石遺室詩畫 P 106
石遺室詩畫
作者：陳衍
第106，共176。
徒增風樹傷。三失愧皋魚，惻怛摧中腸。”鳴鳥念同群，飛花戀故枝。感彼同心人，索居慘不怡。
弱冠吟《秋柳》，塗抹挾清詞。王丈笛樓太守垂謬賞，雅才許言詩。少擬漁洋《秋柳》詩，丈兄而激賞。悲秋發清嘯，一見湯生寄。
歲生追士曾佑君，有《鄂州秋感》詩。藻思瀹冰雪，靈根探天池。朱鶴唳雲端，鵬搏思怒飛。各有萬里志，燕雀彼何知。
談天識鄒衍，沅帆參事代鈞。被服光陸離。形勝攬域外，九洲環瀛裨。卷舒入尺素，縮地言非欺。
君譯印 《中外輿地全圖》，志大願宏，未竟業而卒。奇想排閭闔，陋論一映吹。正名辨┆同，商榷得良規。（余撰《海國輿地釋名》，以稿就正，君允為作序，未果。
）
乖離視參商，畹晚曜靈馳。一瞬忽干齡，惕茲朝露曦。嘉卉有榮瘁，華月有圓虧。
存亡亦偶然，觀化奚足疑？末契托金石，曩游眷芳菲。他時過南樓，聞笛有餘悲。”
源本蕭選，妥帖排募，即以序中「常侍思舊」二語移贈何如？至感徒增愴，非張南樓，君已自言之矣。
三、畏廬近游江南回，囊中出新詩數首，曲折取勢中，意頗貫注，錄其一首最佳者。《下關寓樓望鍾山隱然，欲訪蘇堪故居未果；即題其集》云：「望裹鍾山勢鬱蒼，卻從月下想濠堂。欲尋前跡無三里，別構高樓已十霜。溪水還留曾照影，櫻花久作避人香。
善夫慣吐酸心語，那復酸心似海藏。」
四、偶過仲毅，談貞長詩，以《過恕齋故居》一首為最工，次則《夜過海藏歸紀所語》一首。《過恕齋》云：「故人築宅臨道邊，我亦居此曾三年。明明七載同所止，吳風楚霧心茫然。西山昨日成新阡，一棺戢身碑有穿。
園中花木皆故物，衛公戒子悲平泉。人間一事猶掛眼，當日屋成君病眠。憂時憤俗復強出，老守一轍無他遷。翦除豪猾奮彈戮，時論百喙稱其賢。
惟清與介君可信，宮府不通繪與箋。國門再入騰謗譽，言有不用憂悄悄。鳴笳建纛送還鎮，我時竊嘆君難全。牙兵日橫柄潛奮，崇朝禍發張空眷。
古來覆敗類如此，為之者人成者天。江聲東流日夜急，君胡負此清泠淵？黃州鼓角不可聽，別語雖秘人能傳。戶庭重過見寒月，榆柳已老無鳴蟬。迥車腹痛在何日？我今躑躅來門前。」題系《夜從靜安寺遄歸，過恕齋故居，聞恕齋昨日葬西山矣；感賦。》恕齋，故武昌督部也。此詩之工，在能抑絶蔽掩，如老泉之稱退之者。貞長雖故者，無失其為故，然「賢」韻、「鴦」韻是實語，「園中」三句、「黃州」二句，必實語矣；「淵，，韻包括古今多少人：“全」韻吾於匐齋亦云然。
《過海藏》云：「海雲斂月涼生芒，栝竹影地森成行。馬蹄蹴踏若翻水，但惜損此寒瓊光。打門夜半撼鄰睡，主人延客先下堂。兼旬再見已足喜，況能坐對秋宵長。
主人論詩得真理，近稱米氏推歐陽。上規韓白許永叔，出以簡淡非尋常。老顛落筆不局曲，意境往往齊蘇黃。前聞“沈侯」語「夏五」，文字不可輕其鄉。
此言當為永叔發，我意若合衡與量。嘉‧元‧在何世？縱有作者人謂狂。明星耿耿天作霜，我歸所止神旁皇。人間俗淪成嗤點，段拂豈果師元章？”蘇堪舊曾標舉永叔，損軒亦甚喜之。
後蘇堪復稱米老，余所常聞。「沈侯」殆指子培，「夏五」殆指劍丞。子培舊服膺山谷，所謂「不可輕其鄉者」，當指山谷。歐陽似非其所喜。
段拂，南宋初官至執政。 五、散原諸子多能文辭，余贈師曾詩，所謂「詩是吾家事，因君父子吟」者也。師曾近作，真摯處幾欲突過乃父。其弱弟彥通，則巾角搔頭，與師曾鬃鬃有須者迥不相侔。
素工長短句，近亦偶為詩，《無題四首》之三云：「端是天人玉儼臨，酒懷蘭語蕩靈襟。閒詞獨服焦延壽，字字幽馨出《易林》。」「王母旌旗鎮上宮，黃河天瀉玉琿琮。中原靈氣今朝盡，輸與雙成住碧峰。」「平生風雨不言愁，一度尊前意卻休。仍是惠休多慧業，三生平白夢揚州。」《梁溪曲四首》之三云：「曲罷真能服善才，十年海上幾深杯。不知一曲梁溪水，多少桃花照影來。」「休言滅國仗鬚眉，女禍強於十萬師。早把東南金粉氣，移來北地奪胭脂。」
「監痕紅似小紅樓，似水簾攏似水秋。豈但柔情柔似水，吳音還似水般柔。」有序，言：「自前清末年，京師南妓最盛，皇室貴冑，無不惑溺，遂以苞苴女渴亡國。而梁溪亦成北來南去之李師師」云云。
作此種詩，卻有名貴氣。
六、吾鄉小西湖有宛在堂，在水中央，小孤山開化寺之旁，明高澱傅汝舟
創以祀明以來詩人林子羽諸先生者也。堂三楹，堂前老藤一架，百餘年物，廣庭雜蒔花木，若芭蕉、紫薇之類，繚以低粉牆，牆以花磚疊成方空，可望湖光。自明至清同光間，屢有興廢，所祀詩人屢有附益，則為林子羽、王孟揚、傅木虛、高宗呂、鄭善夫、謝雙湖、謝在杭、陳叔度、趙十五、葉台山、曹石倉、徐幔亭、
徐興公、黃莘田、楊雪椒、林范亭、劉芭川十七先生。歲以寒食重陽，具酒餿祭焉。光緒間堂久不修，漸以傾塌，又疊遭大水，遂圮。余偶歸里過之，惟見臨桂朱桓所書匾額，尚庋開化寺客堂中。
黃莘田先生所書葉文忠詩句楹聯”桑柘幾家湖上社，美蓉十里水邊城”者，已不復見。藤花亦委地枯盡矣。癸丑裡居數月，與何梅生、王又點、龔塵諸人為觴詠之集。一日集林雪舟寒碧樓下，謀修復之。
弱冠吟《秋柳》，塗抹挾清詞。王丈笛樓太守垂謬賞，雅才許言詩。少擬漁洋《秋柳》詩，丈兄而激賞。悲秋發清嘯，一見湯生寄。
歲生追士曾佑君，有《鄂州秋感》詩。藻思瀹冰雪，靈根探天池。朱鶴唳雲端，鵬搏思怒飛。各有萬里志，燕雀彼何知。
談天識鄒衍，沅帆參事代鈞。被服光陸離。形勝攬域外，九洲環瀛裨。卷舒入尺素，縮地言非欺。
）
乖離視參商，畹晚曜靈馳。一瞬忽干齡，惕茲朝露曦。嘉卉有榮瘁，華月有圓虧。
存亡亦偶然，觀化奚足疑？末契托金石，曩游眷芳菲。他時過南樓，聞笛有餘悲。”
源本蕭選，妥帖排募，即以序中「常侍思舊」二語移贈何如？至感徒增愴，非張南樓，君已自言之矣。
三、畏廬近游江南回，囊中出新詩數首，曲折取勢中，意頗貫注，錄其一首最佳者。《下關寓樓望鍾山隱然，欲訪蘇堪故居未果；即題其集》云：「望裹鍾山勢鬱蒼，卻從月下想濠堂。欲尋前跡無三里，別構高樓已十霜。溪水還留曾照影，櫻花久作避人香。
四、偶過仲毅，談貞長詩，以《過恕齋故居》一首為最工，次則《夜過海藏歸紀所語》一首。《過恕齋》云：「故人築宅臨道邊，我亦居此曾三年。明明七載同所止，吳風楚霧心茫然。西山昨日成新阡，一棺戢身碑有穿。
園中花木皆故物，衛公戒子悲平泉。人間一事猶掛眼，當日屋成君病眠。憂時憤俗復強出，老守一轍無他遷。翦除豪猾奮彈戮，時論百喙稱其賢。
惟清與介君可信，宮府不通繪與箋。國門再入騰謗譽，言有不用憂悄悄。鳴笳建纛送還鎮，我時竊嘆君難全。牙兵日橫柄潛奮，崇朝禍發張空眷。
古來覆敗類如此，為之者人成者天。江聲東流日夜急，君胡負此清泠淵？黃州鼓角不可聽，別語雖秘人能傳。戶庭重過見寒月，榆柳已老無鳴蟬。迥車腹痛在何日？我今躑躅來門前。」題系《夜從靜安寺遄歸，過恕齋故居，聞恕齋昨日葬西山矣；感賦。》恕齋，故武昌督部也。此詩之工，在能抑絶蔽掩，如老泉之稱退之者。貞長雖故者，無失其為故，然「賢」韻、「鴦」韻是實語，「園中」三句、「黃州」二句，必實語矣；「淵，，韻包括古今多少人：“全」韻吾於匐齋亦云然。
《過海藏》云：「海雲斂月涼生芒，栝竹影地森成行。馬蹄蹴踏若翻水，但惜損此寒瓊光。打門夜半撼鄰睡，主人延客先下堂。兼旬再見已足喜，況能坐對秋宵長。
主人論詩得真理，近稱米氏推歐陽。上規韓白許永叔，出以簡淡非尋常。老顛落筆不局曲，意境往往齊蘇黃。前聞“沈侯」語「夏五」，文字不可輕其鄉。
此言當為永叔發，我意若合衡與量。嘉‧元‧在何世？縱有作者人謂狂。明星耿耿天作霜，我歸所止神旁皇。人間俗淪成嗤點，段拂豈果師元章？”蘇堪舊曾標舉永叔，損軒亦甚喜之。
後蘇堪復稱米老，余所常聞。「沈侯」殆指子培，「夏五」殆指劍丞。子培舊服膺山谷，所謂「不可輕其鄉者」，當指山谷。歐陽似非其所喜。
段拂，南宋初官至執政。 五、散原諸子多能文辭，余贈師曾詩，所謂「詩是吾家事，因君父子吟」者也。師曾近作，真摯處幾欲突過乃父。其弱弟彥通，則巾角搔頭，與師曾鬃鬃有須者迥不相侔。
素工長短句，近亦偶為詩，《無題四首》之三云：「端是天人玉儼臨，酒懷蘭語蕩靈襟。閒詞獨服焦延壽，字字幽馨出《易林》。」「王母旌旗鎮上宮，黃河天瀉玉琿琮。中原靈氣今朝盡，輸與雙成住碧峰。」「平生風雨不言愁，一度尊前意卻休。仍是惠休多慧業，三生平白夢揚州。」《梁溪曲四首》之三云：「曲罷真能服善才，十年海上幾深杯。不知一曲梁溪水，多少桃花照影來。」「休言滅國仗鬚眉，女禍強於十萬師。早把東南金粉氣，移來北地奪胭脂。」
「監痕紅似小紅樓，似水簾攏似水秋。豈但柔情柔似水，吳音還似水般柔。」有序，言：「自前清末年，京師南妓最盛，皇室貴冑，無不惑溺，遂以苞苴女渴亡國。而梁溪亦成北來南去之李師師」云云。
作此種詩，卻有名貴氣。
六、吾鄉小西湖有宛在堂，在水中央，小孤山開化寺之旁，明高澱傅汝舟
創以祀明以來詩人林子羽諸先生者也。堂三楹，堂前老藤一架，百餘年物，廣庭雜蒔花木，若芭蕉、紫薇之類，繚以低粉牆，牆以花磚疊成方空，可望湖光。自明至清同光間，屢有興廢，所祀詩人屢有附益，則為林子羽、王孟揚、傅木虛、高宗呂、鄭善夫、謝雙湖、謝在杭、陳叔度、趙十五、葉台山、曹石倉、徐幔亭、
徐興公、黃莘田、楊雪椒、林范亭、劉芭川十七先生。歲以寒食重陽，具酒餿祭焉。光緒間堂久不修，漸以傾塌，又疊遭大水，遂圮。余偶歸里過之，惟見臨桂朱桓所書匾額，尚庋開化寺客堂中。
黃莘田先生所書葉文忠詩句楹聯”桑柘幾家湖上社，美蓉十里水邊城”者，已不復見。藤花亦委地枯盡矣。癸丑裡居數月，與何梅生、王又點、龔塵諸人為觴詠之集。一日集林雪舟寒碧樓下，謀修復之。
