第184講：叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之，宣子曰：「吾有卿之名，而無其實，無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故？」對曰：「昔欒武子無一卒之田①，其宮不備其宗器②，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯，諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國，行刑不疚，以免于難。及桓子驕泰奢侈③，貪慾無藝，略則行志，假貸居賄，宜及于難，而賴武之德④，以沒其身。及懷子改桓之行⑤，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡於楚。夫郤昭子⑥，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國，其身屍于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將弔不暇，何賀之有？」宣子拜稽首焉，曰：「起也將亡⑦，賴子存之，非起也敢專承之，其自桓叔以下嘉吾子之賜⑧。」

【註釋】

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①欒武子：即欒書，晉國的上卿。②宗器：祭祀用的禮器。③桓子：欒桓子，欒書的兒子欒黶。④武：指欒武子。⑤懷子：欒懷子，欒黶的兒子欒盈。桓：指欒桓子。⑥郤昭子：即郤至，晉國的卿。⑦起：韓起，即韓宣子。⑧桓叔：晉穆侯之子，名成師，號桓叔，因封在曲沃，也稱曲沃桓叔。桓叔的兒子名萬，封邑在韓，稱韓萬。所以韓宣子尊桓叔為韓氏的祖先。

【譯文】

叔向去見韓宣子，宣子正為自己貧困而憂愁，叔向反而祝賀他。韓宣子說：「我只有正卿的虛名，卻沒有正卿的財產，無法和卿大夫們交際往來，我正因此發愁，而你卻祝賀我，是什麼緣故呢？」叔向回答說：“從前欒武子沒有百頃的田產，家裡置備不齊祭祀的禮器，可是他能宣揚德行，遵循法制，使名聲傳播到各諸侯國，諸侯親近他，戎、狄歸附他，依靠這點治好了晉國，執行法令沒有弊病，所以避免了災難。傳到他兒子桓子，驕傲奢侈，貪得無厭，違法亂紀，任意妄為，借貸牟利，囤積財物，本該遭到禍難，依賴了他父親武子的余德，才得以善終。到了懷子，改變了桓子的行為，發揚武子的美德，本可以憑此免除禍難，但是受到他父親桓子罪惡的連累，因而逃亡到楚國去了。那位郤昭子，他的財富抵得上晉國王室的一半，他家的人在三軍將帥中占了一半，依仗着他的財富和寵榮，在晉國驕橫跋扈。結果他自己被殺，在朝廷陳屍示眾，他的宗族也在絳城被滅絶。如果不是這樣的話，郤氏八人，有五個做大夫，三個做卿，他們受到的寵幸夠大了，可是一旦被消滅，沒有誰來同情他們，就是因為沒有德行啊。如今你像欒武子那樣清貧，我認為你也能具備他的美德，所以向你道賀。如果你不去憂慮自己不能立德，而只為財物不足而發愁，我恐怕哀悼還來不及，又有什麼可以祝賀的

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呢？”韓宣子下拜叩頭，說：「我韓起將要滅亡之際，幸虧您保全了我，這不是我韓起一個人敢單獨承受的，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感激您的恩賜。」

第185講：士景伯如楚①，叔魚為贊理。邢侯與雍子爭田②，雍子納其女于叔魚以求直。及斷獄之日，叔魚抑邢侯，邢侯殺叔魚與雍子于朝。韓宣子患之，叔向曰：「三奸同罪，請殺其生者而戮其死者。」宣子曰：「若何？」對曰：「鮒也鬻獄③，雍子賈之以其子，邢侯非其官也而干之。夫以回鬻國之中，與絶親以買直，與非司寇而擅殺，其罪一也。」邢侯聞之，逃。遂施邢侯氏，而屍叔魚與雍子于市。

【註釋】

①士景伯：士彌牟，晉國的刑法官。②邢侯：晉國大夫。雍子：晉國大夫。③鮒：羊舌鮒，即叔魚。

【譯文】

士景伯到楚國去，由叔魚代理他審理案件。邢侯和雍子爭奪田地，雍子把自己的女兒嫁給叔魚，以求得訴訟的勝利。等到判決的那天，叔魚枉法判決邢侯敗訴，邢侯在朝廷上殺了叔魚和雍子。韓宣子憂慮這件事，叔向說：「三個奸人罪狀相同，請殺了活着的人，把死了的陳屍示眾。」宣子問：「為什麼要這樣？」叔向回答說：「叔魚貪臓枉法，雍子用女兒收買法官，邢侯不是法官而干與刑法。以奸邪出賣國家的法律，和棄絶親人來換得勝訴，與不是法官而擅自殺人，其罪狀都是相同的。」邢侯聽說後，趕緊逃了。於是就處罰邢侯家屬，並把叔魚和雍子的屍體陳列在市場上示眾。

中行穆子帥師伐狄圍鼓

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