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太平廣記 一
唐代宗大曆初年，鐘陵郡西住着一位叫崔希真的人。他善於彈琴，精於繪畫，又喜歡修養道術。大曆二年十月初一夜裡下大雪。崔希真早晨出門，看見一位老人，穿著蓑衣，戴着斗笠，在門下避雪。崔希真感到奇怪，就請他進來。老人脫去蓑衣，摘下竹笠之後，看他的精神長相，不是個平常人。崔希真對老人更敬重了。他問老人說：「我家裡有大麥麵，**它當飯吃，你老人家能吃這種東西嗎？」老頭說：「大麥受四時之氣，是穀物之中較好的，能澆上一點豉汁，就更好。」崔希真就讓家人備飯。備飯其間又獻上松花酒。老頭說：「這種花酒澀而無味。我是個野人，能讓它變得醇美。」於是老人從懷裡取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。用石頭把它搗碎，放到酒裡，酒就立時變得甜美了。老人又把幾丸送給崔希真。崔希真打聽這是什麼藥，老人笑而不答。崔希真進到屋裡，從窗子偷偷地看，見老頭在幃幄前掛的白絹上塗抹什麼，很快就結束了。崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。崔希真後來又進到屋裡，再出來的時候老人已經走了。於是崔希真踏着雪尋找老人的蹤跡。走了幾里，來到江邊，走進長滿蘆葦的江渚中，看見一條大船，船上有幾個人，相貌都很奇特。那個打柴的就站在一邊。那人回頭笑着說：「葛三是被這個人逼住了！」又回身對崔希真說：「就是尊道嚴師的禮節，也不必這樣！」崔希真下拜致謝。他回去到幃幄中一看，得到一張圖。圖上有三個人、兩棵樹、一隻白鹿一個藥箱。其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的採藥人。一位是仙人。畫上的樹象柏樹，枝幹全都折斷。藥箱被風雨吹打得樣子很枯槁。樹根連在一起。畫上的一切都不是平常可能想到的。後來他拿着圖和丸藥到茅山，向李涵光天師請教。天師說：「這是仙人葛洪的三兒子畫的。」李天師又說：「在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。那藥就是千年松的松膠。」
韋老師
嵩山道士韋老師者，性沉默少語，不知以何術得仙。常養一犬，多毛黃色，每以自隨。或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至岳寺，求齋余而食，人不能知也。唐開元末歲，牽犬至岳寺求食，僧徒爭競怒，問何故復來。老師云：「求食以與犬耳。」僧發怒慢罵，令奴盛殘食，與乞食老道士食。老師悉以與犬。僧之壯勇者，又慢罵，欲毆之。犬視僧色怒。老師撫其首。久之，眾僧稍引去。老師乃出，于殿前池上洗犬。俄有五色雲遍滿溪谷。僧駭視之，雲悉飛集池上。頃刻之間，其犬長數丈，成一大龍。老師亦自洗濯，服綃衣，騎龍坐定，五色雲捧足，冉冉升天而去。僧寺作禮懺悔，已無及矣。（出《驚聽錄》）
【譯文】
嵩山道士韋老師，性情沉默，少言寡語，不知他憑着什麼樣的道術成了神仙。他曾經養了一隻狗，是黃色的，毛很多，常常讓它跟在身邊。他有時候獨自坐在山林裡，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裡去，要剩飯吃。人們不知道他的行蹤。唐玄宗開元末年，他牽着狗到山上的寺裡要飯吃，和尚們生氣地辱罵他，責問他為什麼又來。韋老師說：「我要飯喂狗而已。」和尚讓奴僕盛剩飯給要飯的老道士吃。韋老師全喂了狗。有一個健壯膽大的和尚又大罵，想打韋老師。那狗見了和尚的表現也生氣了，韋老師撫摸它的頭安慰它，過了一會兒，和尚們漸漸走了，韋老師這才從寺裡出來，在殿前的水池裡洗那只狗。頃刻間有五色雲佈滿山谷。和尚們吃驚地看著這些雲。雲彩全都飛來集中在水池之上。頃刻之間，那只狗長成幾丈長，成為一條大龍。韋老師也自己洗淨身體，穿綢子衣服，騎到龍背上坐好，五色雲捧着他們，慢慢地升到天上去了。僧寺裡舉行儀式表示懺悔，已經來不及了。
麻陽村人
辰州麻陽縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。後一日復出，人射中豬，豬走數里，入大門。門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨後，問人何得至此。人云「豬食禾，因射中之，隨逐而來。」老人云：「牽牛蹊人之田而奪之牛，不亦甚乎。」命一童子令與人酒飲。前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏幘，或樗蒲，或弈棋，或飲酒。童子至飲所。傳教云：「公令與此人一杯酒。」飲畢不饑。又至一所，有數十床，床上各坐一人，持書，狀如聽講。久之卻至公所。公責守門童子曰：「何以開門，令豬得出入而不能知。」乃謂人曰：「此非真豬。君宜出去。」因命向童子送出。人問老翁為誰。童子云：「此所謂河上公，上帝使為諸仙講《易》耳。」又問君復是誰。童子云：「我王輔嗣也，受《易》已來，向五百歲，而未能通精義。故被罰守門。」人去後，童子蹴一大石遮門，遂不復見。（出《廣異記》）
【譯文】
辰州麻陽縣有一位村民，因為有一頭豬吃了他家的莊稼，他很生氣，就拿着弓箭等在那裡。後來有一天豬又來了，這人射中了那豬。豬跑出幾里，走進一家大門。門裡的屋宇很壯麗。有一位老人迎出來。這老人的鬍鬚雪白，拄着枴杖，青衣童子跟在他身後。他問村民為什麼能到這裡來。村民說，豬吃了他的莊稼，他射中了豬，追豬追到這裡來。老人說：「有人牽牛走路踩了地裡的禾苗，就把人家的牛搶去，這不是太過分了嗎？」老人讓一個童子給這個人酒喝。往前走了幾十步，來到一個大廳，看到一群仙人。仙人們穿著羽毛衣服，戴着黑色頭巾。有的在玩牌，有的在下棋，有的在喝酒。童子走到喝酒的地方，說道：「老人讓給這個人一杯酒喝。」這個人喝了一杯酒之後，就不覺得餓了。又來到一個地方，有幾十張坐榻，每張坐榻上都坐著一個人，每人拿着書，樣子像在聽講。過了一會兒，又回到老人那地方。老人責備守門的童子說：「你為什麼開門，讓豬跑進跑出還不知道？」於是對村民說：「這不是真豬，你應該出去了。」於是就讓童子把這個人送出去。這個人問那老頭是誰，童子說：「這是河上公，上帝派他來給神仙們講《易經》。」又問童子是誰，童子說：我叫王輔嗣，學習《易經》快五百年，而沒有能理解精通它的要義，所以被罰在這裡守門。這個人走後，童子踢一塊大石頭擋上門，就再也看不見豬來吃莊稼了。
慈心仙人
韋老師
嵩山道士韋老師者，性沉默少語，不知以何術得仙。常養一犬，多毛黃色，每以自隨。或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至岳寺，求齋余而食，人不能知也。唐開元末歲，牽犬至岳寺求食，僧徒爭競怒，問何故復來。老師云：「求食以與犬耳。」僧發怒慢罵，令奴盛殘食，與乞食老道士食。老師悉以與犬。僧之壯勇者，又慢罵，欲毆之。犬視僧色怒。老師撫其首。久之，眾僧稍引去。老師乃出，于殿前池上洗犬。俄有五色雲遍滿溪谷。僧駭視之，雲悉飛集池上。頃刻之間，其犬長數丈，成一大龍。老師亦自洗濯，服綃衣，騎龍坐定，五色雲捧足，冉冉升天而去。僧寺作禮懺悔，已無及矣。（出《驚聽錄》）
【譯文】
辰州麻陽縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。後一日復出，人射中豬，豬走數里，入大門。門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨後，問人何得至此。人云「豬食禾，因射中之，隨逐而來。」老人云：「牽牛蹊人之田而奪之牛，不亦甚乎。」命一童子令與人酒飲。前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏幘，或樗蒲，或弈棋，或飲酒。童子至飲所。傳教云：「公令與此人一杯酒。」飲畢不饑。又至一所，有數十床，床上各坐一人，持書，狀如聽講。久之卻至公所。公責守門童子曰：「何以開門，令豬得出入而不能知。」乃謂人曰：「此非真豬。君宜出去。」因命向童子送出。人問老翁為誰。童子云：「此所謂河上公，上帝使為諸仙講《易》耳。」又問君復是誰。童子云：「我王輔嗣也，受《易》已來，向五百歲，而未能通精義。故被罰守門。」人去後，童子蹴一大石遮門，遂不復見。（出《廣異記》）
【譯文】
辰州麻陽縣有一位村民，因為有一頭豬吃了他家的莊稼，他很生氣，就拿着弓箭等在那裡。後來有一天豬又來了，這人射中了那豬。豬跑出幾里，走進一家大門。門裡的屋宇很壯麗。有一位老人迎出來。這老人的鬍鬚雪白，拄着枴杖，青衣童子跟在他身後。他問村民為什麼能到這裡來。村民說，豬吃了他的莊稼，他射中了豬，追豬追到這裡來。老人說：「有人牽牛走路踩了地裡的禾苗，就把人家的牛搶去，這不是太過分了嗎？」老人讓一個童子給這個人酒喝。往前走了幾十步，來到一個大廳，看到一群仙人。仙人們穿著羽毛衣服，戴着黑色頭巾。有的在玩牌，有的在下棋，有的在喝酒。童子走到喝酒的地方，說道：「老人讓給這個人一杯酒喝。」這個人喝了一杯酒之後，就不覺得餓了。又來到一個地方，有幾十張坐榻，每張坐榻上都坐著一個人，每人拿着書，樣子像在聽講。過了一會兒，又回到老人那地方。老人責備守門的童子說：「你為什麼開門，讓豬跑進跑出還不知道？」於是對村民說：「這不是真豬，你應該出去了。」於是就讓童子把這個人送出去。這個人問那老頭是誰，童子說：「這是河上公，上帝派他來給神仙們講《易經》。」又問童子是誰，童子說：我叫王輔嗣，學習《易經》快五百年，而沒有能理解精通它的要義，所以被罰在這裡守門。這個人走後，童子踢一塊大石頭擋上門，就再也看不見豬來吃莊稼了。
慈心仙人
