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康熙字典 中    P 574


作者:張玉書
頁數:574 / 644
類別:其他

 

作者:張玉書 / 第1頁 / 共326頁

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康熙字典 中

◆又葉必慎切,音鬢。【陸雲詩】羽儀未變,葉有客來信。○按《說文》本從攴□,載攴部。徐曰:攴,有為也。精薀從久,俗偽作攵,□非。字彙已載攴部,是言部重出,下攺從攵,非。
◆又集韻俗作〈木變〉□,亦非。□。考證:〔【禮·檀弓】夫子之疾病矣,不可以變。〕 謹照原文疾病改病革。
█證 【酉集上】【言字部】 證 〔古文〕□【廣韻】【集韻】【韻會】□諸應切,蒸去聲。【說文】告也。【玉篇】驗也。【增韻】□也,質也。【論語】其父攘羊而子證之。【史記·齊悼惠王世家】令其辭證皆引王。【後漢·張衡傳】采前世成事,以為證驗。【宋書·沈約自序】探摘是非,各標證據。
◆又與徵通。【禮·中庸】雖善無徵,無徵不信。【注】善無明徵,則其善不信也。徵或為證。 【集韻】唐武后作□。
█誠 【酉集上】【言字部】 誠 【唐韻】氏征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切,□音成。【說文】信也。【廣雅】敬也。【增韻】純也,無偽也,真實也。【易·乾卦】閒邪存其誠。【疏】言防閒邪惡,當自存其誠實也。【書·太甲】鬼神無常享,享于克誠。【傳】言鬼神不係一人,能誠信者則享其祀。【真德秀曰】唐虞時未有誠字,《舜典》允塞即誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。【禮·樂記】著誠去偽,禮之經也。【中庸】誠者,天之道也。誠之者,人之道也。【注】誠者,真實無妄之謂。
◆又【玉篇】審也。【禮·經解】故衡誠縣,不可欺以輕重。【注】誠,猶審也。或作成。
◆又郡名。【唐書·地理志】悉州歸誠郡。
◆又州名。【唐書·地理志】嶺南道有思誠州。
◆又葉□羊切,音嘗。【韓愈·歐陽生哀辭】哭泣無益兮,抑哀自彊。推生知死兮,以慰孝誠。
█諒 【酉集上】【言字部】 諒 【唐韻】【集韻】【韻會】力讓切。【正韻】力仗切,□良去聲。【說文】信也。【詩·小雅】諒不我知。【鄭箋】信也。【朱傳】誠也。【禮·內則】請肄□諒。【注】言語信實也。


  
◆又小信也。【論語】豈若匹夫匹婦之為諒也。
◆又【揚子·方言】愋諒,知也。【廣雅】哲也。【玉篇】相也,助也。【廣韻】佐也。【正韻】照察也。
◆又蠻州名。【唐書·地理志】嶺南道有諒州。
◆又姓。諒毅,見【戰國策】。諒輔,見【後漢·獨行傳】。


  
◆又【集韻】或作亮。【爾雅·釋詁】亮,信也。【疏】方言云:衆信曰諒。周南、召南、衛之語也。【詩·鄘風】不諒人只。【傳】諒,信也。本亦作亮。
◆又通作涼。【詩·大雅】涼彼武王。【傳】涼,佐也。本亦作諒。
◆又或作倞。【禮·郊特牲】祊之為言倞也。【注】倞,猶索也。或為諒。
◆又【集韻】【類篇】□呂張切,音良。亦同亮。信也。
◆又通作良。【禮·樂記】易直子諒之心。【注】子諒,朱子讀為慈良。
█誨 【酉集上】【言字部】 誨 〔古文〕□【唐韻】荒內切【集韻】【韻會】呼內切【正韻】呼對切,□音晦。【說文】曉敎也。【徐曰】丁寧誨之,若決晦昧也。【玉篇】敎示也。【廣韻】敎訓也。【易·繫辭】慢藏誨盜,冶容誨淫。【書·說命】朝夕納誨,以輔台德。【詩·小雅】敎誨爾子,式穀似之。
◆又葉呼位切,音豷。【詩·大雅】匪敎匪誨,時維婦寺。
◆又葉許既切,希去聲。【秦·泰山刻石】夙興夜寐,建設長利,專隆敎誨。訓經宣達,遠近畢理,咸承聖志。三句入韻。【吳棫·韻補】古未韻與寘通。考證:〔【書·說命】朝夕納誨,以輔王德。〕 謹照原文王德改台德。
█護 【酉集上】【言字部】 護 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□胡故切,音瓠。【說文】救視也。【廣韻】助也。【增韻】擁全之也。【書·畢命序孔傳】成定東周郊境,使有保護。【史記·蕭相國世家】高祖為布衣時,何數以吏事護高祖。【前漢·西域傳】凡遣使送客者,欲為防護□害也。【晉書·紀瞻傳】帝使謂瞻曰:卿雖病,但為朕臥護六軍,所益多矣。
◆又官名。【前漢·百官公卿表】護軍都尉,秦官。
◆又【西域傳】武帝時,西域內屬者三十六國,置使者校尉領護之,宣帝攺為都護。【唐書·百官志注】龍朔間攺左右庶子為左右中護。
◆又樂名。【呂覽·古樂篇】湯乃命伊尹作《大護》。【周禮·春官·大司樂賈疏】作大濩。【字彙補】與頀同。
◆又曲名。【唐書·禮樂志】《丁都護》,晉宋間曲也。
◆又草名。【本草綱目】景天一名護火。
◆又薺一名護生草。
◆又【名醫別錄】神護草。李時珍曰:物類志謂之護門草,王筠詩,風驚護門草,即此也。
◆又地名。【爾雅·釋地】周有焦護。【郭注】今扶風池陽縣瓠中是也。
◆又諸羌州名。【唐書·地理志】隴右道有護卬、久護、護川三州,俱開元十七年置。
◆又葉黃郭切,音穫。【庾闡·弔賈誼文】雖有惠音,莫過《韶護》。雖有騰蛇,終仆一壑。
█謙 【酉集上】【言字部】 謙 〔古文〕□【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□苦兼切,歉平聲。【說文】敬也。【玉篇】讓也。【增韻】致恭也。不自滿也。
◆又卦名。【易·謙卦】謙亨,君子有終。【釋文】□退為義,屈己下物也。【朱子·本義】有而不居之義。【史記·樂書】君子以謙退為禮。
◆又姓。見【字彙】。
◆又【集韻】或作嗛。【前漢·藝文志】易之嗛嗛。【師古注】與謙同。
◆又【司馬相如·封禪書】陛下嗛讓而弗發也。【史記】作謙讓。