平之。乃令雋偽為魏帝敕書與費也頭，令將兵助太祖討悅。雋依舊敕模寫，及代舍人、主書等署，與真無異。太祖大悅。
費也頭已曾得魏帝敕書，及見此敕，不以為疑。遂遣步騎一千，受太祖節度。 大統初，除丞相府城局參軍，封長安縣男，邑二百戶。從復弘農，戰沙苑，進爵為子，出為華州中正。十三年，遷襄樂 郡守。
尋征教世宗及宋獻公等隷書。時俗入書學者，亦行束修之禮，謂之謝章。雋以書字所興，起自蒼頡，若同常俗，未為合禮。遂啟太祖，釋奠蒼頡及先聖、先師。除黃門侍郎、本州大中正。
累遷撫軍將軍、右金紫光祿大夫、都督、通直散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司。 世宗二年，以本官為大使，巡歷州郡，察風俗，理冤滯。還，拜小禦正。尋出為湖州刺史。性退靜，每以清約自處，前後所歷，頗有聲稱。
尋加驃騎大將軍、開府儀同三司，改封昌樂縣伯。又進爵為侯，增邑並前一千六百戶。後以疾卒。 蔣升字鳳起，楚國平河人也。父雋，魏南平王府從事中郎、趙興郡守。
升性恬靜，少好天文玄象之學。太祖雅信待之，常侍左右，以備顧問。大統三年，東魏將竇泰入寇，濟自風陵，頓軍潼關。太祖出師馬牧澤。時西南有黃紫氣抱日，從未至酉。
太祖謂升曰：「此何祥也？」升曰：「西南未地，主土。土王四季，秦之分也。今大軍既出，喜氣下臨，必有大慶 。」於是進軍與竇泰戰，擒之。自後遂降河東，克弘農，破沙苑。
由此愈被親禮。 九年，高仲密以北豫州來附。太祖欲遣兵援之，又以問升。升對曰：「春王在東，熒惑又在井、鬼之分，行軍非便。」太祖不從，軍遂東行。
至邙山，不利而還。太師賀拔勝怒，白太祖曰：「蔣升罪合萬死 。」太祖曰：「蔣升固諫，雲出師不利。此敗也，孤自取之，非升過也。」 魏恭帝元年，以前後功，授車騎大將軍、儀同三司，封高城縣子，邑五百戶。
保定二年，增邑三百戶，除河東郡守。尋入為太史中大夫。以老請致仕，詔許之。加定州刺史。卒於家。
姚僧垣字法衛，吳興武康人，吳太常信之八世孫也。曾祖郢，宋員外散騎常侍、五城侯。父菩提，梁高平令。嘗嬰疾歷 年，乃留心醫藥。梁武帝性又好之，每召菩提討論方術，言多會意，由是頗禮之。
僧垣幼通洽，居喪盡禮。年二十四，即傳家業。梁武帝召入禁中，面加討試。僧垣酬對無滯。梁武帝甚奇之。
大通六年，解褐臨川嗣王國左常侍。大同五年，除驃騎廬陵王府田曹參軍。九年，還領殿中醫師。時武陵王所生葛修華，宿患積時，方術莫效。梁武帝乃令僧垣視之。
還，具說其狀，並記增損時候。梁武帝嘆曰 ：「卿用意綿密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃。朕常以前代名人，多好此術，是以每恆留情，頗識治體。今聞卿說，益開人意 。」十一年，轉領太醫正，加文德主帥、直合將軍。
梁武帝嘗因發熱，欲服大黃。僧垣曰 ：「大黃乃是快藥。然至尊年高，不宜輕用 。」帝弗從，遂至危篤。梁簡文帝在東宮，甚禮之。
四時伏臘，每有賞賜。太清元年，轉鎮西湘東王府中記室參軍。僧垣少好文史，不留意于章句。時商略今古，則為學者所稱。 及侯景圍建業，僧垣乃棄妻子赴難。
梁武帝嘉之，授戎昭將軍、湘東王府記室參軍。及宮城陷，百官逃散。僧垣假道歸，至吳興，謁郡守張（嶸）〔嵊〕。嵊見僧垣流涕曰 ：「吾過荷朝恩，今報之以死。君是此邦大族，又朝廷舊臣。
今日得君，吾事辦矣 。」俄而景兵大至，攻戰累日，郡城遂陷。僧垣竄避久之，乃被拘執。景將侯子鑒素聞其名，深相器遇，因此獲免。及梁簡文嗣位，僧垣還建業，以本官兼中書舍人。
積以歲年，墳高數丈，周回五 十餘步。禪窟重台兩匝，總成十有二室，中間行道，可容百人。遐食粥枕塊，櫛風沐雨，形容枯悴，家人不識。當其營墓之初，乃有鴟烏各一，徘徊悲鳴，不離墓側，若助遐者，經月餘日乃去。遠近聞其至孝，競以米面遺之。
遐皆受而不食，悉以營佛齋焉。郡縣表上其狀，有詔旌異之。 張元字孝始，河北芮城人也。祖成，假平陽郡守。父延雋，仕州郡，累為功曹、主簿。
並以純至，為鄉裡所推。 元性謙謹，有孝行。微涉經史，然精修釋典。年六歲，其祖以夏中熱甚，欲將元就井浴。元固不肯從。
村陌有狗子為人所棄者，元見，即收而養之。其叔父怒曰：「何用此為？」將欲更棄之。元對曰：「有生之類，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。
若見而不收養，無仁心也。是以收而養之 。」叔父感其言，遂許焉。未幾，乃有狗母銜一死兔，置元前而去。 及元年十六，其祖喪明三年，元恆憂泣，晝夜讀佛經，禮拜以祈福佑。
後讀藥師經，見盲者得視之言，遂請七僧，然七燈，七日七夜，轉藥師經行道。每言 ：「天人師乎！元為孫不孝，使祖喪明。今以燈光普施法界，願祖目見明，元求代闇。」如此經七日。其夜，夢見一老公，以金鎞治其祖目。
謂元曰：「勿憂悲也，三日之後，汝祖目必差 。」元于夢中喜躍，遂即驚覺，乃遍告家人。居三日，祖果目明。 其後祖臥疾再周，元恆隨祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖歿，號踴，絶而復甦。
復喪其父，水漿不入口三日。鄉裡咸嘆異之。縣博士楊軌等二百餘人上其狀，有詔表其門閭。 史臣曰：李棠、柳檜並臨危不撓，視死如歸，其壯志貞情可與青松白玉比質也。然檜恩隆加等，棠禮闕飾終，有周之政，於是乎偏矣。
雄亮銜戴天之痛，叔毗切同氣之悲，援白刃而不顧，雪家冤于輦轂。觀其志節，處死固為易也。荊可、秦族之徒，生自隴畝，曾無師資之訓，因心而成孝友，乘理而蹈禮節。如使舉世若茲，則羲、農何遠之有。若乃誠感天地，孝通神明，見之於張元矣。
卷四十七 列傳第三十九
季才、蕭吉，官成於隋。自余紀于此篇，以備遺闕云爾。 冀雋字僧雋，太原陽邑人也。性沉謹，善隷書，特工模寫。魏太昌初，為賀拔岳墨曹參軍。
及岳被害，太祖引為記室。時侯莫陳悅阻兵隴右，太祖志在平之。乃令雋偽為魏帝敕書與費也頭，令將兵助太祖討悅。雋依舊敕模寫，及代舍人、主書等署，與真無異。太祖大悅。
費也頭已曾得魏帝敕書，及見此敕，不以為疑。遂遣步騎一千，受太祖節度。 大統初，除丞相府城局參軍，封長安縣男，邑二百戶。從復弘農，戰沙苑，進爵為子，出為華州中正。十三年，遷襄樂 郡守。
尋征教世宗及宋獻公等隷書。時俗入書學者，亦行束修之禮，謂之謝章。雋以書字所興，起自蒼頡，若同常俗，未為合禮。遂啟太祖，釋奠蒼頡及先聖、先師。除黃門侍郎、本州大中正。
累遷撫軍將軍、右金紫光祿大夫、都督、通直散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司。 世宗二年，以本官為大使，巡歷州郡，察風俗，理冤滯。還，拜小禦正。尋出為湖州刺史。性退靜，每以清約自處，前後所歷，頗有聲稱。
尋加驃騎大將軍、開府儀同三司，改封昌樂縣伯。又進爵為侯，增邑並前一千六百戶。後以疾卒。 蔣升字鳳起，楚國平河人也。父雋，魏南平王府從事中郎、趙興郡守。
升性恬靜，少好天文玄象之學。太祖雅信待之，常侍左右，以備顧問。大統三年，東魏將竇泰入寇，濟自風陵，頓軍潼關。太祖出師馬牧澤。時西南有黃紫氣抱日，從未至酉。
太祖謂升曰：「此何祥也？」升曰：「西南未地，主土。土王四季，秦之分也。今大軍既出，喜氣下臨，必有大慶 。」於是進軍與竇泰戰，擒之。自後遂降河東，克弘農，破沙苑。
由此愈被親禮。 九年，高仲密以北豫州來附。太祖欲遣兵援之，又以問升。升對曰：「春王在東，熒惑又在井、鬼之分，行軍非便。」太祖不從，軍遂東行。
至邙山，不利而還。太師賀拔勝怒，白太祖曰：「蔣升罪合萬死 。」太祖曰：「蔣升固諫，雲出師不利。此敗也，孤自取之，非升過也。」 魏恭帝元年，以前後功，授車騎大將軍、儀同三司，封高城縣子，邑五百戶。
保定二年，增邑三百戶，除河東郡守。尋入為太史中大夫。以老請致仕，詔許之。加定州刺史。卒於家。
姚僧垣字法衛，吳興武康人，吳太常信之八世孫也。曾祖郢，宋員外散騎常侍、五城侯。父菩提，梁高平令。嘗嬰疾歷 年，乃留心醫藥。梁武帝性又好之，每召菩提討論方術，言多會意，由是頗禮之。
僧垣幼通洽，居喪盡禮。年二十四，即傳家業。梁武帝召入禁中，面加討試。僧垣酬對無滯。梁武帝甚奇之。
大通六年，解褐臨川嗣王國左常侍。大同五年，除驃騎廬陵王府田曹參軍。九年，還領殿中醫師。時武陵王所生葛修華，宿患積時，方術莫效。梁武帝乃令僧垣視之。
還，具說其狀，並記增損時候。梁武帝嘆曰 ：「卿用意綿密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃。朕常以前代名人，多好此術，是以每恆留情，頗識治體。今聞卿說，益開人意 。」十一年，轉領太醫正，加文德主帥、直合將軍。
梁武帝嘗因發熱，欲服大黃。僧垣曰 ：「大黃乃是快藥。然至尊年高，不宜輕用 。」帝弗從，遂至危篤。梁簡文帝在東宮，甚禮之。
四時伏臘，每有賞賜。太清元年，轉鎮西湘東王府中記室參軍。僧垣少好文史，不留意于章句。時商略今古，則為學者所稱。 及侯景圍建業，僧垣乃棄妻子赴難。
梁武帝嘉之，授戎昭將軍、湘東王府記室參軍。及宮城陷，百官逃散。僧垣假道歸，至吳興，謁郡守張（嶸）〔嵊〕。嵊見僧垣流涕曰 ：「吾過荷朝恩，今報之以死。君是此邦大族，又朝廷舊臣。
今日得君，吾事辦矣 。」俄而景兵大至，攻戰累日，郡城遂陷。僧垣竄避久之，乃被拘執。景將侯子鑒素聞其名，深相器遇，因此獲免。及梁簡文嗣位，僧垣還建業，以本官兼中書舍人。
