隴西李賀，表字長吉，是唐朝鄭王的孫子。李賀絶頂聰明，幼小的時候就能寫文章。尤其善長於樂府詩詞。他的樂府詩詞，內容新穎，語言華麗。當時擅于詩詞的人，沒有敢和李賀並列相比的，因此，李賀聞名全國。因為父親名字晉肅，兒子因此不能考舉進士。死於太常官，年齡只有二十四歲。他的先夫人鄭氏，非常惦念他的兒子，等到李賀死了，夫人非常悲傷，自己不能排解。一天晚上，夢見李賀來了，象平常活着的時候一樣。告訴夫人說：「我很幸運能夠成為夫人的兒子，夫人十分惦念我。所以從小遵從父母的命令，能夠讀書寫詩作文章。所以這樣，不只是為了求得一個官位來自我修飾，並且要滿足大家族的願望，上報夫人的恩惠。哪裡料到一天死去，不能夠奉陪雙親，晨夕供養呢？豈不是天命嗎？但是，我雖然死了，其實不是死，是上帝的命令。」夫人訊問是怎麼回事。李賀說。「上帝神仙的住處，最近遷都到月圃，構造新的宮殿，命名叫作『白瑤』。因為我辭藻華麗、豐富，所以召見我和文士多人。共同作《新宮記》。上帝又作凝虛殿，派我們編纂大型套曲。現在我是神仙中人，很快樂，希望夫人不要為我惦念不已。」說完了，就告辭離開了。夫人醒過來，很奇怪她做的夢。從這以後，悲傷稍有排解。

張及甫

唐元和中，青州屬縣，有張及甫、陳幼霞同居為學。一夜俱夢至一處，見道士數人，令及甫等書碑，題云：「蒼龍溪主歐陽某撰太皇真訣。」字作篆文，稍異於常。及甫等記得四句云云：「昔乘魚車，今履瑞雲。躅空仰途，綺錯輪囷。」後題云：「五雲書閣吏陳幼霞、張及甫。」至曉，二人共言，悉同。（出《逸史》）

【譯文】

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唐朝元和年間，青州的屬縣，有張及甫和陳幼霞住在一起做學問。一天夜裡都夢見到一個地方，看見有道士幾個人，讓張及甫等寫碑文。題云：「蒼龍溪主歐陽某撰太皇真訣。」字是作的篆文，稍微有些不同於平常。張及甫等人記得有四句說：「過去乘坐魚車，現在腳踩瑞雲。足跡在空中抬頭看道路，羅綺交錯屈曲高大。」後邊題云：“五雲書閣吏陳幼霞、張及甫。到早晨，二人共同說此事，全都相同。

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鄭冊

溫州刺史鄭冊，好黃老之術，常密為之。因疾，自見女仙三百餘人。云：「迎公。」乃命設饌，焚香禮拜。又邀兄冉，同於空中禮拜。少頃，命燭五炬引。兄冉與左右人皆無所見。明日天明。又陽（明抄本「陽」作「阥」，按「阥」即「陰」字。）官來催曰：「員外祿運見終，今請速登駕。」又命酒果祭之，云：「員外授職，六月朔視事，至午時當奉迎。」先是，公與天台道士金柔為方外之友。至其日食時，造省公。公說前事。即與柔共入淨堂中禮拜。又曰：「受牒身一道。」公空中引手接之。又自開封，以右手點筆空押之，自書六字。謂使者曰：「以有前約，的不逾時。」便言時至，揖金柔向按，不令閉卻四門。又催家人阿鹿下飯。先令作蒸餅。猶熱。唯六七牒脯及酒而已。遣兄冉出外。家人排床七隻。云：「六押衙來迎矣。」公命坐，如再三辭讓之狀。公跪拜再三，便低頭不起。家人走報兄冉及室人。少時而逝，形體柔軟，顏色不改。按《真誥》雲，其有陰德及好道信仙者，此例品格蓋多。睹鄭公潛化之跡，虛無之位，其昭昭乎。（出《原化記》）

【譯文】

溫州刺史鄭冊，喜好黃老的法術，經常秘密地作這種法術。於是得病了，他自己看見有三百多女仙，都說迎接鄭公。鄭冊就命令擺設食物，焚香大禮參拜。又邀請他的兄長鄭冉，一同向空中大禮參拜。過了一會兒，又命令點燃五個火把引路。他的兄長鄭冉和他手下的人都什麼也沒看見。第二天，天亮了，鄭冊又看見陽官來催促說：「員外的祿運已經沒有了，現在請員外快一點上車。」鄭冊又命令用酒和果品祭祀，還說：「員外受職，六月初一就職治事，到午時應當事奉迎接。」在這之前，鄭冊和天台山道士金柔成為世外的朋友。到那天上午八九點鐘，到鄭冊那去看他。鄭冊述說了以前的事，之後就和金柔一起進入淨堂中大禮參拜。又說：「授予憑證公文一道。」鄭冊伸出手去向空中接，然後又自己打開，用右手點筆在空中簽字畫押，自己寫了六個字，對使者說：「因為有前約，確實不能超過時辰。」說完就說時辰到了，揖請金柔向着各方巡視，不讓關閉四門。又催家人阿鹿做飯，先讓作蒸餅，還熱。只有六七碟乾肉、乾果和酒而已。讓他的兄長鄭冉到外面去，讓家人排擺七張床。並說：「六押衙來迎接了。」鄭冊讓坐，象再三推辭謙讓的樣子。鄭冊再三跪拜，之後就低下頭去再不抬起來了。家人跑着去報告他的兄長鄭冉和家裡人。不長時間就死了，但身體柔軟，臉色不改。按照《真誥》上說，那些有陰德和好道信仙的人，這類情況很多。看鄭冊公潛化的蹤跡，虛無的方位，那不是非常的明顯嗎？

陳惠虛

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